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『簡體書』细菌世界历险记 爷爷的爷爷哪里来 自然史 趣味物理学 科普知识故事(新课标语文必读丛书 科学素养阅读 彩绘版 共4册)

書城自編碼: 2979317
分類:簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: 高士其,贾兰坡,[法]乔治 布封,[苏]雅科夫 伊西达洛维奇
國際書號(ISBN): 9787D24240176
出版社: 人民邮电出版社
出版日期: 2017-03-01
版次: 1 印次: 1

書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 149.6

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編輯推薦:
本套丛书在编写时深入研究了多个案例,针对小学生的阅读特点、难点,通过合理编排设置,一步一步激发学生的阅读兴趣,引导完成整本书的自主阅读。
1.精美前插页
别具匠心的前插页设置,趣味性十足,让学生在翻开书的di一眼就产生兴趣。
2.超多彩绘图
根据作品情节精心绘制生动彩绘图,各类场景力求高度还原,精美图片丰富学生的想象,摆脱纯文字阅读的枯燥感。
3.作者故事
是什么样的人写下了这样伟大的作品?通过作者故事,学生对作品的理解更加完整。
4.名家导学1-2-1(1个阅读要点、2个知识要点和1个成长要点)
独特的导学提示让学生了解名著应该读什么,并在阅读的过程中获得真切感悟。
5.章节导读
生动概括出每一章的主要情节,助推阅读情绪,且方便索引和回顾情节。
6.勤学好问多思注释,让学生多学、多思、多悟,主动获取,乐于阅读
勤学对书中知识点进行解析、拓展,作品中的科学知识一看就懂。
好问古语云:学起于思,思源于疑。疑问是思维的起点。通过好问设置引导学生发问和思考。
多思深挖作品情节,渗透简单隽永的生活哲理,读中传情。
7.我的观察日记
读完整本书,学生能带着对作品的
內容簡介:
《细菌世界历险记》的主人公是一个名为菌儿的细菌,它为读者娓娓讲述了其菌类家族不同族群的形态特征、衣食住行、生活习性,以及其对人类生活的影响,不仅让我们认识了细菌,更让我们知道了讲究卫生的重要性。打开这本书,那些时而淘气,时而傲慢,时而伤感,时而狰狞的菌儿就用它那诗一般的语言对我们说出了它的全部秘密。
《爷爷的爷爷哪里来》我们在孩提时代,总会缠着父母问我是从哪里来的这类问题。当父母告诉你,他们结合才有了你,是否你会继续问父母又是从哪里来的,父母的父母呢?这确实很伤脑筋。关于人类起源的问题,自古以来众说纷纭。我国著名考古学家贾兰坡为了解答这个问题,专门为青少年创作了这本科普名著《爷爷的爷爷哪里来》。书中从人类在蒙昧时代一直信奉的神创论起笔,讲述中国和西方各自不同的神创造人类的故事。随着人类对自身认识的加深,人猿同祖的观念逐渐深入人心。然而这一观点从出现到被世人接受经历了漫长的过程。贾兰坡以及古人类研究所的同事们为了彻底弄清楚人类起源的时间、地点,展开了艰辛的发掘工作。期间,周口店遗址的发掘、北京人头骨的出土,震惊世界,伴随而来的一场场学术争论也将古人类研究学科推向了一个更高的台阶。《细菌世界历险记》的主人公是一个名为菌儿的细菌,它为读者娓娓讲述了其菌类家族不同族群的形态特征、衣食住行、生活习性,以及其对人类生活的影响,不仅让我们认识了细菌,更让我们知道了讲究卫生的重要性。打开这本书,那些时而淘气,时而傲慢,时而伤感,时而狰狞的菌儿就用它那诗一般的语言对我们说出了它的全部秘密。
