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| 編輯推薦： |
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《傅雷家书插图本学生用书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人朱梅馥1954～1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编。该书是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣地培养两个孩子，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。
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| 內容簡介： |
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《傅雷家书插图本学生用书》是傅敏先生专为 学生编定的家书选本，时间涵盖1954年至1966年，以 轻松、亲切的风格展现傅家父子（傅雷、朱梅馥夫妇 和儿子傅聪）间在求学、处世、音乐、文学等方面的 交流，有趣、有味、有智慧。
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| 內容試閱：
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一九五四年十月二十二日昨天尚宗打电话来，约我们到他家去看作品，给 他提些意见。话说得相当那个，不好意思拒绝。下午 三时便同你妈妈一起去了。他最近参加华东美展落选 的油画《洛神》，和以前画佛像、观音等等是一类东 西。面部既没有庄严沉静的表情（《观音》），也没 有出尘绝俗的世外之态（《洛神》），而色彩又是既 不强烈鲜明，也不深沉含蓄。显得作者的思想只是一 些莫名其妙的烟雾，作者的情绪只是混混沌沌的一片 无名东西：我问：你是否有宗教情绪，有佛教思想 ？他说：我只喜欢富丽的色彩，至于宗教的精神 ，我也曾从佛教画中追寻他们的天堂等等的观念。 我说：他们是先有了佛教思想，佛教情绪，然后求 那种色彩来表达他们那种思想与情绪的。你现在却是 倒过来。而且你追求的只是色彩，而你的色彩又没有 感情的根源。受外来美术的影响是免不了的，但必须 与一个人的思想感情结合。否则徒袭形貌，只是作别 人的奴隶。佛教画不是不可画，而是要先有强烈、真 诚的佛教感情，有佛教人生观与宇宙观。或者是自己 有一套人生观宇宙观，觉得佛教美术的构图与色彩恰 好表达出自己的观念情绪，借用人家的外形，这当然 可以。倘若单从形与色方面去追求，未免舍本逐末， 犯了形式主义的大毛病。何况即以现代欧洲画派而论 ，纯粹感官派的作品是有极强烈的刺激感官的力量的 。自己没有强烈的感情，如何教看的人被你的作品引 起强烈的感情？自己胸中的境界倘若不美，人家看了 你作品怎么会觉得美？你自以为追求富丽，结果画面 上根本没有富丽，只有俗气乡气；岂不说明你的情绪 就是俗气乡气？（当时我措辞没有如此露骨。）唯其 如此，你虽犯了形式主义的毛病，连形式主义的效果 也丝毫产生不出来。 我又说：神话题材并非不能画，但第一，跟现 在的环境距离太远；第二，跟现在的年龄与学习阶段 也距离太远。没有认清现实而先钻到神话中去，等于 少年人醇酒妇人的自我麻醉，对前途是很危险的。学 西洋画的人第一步要训练技巧，要多看外国作品，其 次要把外国作品忘得干干净净这是一件很艰苦的 工作同时再追求自己的民族精神与自己的个性。
以尚宗的根基来说，至少再要在人体花五年十年 工夫才能画理想的题材，而那时是否能成功，还要看 他才具而定。后来又谈了许多整个中国绘画的将来问 题，不再细述了。总之，我很感慨，学艺术的人完全 没有准确的指导。解放以前，上海、杭州、北京三个 美术学校的教学各有特殊缺点，一个都没有把艺术教 育用心想过、研究过。解放以后，成天闹思想改造， 而没有击中思想问题的要害。许多有关根本的技术训 练与思想启发，政治以外的思想启发，不要说没人提 过，恐怕脑中连影子也没有人有过。
学画的人事实上比你们学音乐的人，在此时此地 的环境中更苦闷。先是你们有唱片可听，他们只有些 印刷品可看；印刷品与原作的差别，和唱片与原演奏 的差别，相去不可以道里计。其次你们是讲解西洋人 的著作（以演奏家论），他们是创造中国民族的艺术 。你们即使弄作曲，因为音乐在中国是处女地，故可 以自由发展；不比绘画有一千多年的传统压在青年们 精神上，缚手缚脚。你们不管怎样无好先生指导，至 少从小起有科学方法的训练，每天数小时的指法练习 给你们打根基；他们画素描先在时间上远不如你们的 长，顶用功的学生也不过画一二年基本素描，其次也 没有科学方法帮助。从胡尚宗家回来，就看到你的信 与照片，今晨又收到大照片二张 你的比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番 思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和 ，精神肉体完全放松．只有如此才能希望有好成绩。
这种修养趁现在做起还来得及，倘若能常常想到文 章千古事，得失寸心知的名句，你一定会精神上放 松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉。
最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲 乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心 （worry）！孩子，千万听我的话。
下功夫叫自己心理上松动，包管你有好成绩。紧 张对什么事都有弊无利。从现在起，到比赛，还有三 个多月，只要凭愚公移山的意志，存着我尽我 心的观念；一紧张就马上叫自己宽弛，对付你的精 神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松，我 保证你明年会成功。这个心理卫生的功夫对你比练琴 更重要，因为练琴的成绩以心理的状态为基础，为主 要条件！你要我们少为你操心，也只有尽量叫你放松 。这些话你听了一定赞成，也一定早想到的，但要紧 的是实地做去，而且也要跟自己斗争；斗争的方式当 然不是紧张，而是冲淡，而是多想想人生问题，宇宙 问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患 失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利！下次信 来，希望你报告我们，在这方面努力的结果如何。
平日你不能太忙。人家拉你出去，你事后要补足 功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由 ，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；宁可空 下来自己静静的想想，念一两首诗玩味一下。切勿一 味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习 惯，也不会得罪人的。人生精力有限，谁都只有二十 四小时；不是安排得严密，像你这样要弄坏身体的， 人家技巧不需苦练，比你闲，你得向他们婉转说明。
这一点上，你不妨常常想起我的榜样，朋友们也并不 怪怨我呀。
大照片中有一张笑的，露出牙齿，中间偏左有一 个牙短了一些，不知是何道理？难道摔过跤撞折了一 些吗？望来信告知，免我惦念。
我跟妈妈常梦见你回来，清清楚楚知道你只回来 一两天，有一次我梦中还问你，能不能把萧邦的 Fantasy［《幻想曲》］弹一遍给我听，一定大不 相同，我说。
没工夫写长信的事，并非不可解决。你看我这封 信就是分几次写成的，而我的忙也不下于你，你是知 道的。
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