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| 編輯推薦： |
1：她这一生，唯做了个易安的美梦。
2：与时光一同成长的，除了红颜白发，还有至深至重的爱情。
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| 內容簡介： |
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爱情与她，委实重要。一卷《漱玉词》，十之七八都有情的影子。从情窦初开的懵懂怀春，到与子偕老的新婚祈愿，再到深闺梦里的刻骨相思，岁月一寸一缕地爬上她的眼角眉梢，至深至重的爱情与时光一同成长。
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| 關於作者： |
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郑洛伊，散文作家，专栏作家，生于南国，长于北地，感沾烟火，饱读诗书，娴于笔墨，沉迷于传统文化之美。
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| 目錄：
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目录
前言 愿时光清浅，许你安然
第一章 少年花事心头绕
1．最是难忘少年事
2．花事绕心头，知否知否
3．这个秋日比别处温柔
4．女儿情怀总是诗
第二章 心悦君兮添相思
1．秋千架下的情窦初开
2．心悦君兮愿君知
3．怕相思，又相思
4．凝眸深处，幸得有君在
第三章 别情愁浓负佳期
1．莫让风流负佳期
2．暖风熏春草，却是近黄昏
3．自是花中第一流
4．天上愁浓，人间益甚
第四章 归来也，未错过
1．归来也，不负东君
2．江梅渐好，怎奈风吹瘦
第五章 青州一觉梦十年
1．一个人的白首之约
2．春色深深，惶恐切切
3．武陵人远，新愁又添
4．斜风细雨乱青州
第六章 至亲至疏夫妻
1．酒意诗情谁与共
2．至亲至疏夫妻
3．山高水远，斯人何在
4．易安倜傥，有丈夫气
第七章 梦远不成归
1．踏尽红尘，何处是吾乡
2．不悔梦归处，只恨太匆匆
3．被乱世辜负，也被乱世打磨
4．苦就苦在不合时宜
5．一树梅花别样滋味
第八章 半死梧桐倾城殇
1．半死梧桐，失伴鸳鸯
2．最怕，当时只道是寻常
3．纵是伤情却也从容
4．在人事已非的景色里爱你
5．乱世劫，倾城殇
6．美丽的东西没有家
第九章 青鸟不到，生死两端
1．梅花落满荒原
2．他们站在生死的两岸
3．盛世汴京，一场破碎的清梦
4．青鸟不到的地方
5．是谁多事种芭蕉
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| 內容試閱：
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前言
愿时光清浅，许你安然
有人说李易安一生只写了两本书，一本叫作《漱玉词》，一本叫作爱情。
初次读到这句话，竟有几分怦然心动。这个评价浓情满满，又很浪漫，赞了她的绝代才华，又说了她的人生侧重。惊艳之后再一咂摸，却又觉得浅薄了。
《漱玉词》在词史上的成就，已被后世学者拆开揉碎，无须赘言，便说后者。
爱情于她委实重要，一卷《漱玉词》，十之七八都有情的影子。从情窦初开的懵懂怀春，到与子偕老的新婚祈愿，再到深闺梦里的刻骨相思，岁月一寸一缕地爬上她的眼角眉梢，至深至重的爱情与时光一同成长。
花朵萎于风雨比萎于时光更让人唏嘘，这是悲剧的美，遗憾的美。美好的东西，易遭天妒，她的爱情也遭遇了类似的诅咒。丈夫暴卒之后，她所有关于爱情和幸福的设想，顷刻化为齑粉。后来易安再嫁张汝舟，与其说是对旧时光的背叛，不如说是希望落空后的茫然挣扎，因为期待太浅，就连赌注也下得轻率，结果只能潦草收尾，再添伤心。
这个女人，确实曾把爱情从传统的婚姻观念中剥离出来，追求爱的纯粹与独立、平等和自由。她一生最快乐和最痛苦的极端体验，或许都与爱情有关。然而，如果才情与爱情是人生的两个标签，李清照便也只是个才华横溢、风华绝代的佳人，但只凭这些恐怕难以俘获后世那么多人的追慕与敬意。自古以来，临水照花、卓尔不群的才女很多，情路坎坷爱得炫目的女子也不少，然而，留名青史的众多脂粉红颜，却无一人能与易安比肩。
