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| 內容簡介： |
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《沈文镐诗文集（外五种）》主要收录《沈文镐诗文集》辑本。为清代雍乾年间崇明籍探花沈文镐诗文专辑。计辑录其所撰诗、像赞、文、谱序，以及生平传记等。此外还包括《徐一鸣诗集》一册、郁应和《崇明郁杞评先生遗著》、施亚参《雪梅年谱》和徐吁公《湘波室诗》《湘波室词》。
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| 目錄：
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《沈文镐诗文集（外五种）》整理说明
沈文镐诗文集
徐一鸣诗词集
崇明郁杞评先生遗诗
雪梅年谱
徐吁公诗文集
鹤庐诗钞
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| 內容試閱：
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清代探花沈文镐
旧时崇明岛上，一首《崇明十字古人》的民歌广为流传，其中，歌词第三节唱道：三字写来看高低，崇明出了个探花沈绍岐。雍正万岁御笔亲手点，金銮殿上着皇棋。沈探花的雅誉妇孺皆知，然而沈探花的身世却鲜为人知。
据《崇明县志》等文献资料记载：崇明历史上确有沈探花（16961750）其人，名文镐，字绍岐，号诚斋，出生于佃农家庭，生于清朝康熙三十五年（1696），家住三条港南新镇（今竖新镇油桥村江海5组）。雍正十一年（1733）沈文镐赶赴京城，殿试。一甲第三，考中探花。喜讯传来，古瀛欢腾，岛人引以为荣，遂称沈探花。
幼时贫穷 一无所有
民国年间编纂和1989年出版的两部《崇明县志》，都记载了《妙对救父》的故事。故事叙述了沈文镐聪明的灵性和贫寒的身世沈文镐12岁那年，崇明闹水灾，粮棉减产。父亲沈世焕租种黄粮户的田地，因交不出租息而被绑进黄家，即将送去县衙。沈文镐闻讯，带着土布书包随后追来，跪在父亲身旁号啕大哭。黄家聘用的塾师见状，把沈文镐劝进书房吃饭。饭桌上有荤有素，沈文镐却仿效塾师，只吃素菜。塾师见孩童知书达礼，有心试他的文采，问道：我有一联你能对得上吗？见他点头便出了上对：素不食荤荤食素。沈文镐竟从容应对：贫难欺富富欺贫。 塾师听了，拍案叫绝，见此孩子绝顶聪明，便将他接纳为黄家私塾学生，免收学费，还为沈父代偿欠租。
县志中的《灾异》为这个故事也提供了佐证：沈文镐12岁那年秋，下雨两个月，棉豆都受损。另外，县志记载，沈文镐的父亲叫沈世焕，字公章，早年丧父。这个故事反映了沈文镐贫寒的童年。
一日为师 终身为父
存世的崇明《沈氏家乘》记载沈文镐元配夫人为刘氏。1994年崇明县博物馆编印的《古瀛文博》第九期，刊登了原大同乡文化站站长沈正修的调查报告《沈探花轶事》，沈站长通过崇明文物专题调查确认：沈探花的岳父家刘姓，就在北二条竖河以西的朱家沟头（今建设镇建设村4组）。
沈文称，《妙对救父》故事中的塾师姓刘，家住朱家沟头以西300米、四围宅沟的二进宅院。沈文镐拜刘先生为师后，刘先生因不满主人的为人，辞职回乡，在家中办起了私塾，继续传道授业。刘先生见沈文镐虽家中贫穷，但读书用功，聪明绝顶，就把这位学生带回家中，收留在自家学塾，供给衣食，授以知识，继续完成他的学业。后来，刘先生将爱女许配给沈文镐，聪慧学子成了乘龙快婿，也是某种层面的一日为师，终生为父。
