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| 內容簡介： |
《20世纪中国戏剧史（上册）》兼具学术性和可读性，试图尽可能完整全面地描述中国戏剧在20世纪的发展轨迹。
《20世纪中国戏剧史（上册）》纵论1900-1949年中国戏剧的发展，有京剧的兴盛、话剧的初生，各地方剧种的绚丽多姿。有城市戏剧的蓬勃发展，有商业和戏剧的互动，有抗战戏剧的复杂景观，有东西方戏剧的深度交流。这就是精彩丰富的20世纪中国戏剧。
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| 目錄：
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第一编 新剧种，新舞台
第一章 京剧的发育与成熟
第二章 小戏走上舞台与平民美学
第三章 戏剧改良运动与新观念
第一编小结
第二编 更新观念，贴近市场
第四章 戏剧改良的新路向
第五章 演出市场的新变化
第六章 戏剧观念与戏剧文学
第二编小结
第三编 剧场竞争烈，抗日烽烟起
第七章 日伪占领区和孤岛戏剧
第八章 抗战与戏剧
第九章 延安和红色政权下的戏剧
第三编小结
楔子：战后的戏剧
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| 內容試閱：
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《20世纪中国戏剧史（上册）》：
从19世纪末叶，上海郊区的东乡花鼓就开始逐渐向戏剧的方向演变。苏滩传人上海周边地区后，东乡花鼓的表演逐渐向滩簧靠拢，演出时也汲取了大量苏滩的剧目，因此当地民众索性以滩簧称之，遂有本滩之说。更重要的变化还在于演出形制，花鼓戏最典型的围地表演的形式，迅速转变为在街头巷尾敲白地，进而是进入茶楼之类场所定点坐唱。而他们的戏班显然已经从三五个人的小型坐唱班，渐渐扩大到了八个人左右的班社，并且陆陆续续地出现了登台扮唱的演出。上海公共租界的升平楼和法租界的如意楼是本滩最初涉足的茶楼书场，不出几年时间，改坐唱为扮唱的东乡本滩戏班越来越多，在上海市内繁华的租界地区和周边城镇的茶楼书场中，日复一日地吸引着观众的注意力，也同时扩张着他们的领地。清末半禅居士《浪游顼事词》描写当时的花鼓演出：一角彩旗斜挂处，小小茶楼忽打咚咚鼓。未出画屏声早度，销魂最是莲花步。新样时妆新乐府，兰芍欢情争睹婆娑步。呆女痴男观似堵，宵阑不避行多露。可见在光绪初年，沪上的茶楼里这类有了妆扮和表演的滩簧演出颇受欢迎，在其演出场所从乡间转向都市的过程中，东乡花鼓方始有了戏剧的雏形。
本滩进入茶楼书场演出，导致其方式与内容两方面最终完成了从花鼓滩簧向戏剧的质的变化。这个过程相当缓慢，最初的花鼓阶段，艺人们还只是用东乡调演一些此地特有的对子戏，即小旦、小丑或者小旦、小生对唱合演的小型节目；当班社扩大，脚色增加了，尤其是进入茶楼书场之后，就开始演一些剧情较完整的同场戏，三四个角色称小同场，五至七八个角色称大同场；尤其是由专人操持胡琴、锣鼓等乐器伴奏，更是有了戏曲的基本格局。此时他们的演唱形态较之前更为丰富了，往往是先用器乐演奏曲开头，既烘托气氛，也用以聚集人气，然后接着是清唱开篇，最后才是演正戏。正戏结束后，观众如果余兴未了，还可以重新点唱剧目中的精彩唱段，或其他小曲，称为翻牌。在这个过程中，大量的演出过程中也逐渐积累了丰富的剧目，包括花鼓时期就有的百来个剧目，像《庵堂相会》《阿必大回娘家》《陆雅臣》《秋香送茶》和《磨豆腐》等，从苏滩中继承的剧目，如《荡湖船》之类，都是其经常演出的保留剧目；还有俗称的九计十三卖，其九计分别是《连环计》《僧帽记》《扁担计》《灯笼计》《黄狼记》《花鞋记》《烟筒计》《酒壶记》《酒缸记》，题材与情节，或风趣或感人，具有很强的吸引力，甚至还有了一些从早期南戏中继承的剧目，如《杀狗记》《王祥卧冰》等，他们演出的《羊肚汤》，多半也是源于南戏。
沪剧就是在这个从东乡花鼓调到本滩的演变过程中形成的。在对子戏时期，戏里的男性角色均由男演员扮演，女性角色则都由旦行演员扮演。发展到同场戏时期，行当的分类就更趋细致，男角色分出了生行和丑行，生行进一步区分为小生、老生，小生又分为正场小生、风流小生；旦行又名包头，再细分成正场包头、娘娘包头、花包头、老包头、邋遢包头等。各行当都渐有其有代表性的表演程式，动作虽然还比较简单，却已经有了鲜明的个性。在他们雏形而小规模的戏班里演员不敷使用时，演员们当然都可以跨行当扮演其他剧中人物，但是行当的形成以及区分，意味着表演手段的日渐丰富，也意味着剧种的诞生与成熟。在行当逐渐细分的同时，这些唱本滩的艺人，顺应剧情的需要，还唱出了更多花样，从原本比较简单的说唱滩簧调的长腔长板.辅以一些通俗小曲作为基本唱腔。而且，唱腔的结构还开始有了起腔、平腔、落腔的变化；起腔、落腔时有胡琴接送，平腔则为清板演唱；在板式上，有了中板、紧板、赋子板和三角板等变化。至于其曲调，本来就有东乡调和西乡调、南头和北头等不同的风格，这些为表现更复杂的故事内容发展出来的日渐丰富的唱腔，为沪剧的诞生，打下了坚实的基础。
和上海相邻的浙江，另一个剧种正在萌生，它就是后来声名远远超过沪剧的越剧。
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