《爷爷的爷爷哪里来》我们在孩提时代,总会缠着父母问我是从哪里来的这类问题。当父母告诉你,他们结合才有了你,是否你会继续问父母又是从哪里来的,父母的父母呢?这确实很伤脑筋。关于人类起源的问题,自古以来众说纷纭。我国著名考古学家贾兰坡为了解答这个问题,专门为青少年创作了这本科普名著《爷爷的爷爷哪里来》。书中从人类在蒙昧时代一直信奉的神创论起笔,讲述中国和西方各自不同的神创造人类的故事。随着人类对自身认识的加深,人猿同祖的观念逐渐深入人心。然而这一观点从出现到被世人接受经历了漫长的过程。贾兰坡以及古人类研究所的同事们为了彻底弄清楚人类起源的时间、地点,展开了艰辛的发掘工作。期间,周口店遗址的发掘、北京人头骨的出土,震惊世界,伴随而来的一场场学术争论也将古人类研究学科推向了一个更高的台阶。
《自然史》是一部涵盖内容非常广泛的博物志。全书包括地球史、人类史、动物史、植物史和矿物史几大部分。布封在大量事实材料的基础之上,通过科学观察,详细记录,对自然界作了精准、翔实的描述和解释,提出了许多对后世有深刻启发意义的创见。传递出崇尚自然的理念,镌刻着深厚的人文情怀。布封严谨的治学态度和对待科学的求实精神,与他优雅细腻的文字相映成辉,以润物细无声的力量,拨动着读者的心弦。
《趣味物理学》一提起物理学,大部分人都会立即联想到无数令人头疼的公式、一遍遍枯燥的实验、冰冷的实验器材等等,普通人不懂、也很难对这门枯燥的学科产生兴趣。为了打破人们这种固有的思想,著名科普作家、科学趣味大师雅科夫伊西达洛维奇别莱利曼专门创作了这本《趣味物理学》。这本书的内容涉及物理学的各个方面,包括力学、热学、电磁学、光学、声学的基本定律和各种现象。然而它和其他书zui大的区别在于,书中所提到的问题,均来自于日常生活、自然现象、科幻小说等,这就使物理学不再高高在上,而是成为与我们的生活息息相关的一门学科。《趣味物理学》避免了枯燥的说教,通过分享一些奇怪的现象、有趣的故事,与读者一起探讨其中的物理知识。从这本书中,我们能够对以往掌握的物理知识有更深入的理解。
關於作者:
布封(1707年1788年),18世纪时期法国著名的博物学家、作家,zui早质疑神创论的科学家之一。1707年9月7日,布封出生于法国勃艮第省蒙巴尔城的一个律师家庭;1733年,他进入法国科学院,在力学系担任助理研究员;1739年,他被任命为皇家御花园总管;1753年,他当选为法兰西科学院院士。布封耗费一生的心血经营御花园,并用40年时间完成了36卷的巨著《自然史》。
杨卓宁,美国南加州大学硕士研究生毕业,精通工商管理,酷爱文学,阅读广泛。对中国文学及世界经典文学有较深的研究。精通英语和汉语。有论文、著作多部,翻译著作多部。布封(1707年1788年),18世纪时期法国著名的博物学家、作家,zui早质疑神创论的科学家之一。1707年9月7日,布封出生于法国勃艮第省蒙巴尔城的一个律师家庭;1733年,他进入法国科学院,在力学系担任助理研究员;1739年,他被任命为皇家御花园总管;1753年,他当选为法兰西科学院院士。布封耗费一生的心血经营御花园,并用40年时间完成了36卷的巨著《自然史》。
杨卓宁,美国南加州大学硕士研究生毕业,精通工商管理,酷爱文学,阅读广泛。对中国文学及世界经典文学有较深的研究。精通英语和汉语。有论文、著作多部,翻译著作多部。
贾兰坡,曾用笔名贾郁生、周龙、蓝九公。河北省玉田县人,旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家;中国科学院资深院士、美国国家科学院外籍院士、第三世界科学院院士。贾兰坡是一位没有大学文凭却攀登上了科学殿堂*的传奇式人物。1929年,他于北京汇文中学高中毕业。1931年,一次偶然的机会考入中国地质调查所当练习生,当年被派往周口店跟随裴文中搞发掘。1935年,裴文中到法国留学,贾兰坡便挑起了主持周口店发掘的工作。1936年11月15日至26日,贾兰坡在11天之内发现了三个北京人头盖骨而再次震惊世界学术界,这是继裴文中1929年发现北京人头盖骨之后又一次伟大的发现。贾兰坡一生著作等身,成果丰硕,已出版有四百多篇(部)作品。他特别对科普创作情有独钟。80岁以后,他出了很多像《爷爷的爷爷哪里来》这样的科普读物。1997年10月,在他九秩之年又写完了一本大科学家写给小读者看的11万字的小书《悠长的岁月》,以总结自己的一生。
