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| 編輯推薦： |
1.吴小美多次参加教育部语文教材审定工作，《鲁迅〈野草〉赏读》结合教育部教育大纲对中学生阅读能力的要求，逐句解读名家经典作品，为孩子们理解经典提供了借鉴。
2.每篇赏析后面附有原文，体列清晰合理，便于研究者使用。
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| 內容簡介： |
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《鲁迅〈野草〉赏读》通过对鲁迅先生*散文诗集的品读，深度挖掘鲁迅先生散文诗的艺术神韵。《野草》*特征是隐含着深邃的哲理性，包含了鲁迅的全部哲学，非常难以理解。通过阅读这些作品为我们零距离触摸作家灵魂，提供了一条便捷可靠的通道。
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| 關於作者： |
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吴小美，早年毕业于北京大学，兰州大学教授、博导，中国老舍研究会原会长，多次参与教育部语文教材编定工作，出版学术专著多部，获*社科研究二等奖，电视艺术片二等奖等多项大奖，曾被评为全国优秀归侨侨眷知识分子，获国务院嘉奖。
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| 目錄：
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《野草》真正的序辞
《秋夜》赏析
你与我影与形
《影的告别》赏析
用无所为和沉默求乞
《求乞者》赏析
更像打油诗，不大像散文诗
《我的失恋》赏析
对无聊的旁观者的憎恶
《复仇》（一）赏析
意犹未尽的复仇
《复仇》（二）赏析
由我来肉搏这空虚中的暗夜
《希望》赏析
奋斗的向上的闪光的
《雪》赏析
另一种为了忘却的记念
《风筝》赏析
明朗的生活情趣
《好的故事》赏析
现实的与精神的双重支撑点
《过客》赏析
悲壮的诗的力量与气氛
《死火》赏析
一篇别开生面的散文诗
《狗的驳诘》赏析
人类的成功鬼魂的不幸
《失掉的好地狱》赏析
阴冷而隐晦的自我解剖
《墓碣文》赏析
悲愤至极的梦中梦
《颓败线的颤动》赏析
一篇寓言性的散文诗
《立论》赏析
对平庸可憎的世俗的诅咒
《死后》赏析
暴风雨即将来临的预兆
《这样的战士》赏析
一篇有很强的社会意义之作
《聪明人和傻子和奴才》赏析
因一张病叶展开的想象
《腊叶》赏析
用血泪写成的文字
《淡淡的血痕中》赏析
对觉醒的青年人灵魂的讴歌
《一觉》赏析
哲理与诗美的融合
《题辞》赏析
重要的《后记》
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| 內容試閱：
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《野草》真正的序辞
《秋夜》赏析
当我们翻开鲁迅的散文诗《野草》时，迎面而来的是《题辞》，但从写作时间（1927年4月26日）、内容上看，它无疑是《野草》诗的总结；真正的序辞是《秋夜》。
在《秋夜》中，鲁迅将自己在后院中看到的景物拟人化地写了出来。那生平没见过的奇怪而高的天空、旱枯的荷叶、萎黄的枯草，都和作家所看到的1924年现实的特点是一致的；那凛冽、萧索、肃杀的秋夜，和作家当时生活于其中的浓重黑暗的现实十分合拍。墙外的两棵树，一株是枣树，还有一株也是枣树，这不是作家在玩弄技巧，而是借这两株被孩子打得一个枣子也不剩的枣树，让它们来见证小粉红花的梦，见证秋后还要有春虽然春后还是秋！但枣树还要默默地直刺秋夜的奇怪而高的天空，使天空不安！这是鲁迅为韧性战斗精神唱的颂歌，因为它们一意要制敌人于死命的顽强坚韧，真值得歌颂。枣树直刺秋夜寒空的斗争，既有斗志，又有哲理和诗情，是作家在黑暗现实中明朗乐观的情怀，是他专与袭来的痛苦捣乱所唱的凯歌。他看出了天空和星星的大有深意，虽然已是深秋之夜，但细小的花草还可以靠春天的梦作为慰藉，给人以很高的美学享受。作为《野草》的首篇，鲁迅尝试了在优美精致的描写中融入象征主义的手法，全篇的基调是幽深凝练的，很引人入胜。
除了对枣树精神和哲理意味的表达外，《秋夜》还值得我们体味的，除了枣树外，还有作家满怀同情地描写的极细小的粉红花，它们在秋夜的冷气中，还瑟缩地做着梦，那许多小青虫，在玻璃灯罩上掸得丁丁的响，其中有的被火烧死了，有的栖息在灯罩上喘气。写到这里，作家深情地写出：我以为这火是真的。这显然是为了写出自己意味深长的抒情：猩红的桅子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了。于是，我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。在这里，作家特别要砍断自己的心绪，我们可以联系《秋夜》全篇（包括枣树、无名的花草、奇怪而高的天空）中作家精选的形象来赏析；其中，隐含了鲁迅所处的当时的历史现实，给他带来的乐观与怀疑的矛盾，是与他从自己一系列的切身感受中总结出来的痛苦经验教训有关的。虽然光明与黑暗还将继续博斗下去，但可惜写作《野草》的1924年1926年期间，他还不是一位马克思主义战士，不可能准确估计形势的新发展和力量与反动势力新的消长所必然产生的主观感受。
从艺术手法上看，作为《野草》真正的序辞《秋夜》，鲁迅很明显是在尝试着在优美精致的描摹中融入象征主义。两棵枣树、奇怪而高的夜空，在鲁迅的笔下，成了具有特指性的、相互对立的两个象征形象。《秋夜》虽然是象征主义为主的，但鲁迅的思想还是坚持着现实的冷峻和肃穆。我们赏析《秋夜》，既要赏析它的美感，又要通过秋夜的自然景色和鲁迅的种种联想交织在一起的象征世界，才能更真切地体悟到《野草》序辞的内蕴，对我们赏析其他各诗篇开启思路。
借用钱理群在他出色的鲁迅研究专著《心灵的探寻》中，写到《秋夜》中两个意味深长的梦之后所作的判断：这是鲁迅式的辩证思维，鲁迅式的强者的人生哲学的诗化；变革的时代需要枣树这生命的强者。（钱理群：《心灵的探寻》，北京大学出版社，第41页）
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