据调查，沈文镐在刘家读书的书房，位于坐北朝南的刘宅厅堂东首，保存至1970年代，后在居民点建设中拆除。沈探花登榜后，对恩师刘先生倍加敬重，上门植香樟、设石狮、赠匾额。刘家后代清楚地记得，当年，刘家公堂中悬挂着两块匾额，一块是堂匾，另一块是沈文镐跃入龙门后敬赠岳父的匾额。这两块古匾，于文化大革命期间沦为薪火。沈探花自京城带来、亲手种下的那棵香樟树，历时200多年，矗立在刘家宅西南角。树干粗壮，三人都无法合抱，七大树枝，枝叶茂盛。相传，从县城东行的路人，出东门数里，举首便望见这棵古树的雄伟气势。1958年，古树被人锯断，制作家具。
刻苦攻读 树苗成材
县志记载沈文镐的父亲沈世焕教育儿子很严格，不厌其烦地劝导儿子尊敬师长，要从真心诚意做起，培养良好的品性。沈世焕还以身作则，言传身教，为父亲设立神位，早晚供奉，对寡母也十分孝顺，像小孩子一样给母亲取乐。
由此可见，家贫如洗的沈文镐，得益于严父和恩师刘先生的殷切教诲，是崇尚文教的古瀛沃土培育出的一棵绿树。
旧时，崇明户籍的童生，经县、府、院三次考试合格，方可获得秀才的资格，从此进入儒学肄业。此后，再经二次、三次岁科考试，按成绩优劣实行六等黜陟法，予以升降，优秀者递增为廪生，享受公粮补贴，全县限额20名左右。每两年选拔一次贡生，其中再选拔品学兼优者入京学，经朝考合格，入国子监肄业，为贡监生。每三年是大比之年，科试成绩名列一二三等的秀才，送省参加乡试 ，考中者称举人。考中举人后，于第二年进京参加礼部的会试 ，考中者称贡士。考中贡士后，参加科举考试最高级别的殿试。殿试成绩第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。科举考试是隋唐以后封建王朝分科考选文武官吏及后备人员的一种选举制度，也是寒门士子唯一的出路和希望。
穷檐下的沈文镐，刻苦攻读四书五经，12年寒窗后的康熙五十七年（1718），参加在太仓州举行的院试，考中崇明县第8名秀才。以后的14年中，因清代秀才须年年参加生员甄别岁试，沈文镐继续努力，不断进步，自强不息，坚忍不拔。《崇明县院试题名录》中，康熙六十年岁试一等生员名册上，沈文镐名列首位。功夫不负有心人，雍正十年（1732）他参加顺天府乡试，考中经魁（举人名列前茅者）。第二年春天赶赴京城，以民籍身份参加癸丑科会试和殿试，名列三鼎甲，是读书人至为荣耀之事。
安徽文艺出版社出版的《父子宰相》一书中记载了张廷玉举贤避亲 的故事，揭示了沈文镐其实由殿试的第四名晋升为殿试第三名的史实。这年的殿试于二月二十七日举行，雍正皇帝阅卷后，觉得安庆府桐城县张若霭和太仓州崇明县沈文镐的考试成绩不相上下，拟定张若霭为一甲第三名，沈文镐二甲第一名。因张若霭是张廷玉的儿子，时任大学士的张廷玉，跪在雍正皇帝面前禀告，要求把自己的儿子降级。接着说了一番很得体、很让人感动的话：天下人才众多，三年才轮到一次殿试，都希望登上榜首。我已经身居高位了，如今我的儿子再强占了这个位子，那就阻塞了天下寒士进阶之位了，心里实在觉得不安。雍正皇帝深为张廷玉的谦卑公允之心所感动，就同意将其子降为二甲第一名。沈文镐有幸晋升为一甲第三名（探花）。
也许是沈文镐的父亲教子有方，也许是受沈文镐的影响，沈文镐的三个弟弟也都先后考中秀才，其中，沈文明和沈文锐还分别于乾隆元年（1736）、乾隆九年（1744）考中了举人。
远赴山西 弘扬文教
沈文镐考中探花后，初任翰林院编修，后外放为山西提督学使（又称山西学政，相当于今山西省教育厅长）。存世的崇明《瀛洲诗钞》卷三，收录沈文镐五言排律《山西道中赋示诸广文》。诗题中的广文指的是明清两代之儒学博士教官。诗中描述他西去上任的壮举和有志于弘扬儒家文化、传播文明的教育志向。诗曰：
简命临三晋，宣风秉节行。
河声寒晓辔，山色澹前旌。
树远云中道，春回锦上程。
壶关乘传入，蒲坂候人迎。
矢洁期冰雪，持公在鉴衡。
宫墙崇往哲，典籍诏诸生。
品以温醇峻，才缘砻错精。
词章柳子厚，理学薛文清。
求志觇匡坐，观光喜汇征。