高士其,福建福州人,我国著名科学家、科普作家和社会活动家,我国科普事业的先驱和奠基人。早年留学美国,因在科学实验中感染细菌导致身体残疾。归国后,他将全部精力奉献到了科普创作与抗日救亡活动中。半个世纪中,他在轮椅和病床上写下了数百万字的科学小品、科学童话故事和多种形式的科普文章,是亿万青少年的良师益友,被他们亲切地称为高士其爷爷。
雅科夫 伊西达洛维奇 别莱利曼(1882-1942),出生于俄国格罗德省别洛斯托克市,是享誉世界的科普作家、趣味科学的奠基人。1959年,月球3号无人月球探测器传回了世界上第一张月球背面图,其中拍的一个月球环形山就被命名为别莱利曼环形山,以纪念这位科普大师。
别莱利曼从17岁时开始在报刊上发表文章。1909年大学毕业后,开始全力从事科普写作和教育工作。1916年,他用了3年时间,创作完成了其代表作《趣味物理学》,为以后一系列趣味科学读物的创作奠定了基础。别莱利曼一生共创作了105部作品,其中大部分是趣味科学读物。他的作品从1918年至1973年仅在俄罗斯就出版449次,总印数达1300万,被翻译成数十余种语言。对俄国乃至全世界青少年的科学学习都产生了深远的影响。
别莱利曼的趣味科学系列丛书妙趣横生,而又立论缜密,是公认的最受欢迎、*青少年阅读的科普书。一些在学校里让学生感到十分难懂、令人头痛的物理问题,到了他的笔下,都好像改变了呆板的面目,显得和蔼可亲了。
姚锦镕,1937年出生于浙江省青田县。浙江大学副教授、著名翻译家。主要翻译作品有:屠格涅夫、普希金、夏洛特 勃朗特等的中短篇,托尔金的《魔戒》第二部《双塔奇兵》,狄更斯的《巴纳比 拉奇》与《远大前程》,伯内特夫人的《小公主》,马克 吐温的《汤姆索亚历险记》《哈克贝尔 费恩历险记》,柯南道尔的《福尔摩斯探案》,别莱尔曼的《趣味物理学》,比安基的《森林报》等长篇。
目錄
《细菌世界历险记》
《爷爷的爷爷哪里来》
《自然史》
《趣味物理学》
內容試閱
《自然史》
第一编 自然的世代
自然的分类
假如把一个失去记忆或者对周围事物只残存一点意识的人放到自然中,毋庸置疑,自然界的一切对他而言都是新奇的。最初,他无法分清任何事物,但如果我们不断地加深他对同一事物的印象和感受,他很快就会对有生命的物质产生比较总体的认知,他也就能比较容易地分辨出有生命物质与其他无生命物质。进而,他会逐步轻松地区分不同的物质,也会在脑海中对物质形成三个分类动物、植物和矿物。他还会对土地、空气和水这三种完全不同的事物,获得一种清晰的认识。在他的脑海中,也会对生活在地上、水里、天空中的动物产生比较特殊的概念,进而轻易地对动物进行进一步的划分:四足兽、鸟类和鱼类。在植物界,他同样可以划分出树木和其他植物,他的划分会越来越清晰、明确,这种划分主要有三种方式:按照高度划分、按照材料划分和按照外形划分。这种方式是建立在他对事物的简单考察的基础上也是我们在对自然中的事物划分时应该遵循的原则。
试想,假如他获得了更多的知识,一定会通过不同的视角看待整个自然。例如,在对自然界中的兽类进行研究时,他会优先考虑那些他认为重要的、感兴趣的、熟悉的物种,如果他偏爱兽类中的马、狗、牛等,就会把所有的精力放在观察这些家畜上;而那些不太熟悉的物种,他则会弃之不顾;对于那些生活在特殊气候条件下的兽类,如大象、羊驼等,只有他获得了相关的知识后,在好奇心的诱使下才会去进一步研究。同样,对于自然界的其他物种,如鱼类、鸟类、虫类、贝壳类、植物、矿物等,他也会选择最熟悉的、对自己最有用和最必要的种类进行研究,并在脑海中按自己的知识类型来对它们进行划分。
以上所述的这些分类法是最规范的,也是我们确信应该遵循的划分原则。我们最初对事物分类的方式与之前所举的例子是相同的,我们会根据这些事物与我们的密切程度以及我们对它们的熟悉程度,逐步去选择不同的研究对象。这种最简单、最自然的观察方法,比其他精细、复合的方法更有效果。因为在所有方法中,它最得心应手。因此,这种研究方法更适合考察与我们有关的物种。
......
