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| 編輯推薦： |
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经典名著精粹品读系列，《唐诗三百首精粹品读》《宋词三百首精粹品读》《元曲三百首精粹品读》《古文观止精粹品读》（全2册），几个分册将中国古诗文中百读不厌的传世经典悉数囊括。是精品中的精品，*上的*。书中还原了原汁原文，配以信达雅的优美译文，点缀精准注释，生僻字贴心注音，文后展开精彩品读。简明扼要，辞达文畅。一本读罢，此类尽通。本系列的作者毕宝魁教授是国学名师，辽宁大学文学院教授，另一位作者为毕宝魁教授夫人尹博女士，南开大学古典文学博士。此次这对学术伉俪双剑合璧，联手献上这套赏析古诗文的全新佳作，穿越千年，领略中华优秀传统文化的不朽名篇。毕宝魁教授的自主版权学术内容译注评系列由辽海出版社及现代出版社出版，并多次加印。毕教授的古诗词译文也是读者公认的文笔优秀之作。能经受市场检验。毕教授将多年的学术成果精选结集，尚属首次。
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| 內容簡介： |
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本书属于经典名著精粹品读系列。在《元曲三百首》中精选大众耳熟能详的优秀的篇目，篇目选取上力求经典，配合元曲这种特殊文学形式来进行深入讲解，符合*阅读体验，为读者提供更好的学习元曲的资料。本书内容源自毕教授手头现成的自主版权学术内容，《元曲三百首译注评》，由现代出版社出版，并多次加印。
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| 關於作者： |
毕宝魁，1952年出生，辽宁铁岭人。辽宁大学中文系教授。中国唐代文学学会理事、中国王维研究会副会长、中国韩愈研究会理事、中国传记文学学会会员、是全国社会科学普及优秀专家。出版专著有：《中国古代文化史知识》（沈阳版）；《奸谋奸行奸祸》（春风版，该书又在台湾出版，改名为《中国十八大奸臣》）；《东北古代文学概览》（春风版，该书获辽宁省社会科学联合会优秀成果三等奖，辽宁省教委人文社科类优秀成果二等奖）；《唐诗三百首译注评》（辽宁古籍版）；《宋词三百首译注评》（辽宁古籍版）；《王维传》（辽海版，该书获辽宁省社科联、文联、传记学会第二届传记文学优秀作品奖，该奖项不分等级，全省只五名）、《李商隐传》（辽海版）；《李清照》（春风版）；《王安石传》（东方版，该书版权被韩国买去）；《中国文学史话》（沈阳版）《大宋名后孟献皇后》（中国文史版）、《论语精评真解》（世界知识出版社）、（此书重出后改名《论语镜铨》）《国学基础二十四讲》（东北大学版）《韩愈故事》《王安石故事》（长春版）、《孔子的礼乐思想以及文艺观》（中国文艺版）等35部；发表学术论文七十余篇；发表文字一千一百多万字。中国国家图书馆存收藏其著作22本，美国哈佛大学东方学院燕京图书馆收藏其著作11本。尹博，女，1982年生，辽宁海城人，南开大学古代文学博士，现工作于辽宁大学图书馆古籍特藏部，副研究馆员。著有学术著作《李商隐骈文研究》，科普著作《唐宋八大家故事丛书柳宗元故事》，发表学术论文十余篇。与毕宝魁合著《唐诗三百首精粹品读》《宋词三百首精粹品读》《元曲三百首精粹品读》《古文观止精粹品读》等书。曾获全国优秀社会科学普及作品奖、辽宁省社会科学青年社科优秀成果二等奖。毕宝魁，1952年出生，辽宁铁岭人。辽宁大学中文系教授。中国唐代文学学会理事、中国王维研究会副会长、中国韩愈研究会理事、中国传记文学学会会员、是全国社会科学普及优秀专家。出版专著有：《中国古代文化史知识》（沈阳版）；《奸谋奸行奸祸》（春风版，该书又在台湾出版，改名为《中国十八大奸臣》）；《东北古代文学概览》（春风版，该书获辽宁省社会科学联合会优秀成果三等奖，辽宁省教委人文社科类优秀成果二等奖）；《唐诗三百首译注评》（辽宁古籍版）；《宋词三百首译注评》（辽宁古籍版）；《王维传》（辽海版，该书获辽宁省社科联、文联、传记学会第二届传记文学优秀作品奖，该奖项不分等级，全省只五名）、《李商隐传》（辽海版）；《李清照》（春风版）；《王安石传》（东方版，该书版权被韩国买去）；《中国文学史话》（沈阳版）《大宋名后孟献皇后》（中国文史版）、《论语精评真解》（世界知识出版社）、（此书重出后改名《论语镜铨》）《国学基础二十四讲》（东北大学版）《韩愈故事》《王安石故事》（长春版）、《孔子的礼乐思想以及文艺观》（中国文艺版）等35部；发表学术论文七十余篇；发表文字一千一百多万字。