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內容簡介: |
温热经纬【医道传承丛书第三辑医道圆机】本书选收清代温病四大家之王士雄著作,以为圆机活法之代表。该书内容完整系统,引用近53名作者,近60种参考书籍,集温病名言之大成。全书以《内经》《伤寒论》之文为经,以叶天士、薛生白、陈平伯、余师愚诸家之言为纬,结合自身经验和认识,系统全面地整理和总结了温病学的基础理论和临床诊疗方药,载方113首,均做说明和诠释,王氏自拟的清暑益气汤和甘露消毒丹均为温病之名方,其他尚有连朴饮等。
温病条辨【医道传承丛书第三辑医道圆机】本书选收清代温病四大家之吴鞠通著作,以为圆机活法之代表。该书为中医四大经典名著之一(其他三者为《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略方论》),不仅汲取和整理前贤的理论和经验,且结合吴氏自己的临床心得,创造性地发展了温病学,完整、全面、系统地完善了温病学的基础医学和临床医学,规范了温病学中各种温病的概念、定义、定名,以及温病病因学、病机病理学、证状学、诊断学及治疗学,完成温病学建立单列学科的任务,故此书一出,洛阳纸贵,被誉为治温之津梁。本次整理选用嘉庆十八年癸酉(1813年)问心堂刻本为底本,以光绪十九年癸巳(1893年)上海图书集成本为主校本,参校上海广益书局石印本。温热经纬【医道传承丛书第三辑医道圆机】本书选收清代温病四大家之王士雄著作,以为圆机活法之代表。该书内容完整系统,引用近53名作者,近60种参考书籍,集温病名言之大成。全书以《内经》《伤寒论》之文为经,以叶天士、薛生白、陈平伯、余师愚诸家之言为纬,结合自身经验和认识,系统全面地整理和总结了温病学的基础理论和临床诊疗方药,载方113首,均做说明和诠释,王氏自拟的清暑益气汤和甘露消毒丹均为温病之名方,其他尚有连朴饮等。
温病条辨【医道传承丛书第三辑医道圆机】本书选收清代温病四大家之吴鞠通著作,以为圆机活法之代表。该书为中医四大经典名著之一(其他三者为《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略方论》),不仅汲取和整理前贤的理论和经验,且结合吴氏自己的临床心得,创造性地发展了温病学,完整、全面、系统地完善了温病学的基础医学和临床医学,规范了温病学中各种温病的概念、定义、定名,以及温病病因学、病机病理学、证状学、诊断学及治疗学,完成温病学建立单列学科的任务,故此书一出,洛阳纸贵,被誉为治温之津梁。本次整理选用嘉庆十八年癸酉(1813年)问心堂刻本为底本,以光绪十九年癸巳(1893年)上海图书集成本为主校本,参校上海广益书局石印本。
温热论湿热论【医道传承丛书】本书选收清代温病四大家之叶、薛著作,以为圆机活法之代表,且附清代江苏无锡名医王旭高所编《薛生白湿热论歌诀》,以利阅读和背诵。叶天士与薛雪同为苏州人,且居家甚近(叶氏居上津桥),皆为温病大家,叶氏年长薛氏14岁,两人私交甚密。后因诊病琐事而结怨,薛氏遂改书房名为扫叶庄,自称扫叶山人,意为扫平、扫荡、扫除叶氏。叶氏闻后,针锋相对,改书斋为踏雪斋,意为踏平、践踏薛氏。数载后,薛氏医愈叶氏母病,两氏一笑泯恩仇,和好如初。《温热论》被后世温病学家奉为圭臬,同儒家之《论语》;《湿热论》是中医温病学中*部湿热病之专着,为温病学按疾病性质分为温热和湿热两类奠定了理论基础。
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關於作者: |
叶桂(公元1666年~公元1745年),字天士,号香岩,别号南阳先生。江苏吴县(今苏州)人。祖籍安徽歙县,其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州,居上津桥畔,故叶桂晚年又号上津老人。
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