欣赏她的才华，由此记住了她；沉醉于她的爱情，所以靠近了她；倾慕于她的人格，才最终爱上了她这样的心路历程，不知是否有人唱和。以上种种相加，已经足够动人，再有乱世作为幕景，她的一生更显跌宕，世事大起大落，命运大悲大喜。
历史的车轮行进到李清照生活的时代，富丽堂皇的车
舆华盖早已破破烂烂，表面风光已然遮不住内里的千疮百孔，每行一步都啷当作响。
崛起于白山黑水间的金人，挥戈南下，如疾风席卷，摧枯拉朽般冲垮了外强中干的大国防线，乡野间处处告急，庙堂上偏偏还有人做着《清明上河图》式的盛世美梦，梦里都是《东京梦华录》里的繁荣鼎盛，醒来后只剩一枕涎水、双目空洞。
靖康二年（1127），金人掳走徽、钦二帝，倒被康王赵构捡了个便宜，他手忙脚乱地在赵家百年基业上划了一刀，建立南宋，这就算和北宋兄弟分家单过了。独立门户的新朝廷极是大方，不仅没有替父兄报仇雪耻的打算，还数次屈膝乞降以求宅院安。自此，南宋偏安一隅，直至气数耗尽。
这一年，李清照四十四岁，人至中年，生活陡然生变。
近人王国维说：北宋风流，渡江遂绝。北宋文人的风雅气韵，是从骨子里散发出来的，十足的豁达清雅。与之相比，南宋词人失了从容，因为他们有绵密的不忿与伤心，化到纸上容易走极端，或喷薄出汹涌澎湃的豪情壮志，或陷入归隐书斋的绵密工丽。不做词学上的高低比较，只说文学与家国，从来都是同命运、共悲欢。
当个人渺小的命运与庞大的时代联系在一起后，最平淡的愿望，终归也是奢望。清照有幸，见证了盛世北宋的最后狂欢，曾沉溺于得到的快乐，即便偶有相思苦，底色依然温暖明媚，一卷《漱玉词》颇有北宋风流的最后回响；清照不幸，一生唯做了个易安的美梦，终不能成真，她像多数南渡文人一样，尝尽颠沛之苦、黍离之悲，再多诗情画意也添了凄怆而悲壮的伤心。
在那个遥远的年代，一个透明的青色世界，桂花落尽青梅未黄。有个素衣女子，满目期待，望着北方。她这一生，便如当年低头轻嗅的青梅，刚结果时浓香馥郁，惹人爱慕、惹人驻足、惹人回望；但最终经风沐雨未熟先落，惹人慨叹、惹人怜惜、惹人心疼。
这副女儿情态，也不是全部的她，易安倜傥，有丈夫气，有人爱慕她的柔情，就有人敬慕她的侠骨。在那个男子主导文坛的时代，她把酒言欢，满腹心志诉诸文字；在那个偏安朝廷畏缩不前的年代，她凛然执笔讽喻今古。
她柔情与侠骨并存，怅绪与凛然兼具，不温不火，只是刚刚好，既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有妇人哀怨之感慨，又有英雄救世之忧思。有人说易安的词是心性的自然流露，纯净清澈不含杂质，从不显摆幸福，也不想博人眼泪。她想做的事、想说的话，虽付诸笔端任后人品玩，但实际上却无意与人共享。所谓情绪，其实是非常私人的物件，即使门户大开，旁人再三窥探还是难以见其全貌。所以，我们终归还是不懂她。她有太多的好，说不完道不尽，却越说越让人遗憾。用一句俗滥的话说，就是国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。我们爱煞她的才华，爱她做人的高格、做诗的情趣、做事的原则，或许唯有在乱世里，她才能绽放出这样璀璨的光芒。她生活的那个时代，是最好的，也是最糟的；她被那个时代成全，又被那个时代毁灭。若有来生，只盼她平淡安然、一生静好，不再被乱世烽烟湮没。
正文试读：
这个秋日比别处温柔
双调忆王孙（湖上风来波浩渺）
湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。
莲子已成荷叶老，清露洗、蘋花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。
随手翻看案头的宋词，来不及设防，就跌入了秋思、秋愁、秋怨的圈套。
数百年前宋人的伤流逝、叹别离，被初秋的寒露、暮秋的凝霜裹挟着，不期而至，化作恼人的秋风秋雨、萧索的衰草枯藤、瑟瑟的倦柳枯荷、冷冷的寒江暮湖、长鸣的残虫孤雁，化作文人墨客点染在砚边纸上的一声叹息。
明快的夏季一消，秋意就浓了起来。唐宋文人的才思在这个季节总是格外敏感，一叶知秋，落叶见愁，以至于唐宋诗词里的秋境，也笼着浅浅的一层愁色。
想到千年前对着秋风秋月吟诵唱和的宋人，总觉得他们的眉头该是皱着的，嘴角当是垂着的，就连润笔的墨可能也是和着烦恼调出来的，也难怪，连他们吟出的词都带着清冷的凉意：
