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『簡體書』寻访利玛窦的足迹

書城自編碼： 3003261
分類：簡體書→大陸圖書→文化→文化研究
作者： 余三乐
國際書號(ISBN)： 9787519218201
出版社： 世界图书出版公司
出版日期： 2016-08-01
版次： 1 印次： 1

書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 102.0

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內容簡介：
《寻访利玛窦的足迹》汇集了作者已经正式发表过的有关利玛窦和中西文化交流史领域的论文25篇，其中有关于利玛窦事迹、评价及历史地位的研究，有对利玛窦和来华传教士相关的中国学者的研究，有对至今埋葬在北京利玛窦墓地的其他几位传教士的研究和评价，还有对1718世纪所发生的西学东渐历史现象的宏观解析，以及作者定制披露的利玛窦传教士墓地的400多年的历史。
關於作者：
余三乐，1948年5月出生，任中国明史学会理事、中国对外关系史学会理事、中国明史学会利玛窦分会名誉会长。著有《孙承宗传》《早期西方传教士与北京》《中西文化交流的历史见证》《望远镜与西风东渐》《寻访利玛窦足迹》等，翻译外国汉学名著《一代巨人》和《南怀仁的＜欧洲天文学＞》。
目錄：
前言
寻访利玛窦的足迹
利玛窦对中西文化交流的贡献及其历史地位
利玛窦在江西
利玛窦在南京
中西文化交流史上的双子星座利玛窦与徐光启
成也萧何，败也萧何天主教与西方科学在中国
中西文化的核心差异与利玛窦等耶稣会士成功的历史偶然
向西方寻找真理的先驱晚明知识界的一代伟人
晚明西洋望远镜传入中国轨迹
利玛窦的继承人龙华民
北京天主教东堂的创建人利类思和安文思
南怀仁在华科技活动与耶稣会士的学术传教策略
渊通律历、任使尽职记葡萄牙耶稣会士徐日升
传教士与中俄《尼布楚条约》的签订
中捷文化交流的夜莺捷克耶稣会士严嘉乐
西方传教士与《皇舆全览图》
戴进贤任职清廷钦天监近30年的德国耶稣会士
北京的天主教南堂在中西文化交流中的多方面文化功能
17、18世纪北京成为中西文化交流之探因从400年前利玛窦进入北京谈起
樊守义的欧洲之行与《身见录》
从月食、大沽口之败和圆明园被毁所想到的对西学东渐的深度思考
对外开放是国家现代化的必由之路对关于中国现代化进程的一个命题的商榷
滕公栅栏传教士墓地的400年沧桑（16112011）
利玛窦和外国传教士墓地恢复重建36年（19792015）
北京正福寺法国传教士墓地的历史变迁
內容試閱：
但太子长大后，向其父提出：禁闭深宫，全无一毫快乐，又且加忧。虽有饮食，亦甚为苦，唯思门外诸事尽经目睹。陛下若爱我生命，随我之愿，悦我之心，使我见所未见，足矣。国王没办法，许之。太子若撒法在路途中遇到麻风病患者、失明者和垂垂老者各一，始知民间疾苦。又遇一名得到天主暗示的苦行僧人，他对太子若撒法详论天主事理，如：何以造成天地万物，何为斥逐亚当于地堂，何以自天而降投胎室女玛丽亚，何以受难，何以日后又下世界，何以为善者受无尽福，为恶者受无穷祸，等等，还以若干生动的寓言故事，劝导若撒法信奉了天主教。国王闻讯大怒，用美人计，立其为王等种种办法，以分其心而离去其教。但是若撒法不但不悔，反而下令改佛教的庙宇为教堂，在国内推行天主教。最后，他的父亲老国王感太子之化，入奉圣教，退处山中，苦修自责，以补前过，终其身率行善事。
书中引用了多则欧洲文学中的寓言故事，如：《三友》《巾箱传奇》《撒种的比喻》《小鸟之歌》等等。
试举《三友》一篇为例：人有用爱者：爱一友过于爱己；又爱一友，只似爱己；更有一友，则爱之不及己矣。后来这个人被国王追捕，急需朋友帮助。他首先求助于曾经爱之胜于爱己的那个朋友甲，想不到甲推托说，我有别友，今正聚欢，无暇顾及尔，但有粗衣二件，赠尔以行。此人十分懊丧，只好去找第二个爱之如爱己的朋友乙。乙则曰：适我方有急，不能分尔之苦，但陪尔前行。行未数步，即旋理己事。此人沮丧异常，心想我昔与尔厚爱，今乃俱背恩。无奈只好去找那个爱不及己的丙，含羞告曰：有口难言。为昔日不曾爱尔，未尽友道。今乃困迫，不得已求济于尔。但是出乎他的意料之外，丙跑到国王面前，力为解脱，得蒙赦宥。

 

 

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