《爷爷的爷爷哪里来》
从神创论到认识上的蒙昧时期
人很早就想知道自己是怎么来的。由于科学的落后,人们得不到正确的认识,就认为人是用泥土造的,也就是神创论。神创论在世界上流传很广,东、西方都有这样的神话故事传播。
在中国广为流传的是盘古开天辟地和女娲抟土造人。古人们认为,世界上最初没有万物,后来出现了盘古氏,他用斧头劈开了天、地,天一天天加高,地一日日增厚,盘古氏也一天天跟着长大。万年之后,成了天高不可测、地厚不可量的世界,盘古氏也成了顶天立地的巨人,支撑着天与地。他死后化成了太阳、月亮、星星、山川、河流和草木。天地星辰、山川草木、虫鱼鸟兽出现了,只是世界上还没有人。这时女娲出现了,她取土和水,抟成泥,捏成人,从此世上就有了人。
在国外的神话中,也有相似的说法。埃及的传说中,人是由鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑造成的,并与女神赫脱给了这些泥人生命。在希腊的神话中,普罗米修斯用泥土捏出了动物和人,又从天上偷来火种交给了人类,并教会了人类生存技能。随着人类社会的不断发展,神话传说被宗教利用,成为宗教的经典,并撰成教义,更加在人们心目中广为流传。关于上帝造人,古犹太教《旧约全书》的创世纪部分,说上帝花了6天时间创造了世界和人类:第一天创造了光,分了昼夜;第二天创造了空气,分了天地;第三天创造了陆地、海洋、各种植物;第四天创造了日月星辰,分管时令节气和岁月;第五天创造了水下和陆上的各种动物;第六天创造了男人和女人及五谷、牲畜;第七天上帝感到累了,休息了。在基督教《圣经》中的创世说中说耶和华上帝创造了天地之后,世界仍一片荒芜,于是他降甘露于大地,长出了草木。耶和华用泥捏了一个人,取名亚当,造了一个伊甸园,把亚当安置在里面。伊甸园中有各种花木,长着美味的果实。后来耶和华上帝感到亚当一个人很寂寞,在亚当熟睡之时,抽出他的一根肋骨造了一个女人,取名夏娃,上帝把各种飞禽走兽送到他们跟前。后来,夏娃偷吃了禁果。上帝把亚当、夏娃贬下尘世,随后发了一场洪水以示对世间罪恶的惩罚,并造了一条诺亚方舟,来拯救世间无辜的生灵。
......
《细菌世界历险记》
科学童话菌儿自传
我的名称
这一篇文章,是我老老实实的自述,请一位曾直接和我见过几面的人笔录出来的。
我自己不会写字,写出来,就是蚂蚁也看不见。
我也不曾说话,就有一点儿声音,恐怕苍蝇也听不到。
那么,这位笔录的人,怎样接收我心里所要说的话呢?
那是暂时的一个秘密,恕我不公开吧。
闲话少讲,且说我为什么自称作菌儿吧。
我原想取名为微子,可惜中国的古人,已经用过了这名字,而且我嫌子字有点大人气,不如儿字谦卑。
自古,中国的皇帝都称为天子。这明明是要挟老天爷的声名架子,以号召群众,使小百姓们吓得不敢抬头。古来的圣贤名哲,又都好称为子,什么老子、庄子、孔子、孟子真是子字未免太名贵了,太大模大样了,不如儿字来得小巧而逼真。
我的身躯,永远是那么小。人家由一粒细胞出身,能积成几千、几万、几万万。细胞变成一根青草、一把白菜、一株挂满绿叶的大树,或变成一条蚯蚓,一只蜜蜂,一头大狗、大牛,乃至于大象、大鲸,看得见,摸得着。我呢,也是由一粒细胞出身,虽然分裂得格外快、格外多,但只恨它们不争气、不团结,所以变来变去,总是那般一盘散沙似的,孤单单的,一颗一颗,又短又细又寒酸。惭愧惭愧, 因此今日自命作菌儿。为儿的原因,是因为小。
......
《趣味物理学》
速度和运动的叠加
我们的运动速度有多快?
一个出色的田径运动员跑完1.5千米,大约用时3分50秒(1958年的世界纪录为3分36.8秒)。假如将这个速度与普通步行的速度(每秒1.5米)作比较,需要进行一个简单的计算。结果显示,运动员奔跑的速度为每秒7米。不过,这两个速度是不可完全比较的:因为步行速度虽然只有每小时5千米,但步行者可以持续步行几个小时,而运动员只能在短时间内保持高速奔跑。步兵的行军速度只有每小时7千多米,但与运动员相比,步兵的优势在于可以持续行进更远的路程。
假如把人正常行走的速度与那些通常被认为是行动缓慢的动物蜗牛或乌龟的速度相比较,结果是很有意思的。蜗牛不愧为行动最缓慢的动物之一,它每秒只能爬1.5毫米,相当于每小时爬5.4米,是人行走速度的千分之一。而另一个典型的慢家伙乌龟,也没有比蜗牛快很多,一般情况下,乌龟的爬行速度也只有每小时70米而已。
与乌龟和蜗牛相比,人是相当敏捷的,不过假如将人的速度与自然界的其他运动的速度相比较,可就是另一番景象了。虽然人的速度能轻松超过平原河流的水流速度,与中等风速相比也不会慢很多;但假如想与每秒能飞行5米的苍蝇并驾齐驱,人只能采用滑雪的方式了;假如想追赶野兔或者猎犬,人即使骑快马也无法赶上;至于和鹰比速度,人只有一个办法:坐飞机。
机器的发明,使人类变成世界上运动速度最快的生物。苏联曾制造了一种水翼客船,速度可达到每小时70千米。人在陆地上的运动速度会超过在水中的速度。在苏联的一些铁路路段上,列车的行驶速度达到每小时100千米。吉尔111型轿车可以加速到每小时170千米,海鸥轿车也可以加速到每小时160千米。
......

 

 

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