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| 內容簡介： |
剛開始禪修的時候，覺知就像是朵小小的、微弱火焰。如果不斷地添加木柴，它將會成長得越來越強。把每一個生起的念頭、任何一個生起的煩惱都善加運用，就像為覺知的火焰添加薪火。
以這樣的方式修行，你會培養出修行的相續。
■呼吸是心的參照點
運用風或者說呼吸作為一種所緣的時候，它是心的一個參考點，是用於禪修的關注所緣。你只是觀察著自然呼吸的流動時，心就自然地變得清淨。
■打妄想！不手軟
一開始要能認出念頭是困難的，而念頭將會離開。我們需要習慣並且堅持這個修行，然後當我們漸漸地經習慣它的時候，念頭就將自然地在被認出的時候離去。最為重要的是，堅持持續不斷的修行。
■什麼是妄念？
念頭和妄念的差別，就在於它的力量。妄念並不是意味著有一個念頭，然後非妄念是指這裡一個念頭也沒有，而是我們有多麼強烈地相信這個念頭，以及被這念頭牽著走的程度有多深。
■千呼萬喚不忘懷！
本尊的觀修，在開始的時候就像對心中的朋友念念不忘一般，把他帶入你的心中。然後，當念誦咒語的時候，就像是呼喚著朋友的名字。你一直記得他。
■我們一直同在
因為一切眾生和一切諸佛實際上都有同一顆心，無論你在什麼時候做禪修，無論你在什麼時候培養愛，以及你學了什麼，實際上你和本尊都是在一起的，你們的心從未分離。不僅僅是本尊與我們在一起，三世一切諸佛都與我們在一起。
關於本書
佛陀說法49年，所說八萬四千法，一切正行法門，無非「止觀」。
無論南傳北傳、顯經密續，所依止的佛說正行修持，都不出止觀法門。即使是密續金剛乘的本尊觀，其「生起次第」即是「止」，「圓滿次第」即是「觀」，如法的本尊觀即是「止觀」修持。
本書是噶千仁波切止觀禪修的傳授，主要分為四部：止禪、觀禪、生起次第、圓滿次第。傳授您看心的「心法」，由觀呼吸到觀心，進而即心即佛；深入淺出的譬喻，親身修證的體驗，讓你直接找回自心，當下得到心靈本有的清涼。
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| 關於作者： |
噶千仁波切
第八世噶千仁波切以其飽受苦難的生命故事和難行能行的修持成就著稱於世。1937年出生於青海省囊謙康區。由第34任直貢法王喜威．羅卓認證。在成就者企美多傑的指導下，領受包括《佛子行三十七頌》等教授。也從多位大師處，領受大手印、那洛六法等教授。
仁波切是直貢噶舉傳承中的四大法子之一。他的轉世傳承始於噶當巴．秋丁巴，直貢覺巴 吉天頌恭的心子。第一世噶千仁波切出生於1180年，是龍樹菩薩的弟子大成就者提婆菩薩的化身。之後皈依怙主吉天頌恭並且領受了出家戒，成為怙主吉天頌恭的三位最有成就的弟子之一。
這一世的第八世噶千仁波切以他偉大的慈悲心而著稱於世，他還是一位修行拙火成就的行者，也是直貢噶舉最為重要的傳承持有者之一。仁波切曾被勞改近20年。期間他雖飽受折磨，仍無怨無悔、精進修行，展露修行的證悟與風範，並遇寧瑪派蒙色仁波切，得到大圓滿教授。他的故事還由共產黨製成畫冊。2002年美國雪獅出版社「西藏瑜伽士」一片中，亦訪問和收錄他的修行故事和經驗。
1980年代，仁波切負起重修藏東青海地區直貢噶舉寺廟的重任。1997年到世界各地弘法，包括美國、德國、丹麥、西班牙、烏克蘭、以色列、臺灣、日本、新加坡、紐西蘭等地。傳授教法、主持閉關，推動各項慈善計畫。
仁波切說：「我所理解和實踐的一切，都是依據《佛子行37頌》。」並告訴弟子：「《佛子行37頌》就是我，代表我的身、語、意，如果你按此實行，我與你長相左右、不曾遠離。」
仁波切相關著作：
《心：恆何大手印二十八金剛頌教授》——曼尼文化2008年
《藏密氣功》——眾生文化2013年
《我心即是白度母》——眾生文化2014年
《中陰與破瓦》——眾生文化2015
譯者簡介
霍博雅
北京航空航天大學公共管理學士，新加坡國立大學供應鍵管理碩士，譯有《我心即是白度母》、《中陰與破瓦》、《雪域達摩》等書。
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| 目錄：
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第一卷 經教止觀
第一部止禪
第一章認識你的真心11
從離我而去開始12
認識你的心13
隱修的要義17
從不沉默的心18
止禪初體驗19
當念頭來時21
佛常在心的止禪23
心的本然沒有距離25
第二章暫借空氣問心路27
呼吸，心的參照點28
只是觀呼吸29
妄念，就是完全掌控我們的念頭30
隨它去要這麼做33
當逐風之心停下腳步36
第三章讓心不再追逐39
安住中有大樂41
只有覺察而已42
不需思維的呼吸49
別追逐過去、現在和未來50
念頭來襲時52
短打禪53
在鬆緊之間54
文字融化不了我執55
四種消融59
第四章止禪修習問答61
有所緣的止禪62
無所緣的止禪67
第二部觀禪
第五章看穿你的自我83
三種傳承，一味心性84
你還沒有真正的快樂86
得自由與失自由的界線90
自我，不是我們認為的那樣存在92
身如昨夜夢95
認識「我」的另一種練習97
以愛消融自我100
向念頭說嗨101
每個自己都是宇宙的縮影104
其實沒有我107
放下沉重的包袱109
第六章見招即拆招113
自己的禪，自己修115
注意！就在念頭浮雲般來去之間116
智慧和意識之間的差別119
不了解我在說什麼嗎？別擔心121
平常心是道123
什麼是無執著？126
複方心靈清淨劑128
必備的兩把刷子130
不流轉的快樂在這裡132
如夢、如幻133
空除日常的生活135
真正的自然安136
第七章觀禪問與答139
真正瞭解自己140
觀，究竟是怎麼一回事？143
觀禪與密法150
第二卷 密續止觀
第三部生起次第
第八章讓我們掃心地吧！158
存在，或不存在？168
洗淨塵俗的開端170
冰在水上飄172
外在的井然宇宙175
內在的芸芸眾生176
投生清淨的練習178
心就像虛空180
忽遠又忽近，其實不分離182
第九章請真正的本尊上座185
本尊何在？186
沒執著的聲音188
音聲的供養189
持咒的好處191
大圓滿的四個步驟192
來！實作趁現在196
仁波切親身體驗傳授198
第十章生起次第問答205
觀修的「技術問題」206
生起次第與止觀禪212
第四部圓滿次第221
第十一章清爽自在向前走221
淨化生的另一端222
生死與冷熱223
生死與寤寐225
眠夢的修行226
心中那道不滅的彩虹231
第十二章煩惱執著是對自我的備份235
練習三種不執著236
煩惱是對自我的備份245
保持正念的火候247
攀緣執著其實是在找死路248
不落兩端249
第十三章圓滿次第問答253
禪修後的討論254
總結問答268
愛與慈悲是你唯一的真正伴侶275
附錄
皈依的意義283
儀軌說明287
名詞對照295
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