诸君官自冷，无忘咏莪菁。
诗的前四韵八句叙述了他赴任的情景。大意是：我们手执令牌奉命来到山西，为的是弘扬文教，德化民众。早晨出行的马车队伍挺进在寒冷的河边，前头朝廷派员的告示旌旗哗啦啦地为荒山增色。翠绿的文明之树栽种于遥远的边疆，春回大地，前程锦绣。提督学使的来临轰动了山西壶关县城，受到永济蒲州人们的夹道欢迎。
诗的后六韵十二句抒发了沈探花的胸怀，以及与迎候的众教官共勉。诗的大意是：矢志清洁要像冰雪一般清廉，操守公道犹如鉴定衡量的器具那么无私。教导门生要崇尚前贤的品德，身为文学博士须言传身教于秀才。品性以淳朴敦厚为重，才华经反复磨炼而精。文章学习唐代杰出的文学家、哲学家柳宗元，哲学模仿明代著名的理学大师薛文清，求取志士要潜心考察，进用贤者须量才录用。休要以为我们的教职清落闲散，不能忘记乐育文化英才的责任。
担任山西提督学使即山西学政的沈文镐，把满腔豪情付诸实践。《瀛洲诗钞》中称他操履清洁，县志中称他办事慎重，评阅作品总是亲自动手；山西大同、朔平等地位在北疆，读书人不太钻研学术，沈文镐选拔优秀人才，保送省城书院学习，再回穷乡僻壤传播先进文化。为提高当地人的文化水准，沈文镐又让中举后任命为官学教师的弟弟沈文明同往任所，在督学署校阅当地人的文学作品。经沈文镐的一番努力，当地的人文素养从此有了起色。
叶落归根 誉满瀛洲
崇明沃土培植了沈探花这棵翠绿的大树，大树又将文化教育的种子播种在祖国的西北边陲，也播种在了家乡人民的心间。
据乾隆《崇明县志》《清代官员履历档案全编》、崇明《沈氏宗谱》等记载，沈文镐于乾隆十年在北京任乙丑科会试同考官，乾隆十一年（1746），因患怔忡（指心悸），乞归 ，回到崇明养病，年已 50岁了。乾隆十五年（1750）逝于家乡，享年55岁。
鸿儒叶落归根。沈文镐墓地在一号洪勋沙眼馋镇西（今竖新镇跃进村7组）。原坟墓占地51亩，设有父子合葬石质牌坊、华表、石桌、石旗杆等。200多年间，达官贵人路过，骑马的下马，坐轿的下轿，以示尊敬；乡民身患顽疾，常到墓前，或烧香磕头，祈求探花幽灵保佑，俗称探花坟上告阴状；或采青挖土，为治病良药。文化精英沈探花，渐渐演化为人们心中的一尊神仙。
沈文镐是崇明历史上有名的举子。他生前曾在苏州虎丘东麓参与修建崇明历史名人、明末海运人物沈廷扬墓。沈文镐文思敏捷，妙笔生花，能文善诗，著作甚多。据民国《崇明县志》记载，乾隆九年（1744），他参加了由乾隆帝主持的翰林院宴会。席间，众大臣应乾隆帝之命，即兴赋诗，沈探花写出了句句押平声韵的七言古体诗柏梁体诗歌。沈文镐的同年、同是寒士出身的清代名臣董邦达，于乾隆三十二年（1767）撰写的《诚斋沈公传》中记载，沈所著奏疏、文集、诗集若干卷，藏于家。沈文镐担任翰林院编修的时候，奉敕参与纂修《八旗满洲氏族通谱》。乾隆《崇明县志》卷四收录沈文镐的《清厘田赋记》文，崇明《张氏宗谱》收录沈文镐为雍正举人张济像题写的赞词。
民间传说沈探花当过乾隆皇帝的老师，乾隆皇帝继位后曾垂询恩师：崇明可有山？沈随口夸道：微臣所处小岛濒临大海，东有蛇山捍卫海疆，西有狼山作为屏障，中有亭台楼阁的金鳌山，山上风景秀丽。说动了乾隆游兴。但崇明的金鳌山早已倾圯，沈暗自担忧犯了欺君之罪，因此回到崇明后连夜发动民工挑泥筑土，一夜堆成金鳌山。沈探花仙逝后，乾隆皇帝有心来崇祭拜恩师，因南巡的御船受阻于大风，未能如愿，只能隔江向崇明岛三叩拜，礼毕，崇明岛域顿时高出水位三尺。
事实上，现在的金鳌山建于清康熙初年。人们编造沈探花挑筑金鳌山的本意，是崇尚文化教育，敬重崇明历史上这位科举考试中最高及第者。学而优则仕，期望读书人孜孜不倦，学业有成，学成后再把文化之绿洒向荒野漠土。
徐兵、姚永发撰文
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