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
李煜《相见欢》
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
柳永《雨霖铃》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
范仲淹《渔家傲》
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。
晏几道《思远人》
读罢这些诗词，当真容易让人心生喟叹：秋风秋雨愁煞人！但是，年轻的李清照自是有些不同。
那时候她还没品尝过才下眉头，却上心头的刻骨相思，也未萌生春归秣陵树，人老建康城的忧国之殇。她拥有的是与生命共鸣，与天地齐舞的朝气，所以旁人眼中萧瑟的暮秋湖色，于她看来也多了几分蓬勃与可爱。
这幅晚秋湖景由一个远镜头开始：高远的天空下，一片辽阔而旷远的湖水泛起微澜，秋色已深，远远地望过去，塘里的红莲衰萎，昔日空气中浓郁的荷香也淡了些。这些意象似乎也有点泛着冷秋的韵致，但在李清照眼里，这委实是一派令人怦然心动、忍不住想去亲近的山光水色这风景之妙、之好，说不尽，道不穷。
镜头被推近：荷叶虽然早已凋残，但放眼看去尽是饱满的莲子，成熟的季节总能给人些许惊喜不是？两岸的水草、沙渚上的蘋花受清露洗涤、滋润，与摇曳的莲蓬一起，给人丰盈充实的质感，又让人感受到含翠凝碧的生命力。景色如此令人流连，但游人却不得不离去，百般不舍的词人，婉转地表达了内心的不舍：那眠沙鸥鹭一定舍不得让我走，你看它都别扭地不肯理睬归去的人！
这一页秋日格外温柔，似乎它的下一页不是寒风飒飒的严冬，莺歌燕舞、沁人花香仿佛马上要穿透纸张浸过来了。这首词尽在写景，但字字含情，词人把自己的感情浇灌在客观景物之上，是为移情，所以山水主动与人相亲，花草水鸟都在留客，万千心事都在一亲一恨之中。
古人说以我观物，则物皆着我之色彩。移情之法在古诗词中极为常见，将情寄托于景，即以景移情，正如《双调忆王孙》上下两阕中的末句；将情托拟到物，便为以物移情，原来没有生命和情趣的外物就因此获得了灵魂，如感时花溅泪，恨别鸟惊心蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明，花鸟、烛泪都因移情完成了与文人喜怒哀乐的相通。
这是厚厚的宋词里一页特别的秋色，少了伤感，淡了凄楚，添了一些意气，多了一股盎然，倒显得旁的秋都是凉的、薄的、苦的、硬的，她李易安的却又暖又浓，又甜又柔，脆生生的让个万物凋零的季节多了几分生气、几分温柔。
中国的古典诗文里，喜秋的作品倒也有一些，如刘禹锡的《秋词》、王维的《山居秋暝》、杜牧的《山行》，但只几篇，很容易就被悲秋的主流淹没了，外国文学中，又何尝不是如此。
郁达夫先生在《故都的秋》提到：
我虽则外国诗文念的不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology（文选）来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。
不分国别，秋天的枯败和萧索，似乎很容易引发人的共鸣，以至于文人都一个个眼望苍穹，右手按胸地抒发着和秋天同一频率的悲伤。但是，在秋天向自然的神奇寄语，向生命的美感致敬的李清照并不孤独，在她去世数百年之后，英国诗人济慈以一首《秋颂》成为她的同行者。
春歌在哪里？哎，春歌在哪方？别想念春歌你有自己的音乐，春歌固然嘹亮，秋曲也有其美妙：蚊蚋的合唱、蟋蟀的长鸣谁敢说这个果实圆熟的时令不是美丽的呢？
济慈一生历尽坎坷，写这首诗时，贫困、疾病不止不休地折磨着他，但他却保持着一贯的乐观，如他在《忧郁颂》中表达的一样：忧郁和美共居一处，且与欢乐比邻，不管生活是多么让人忧愁，仍然可以从中寻找到美，因此也有喜悦！所以，即便是与垂暮老翁一样苍白的秋天，也有它特有的韵味，那些时光的褶皱里，总有一种令人眼眶湿润的风景。
当李清照写下这首《双调忆王孙》时，她一定像济慈一样捕捉到了那个画面。虽然此时的喜悦与她日后所要承受的痛苦相比只是一瞬，即使生命的寒冬还是会一寸一寸地挤走她明媚的快乐，这一个温柔的秋日，仍然值得埋藏到回忆深处，好生珍惜。
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