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| 編輯推薦： |
★融入现代元素的大胆重述，40年时间检验的经典之作。
★知名图画书作家托尼罗斯改编传统童话和民间故事，著名儿童文学作家及研究者彭懿翻译，童话作家、儿童文学教授常立导读。
★丰富的图画细节，独具特色的线条与色彩，作品极具个人风格，赋予故事新的生命力。
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| 內容簡介： |
《汉塞尔和格莱特》是一部经典的民间童话故事。从前，有一对兄妹，哥哥叫汉塞尔，妹妹叫格莱特。由于生活艰难、缺衣少食，继母让父亲把兄妹俩扔到森林里去。无意中听到这个计划的汉塞尔，想办法带妹妹找到了回家的路。可是，继母还是继续命令父亲带孩子们到森林里去。这一次汉塞尔来不及准备，兄妹俩在森林里迷了路，走着走着，来到了一座糖果做成的小屋前
从1976年，时年38岁的托尼罗斯出版他重述的《金发姑娘和三只熊》开始，到1990年左右的十多年间，托尼罗斯改编了包括《小红帽》《穿靴子的猫》《三只小猪》《汉塞尔和格莱特》等十多部传统童话和民间故事。他把这些耳熟能详的传统故事，融入现代元素，进行大胆重写，运用独具特色的线条与色彩，结合令人捧腹的图画细节，打造了一批极具个人风格的作品，为他赢得了蜚声国际的职业声誉。
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| 關於作者： |
【英】托尼罗斯 改编图
英国著名插画家和作家，1990年入选凯特格林纳威大奖短名单，2004年国际安徒生奖英国候选人。
1938年生于伦敦，利物浦艺术与设计学院毕业。从事过漫画家、绘图设计师、广告公司艺术总监，以及曼彻斯特理工学院资深讲师等工作。1976年，从出版他改编的《金发姑娘和三只熊》开始，托尼罗斯与当时新创立的Andersen Press开始了历时经年的长期合作。托尼罗斯以此为起点，在童书领域崭露头角，于1976-1990的十多年间，以幽默的笔法、独特的画作风格、华丽的色彩运用，改编了包括《小红帽》《穿靴子的猫》《三只小猪》《汉塞尔和格莱特》等十多部传统童话和民间故事。
除了改编经典，托尼罗斯一边创作自己的作品，一边为Roald Dahl, Michael Palin, Francesca Simon、Paula Danziger、Lynne Reid Banks等多位著名作家的作品插画。他极为高产，插画作品迄今达800多部，并经由HarperCollins、Andersen Press、Penguin Group等众多出版社出版，畅销世界各地，另外还有多部作品被改编成动画。托尼罗斯获奖无数，包括*绘者银画笔刷奖、德国青少年文学奖图画书奖、凯特格林纳威大奖提名、聪明豆奖、2010年罗尔德达尔幽默童书奖提名。
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| 內容試閱：
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好故事总需要重新讲述
常立 （童话作家、儿童文学硕士生导师）
托尼罗斯的这十个故事，对读多了经典童话的读者，每一个都似曾相识，但每一个又都是新的这是因为，它们都是对经典童话的重述。既然有了经典童话，作者为什么还要重述这些故事？而读者为什么还要看这些重述的故事呢？
这是因为，如同我们的生活之河，故事从来流动不居。譬如《西游记》就是由不同的作者在不同的时间编写而成，因此孙悟空大闹天宫时是战无不胜的齐天大圣（源自民间信仰的猴精传说），而西天取经时又是每每受制的猴行者（源自佛教信仰的取经故事）。民间童话更是如此，在不同的时间和地点，由不同的讲述者创造了多种异文。对民间童话的编写，有两种相对立的原则：一是五四时期的童话理论先行者（周作人等）提出的忠实记录原则，以呈现原汁原味的民间童话，但这样的记录结果常常是作为学术资料供研究使用，而非作为儿童故事供亲子阅读。二是格林兄弟采用的有限改编原则保留情节内容，改动语言风格，增加文学细节。格林童话之所以在世界范围内家喻户晓，很大程度上是因为这一原则的有效执行。具体来说，语言的调整，是为了适应新时代、新地方的读者；细节的创造，是为了让文本更富于艺术价值。这两者都协助好的故事获得了永恒的生命，使其不随时间的流逝、地点的置换、王朝的更替而消亡。
托尼罗斯的十个故事，同样采用了格林兄弟的编写原则。保留情节，使我们一望可知这是小红帽、三只小猪，那是穿靴子的猫、山羊妈妈和她的七个孩子。改动语言，使故事充满了时代感：三只熊的家里有彩色电视机，山羊妈妈去逛超市，小红帽会骑车出门，而她的外婆喜欢读刊有电视节目的报纸。创造细节，使故事更加生动和完整在《杰克和豆茎》中，给出了杰克为什么要如此对待巨人的理由，因为巨人骗光了杰克父亲的钱；在《三只小猪》中，补充了小猪们为什么要盖房子的理由，因为他们的公寓又窄又高，他们想要搬到乡下去；在《汉塞尔与格莱特》中，兄妹俩带回家的不再是一大堆珠宝，而是由格莱特偷偷藏在帽子中的一颗，这样既增加了故事的紧张感，又突出了妹妹格莱特的机智；在《小红帽》中，拯救者不再是碰巧路过的猎人，而是专门去找女儿的伐木工爸爸，这样，小红帽的幸运就不只是来自天意，更是来自父亲满满的爱。
此外，因为这十个故事以图画书的方式呈现，托尼罗斯的图画也承担了不可忽视的叙事任务。在《贪心的小鞋匠》中，图画中鞋匠的老和文字中鞋匠的小，造成了图文有趣的反差；在《汉塞尔与格莱特》中，画面中频频出现的老鼠们，其实是格林版中结尾一句话的逆向表达我的童话讲完了，可那边跑着一只耗子，谁要能逮住它，就可以用它做顶大大大大的皮帽子；在《鹅妈妈和她儿子杰克的真实故事》中，画面上骑鹅飞行的鹅妈妈一身女巫的打扮，在故事的最后飞到天上永不回来，但是她仍为孩子们写魔法般的故事，并用风寄回来，这创造性地解释了鹅妈妈故事集的由来。
这十个故事中，《石头汤》是最特别的，托尼罗斯采用或改写的版本和广为流传的版本有很大差异。后者是对智慧和分享的礼赞，无论煮汤的是士兵还是僧人，无论用来煮汤的是钉子、骨头还是石头，只要人人学会分享，打破内心的藩篱，石头也能煮出美味的汤；而前者是对贪婪和愚蠢的嘲讽，狼误以为煮出美味的汤的功劳只在石头，颇有些买椟还珠的意味。不过经典童话的核心情节并没有改变，即一块简单的石头能煮出来这么美味无比的汤！
一点儿也不错，一个简单的故事就能生长出这么茁壮繁茂、生生不息的故事树！在各有其形态和趣味的生气蓬勃的不同讲述中，给孩子们展示了无限多的可能性，不仅供给孩子想象的素材，也能教给孩子创造的方法。
好故事总需要重新讲述，以不断获得新的生命力，使其成为当下乃至未来的活的故事，在孩子们中广泛传播，而不是被固化定型束之高阁，成为仅供专家研究的资料，或者仅供后人凭吊的墓场。
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