中国国家图书馆存收藏其著作22本，美国哈佛大学东方学院燕京图书馆收藏其著作11本。尹博，女，1982年生，辽宁海城人，南开大学古代文学博士，现工作于辽宁大学图书馆古籍特藏部，副研究馆员。著有学术著作《李商隐骈文研究》，科普著作《唐宋八大家故事丛书柳宗元故事》，发表学术论文十余篇。与毕宝魁合著《唐诗三百首精粹品读》《宋词三百首精粹品读》《元曲三百首精粹品读》《古文观止精粹品读》等书。曾获全国优秀社会科学普及作品奖、辽宁省社会科学青年社科优秀成果二等奖。
最近几年致力于国学研究，对于孔子和《论语》有很多新见解，发表论文多篇。目前所提出重新确定孔子生年生日的问题正在新浪网上热烈争论，是孔子研究最热门话题。尹博，女，1982年生，辽宁海城人，南开大学古代文学博士，现工作于辽宁大学图书馆古籍特藏部，副研究馆员。著有学术著作《李商隐骈文研究》，科普著作《唐宋八大家故事丛书柳宗元故事》，发表学术论文十余篇。与毕宝魁合著《唐诗三百首精粹品读》《宋词三百首精粹品读》《元曲三百首精粹品读》《古文观止精粹品读》等书。曾获全国优秀社会科学普及作品奖、辽宁省社会科学青年社科优秀成果二等奖。
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前 言001杨果（1首）〔越调〕小桃红（碧湖湖上）001刘秉忠（1首）〔南吕〕干荷叶（南高峰）003王和卿（4首）〔仙吕〕醉中天（弹破庄周梦）006〔仙吕〕一半儿（将来书信）008〔仙吕〕一半儿（别来宽褪）010〔双调〕拨不断（胜神鳌）012盍西村（1首）〔越调〕小桃红（绿云冉冉）015商挺（2首）〔双调〕潘妃曲（带月披星）017〔双调〕潘妃曲（闷酒将来）020胡祗遹（1首）〔双调〕沉醉东风（渔得鱼）022严忠济（1首）〔越调〕天净沙（宁可少活）024刘因（1首）〔黄钟〕人月圆（茫茫大块）027魏初（1首）〔黄钟〕人月圆（冷云冻雪）029王恽（1首）〔越调〕平湖乐（采菱人语）031卢挚（4首）〔双调〕沉醉东风（恰离了）033〔双调〕蟾宫曲（想人生） 035〔双调〕寿阳曲（才欢悦）037〔双调〕寿阳曲（灯下词）039赵岩（1首）〔中吕〕喜春来过（琉璃殿）041陈草庵（3首）〔中吕〕山坡羊（青霄有路）044〔中吕〕山坡羊（阴随阴报）046〔中吕〕山坡羊（江山如画）048奥敦周卿（1首）〔双调〕蟾宫曲（西湖烟水）050关汉卿（2首）〔仙吕〕一半儿（云鬟雾鬓）053〔双调〕大德歌（风飘飘）055白朴（4首）〔中吕〕阳春曲（知荣知辱）057〔中吕〕阳春曲（从来好事）059〔中吕〕阳春曲（笑将红袖）061〔中吕〕阳春曲（百忙里）063姚燧（4首）〔中吕〕阳春曲（墨磨北海）065〔中吕〕阳春曲（笔头风月）067〔越调〕凭阑人（博带峨冠）069壹前 言001杨果（1首）〔越调〕小桃红（碧湖湖上）001刘秉忠（1首）〔南吕〕干荷叶（南高峰）003王和卿（4首）〔仙吕〕醉中天（弹破庄周梦）006〔仙吕〕一半儿（将来书信）008〔仙吕〕一半儿（别来宽褪）010〔双调〕拨不断（胜神鳌）012盍西村（1首）〔越调〕小桃红（绿云冉冉）015商挺（2首）〔双调〕潘妃曲（带月披星）017〔双调〕潘妃曲（闷酒将来）020胡祗遹（1首）〔双调〕沉醉东风（渔得鱼）022严忠济（1首）〔越调〕天净沙（宁可少活）024刘因（1首）〔黄钟〕人月圆（茫茫大块）027魏初（1首）〔黄钟〕人月圆（冷云冻雪）029王恽（1首）〔越调〕平湖乐（采菱人语）031卢挚（4首）〔双调〕沉醉东风（恰离了）033〔双调〕蟾宫曲（想人生） 035〔双调〕寿阳曲（才欢悦）037〔双调〕寿阳曲（灯下词）039赵岩（1首）〔中吕〕喜春来过（琉璃殿）041陈草庵（3首）〔中吕〕山坡羊（青霄有路）044〔中吕〕山坡羊（阴随阴报）046〔中吕〕山坡羊（江山如画）048奥敦周卿（1首）〔双调〕蟾宫曲（西湖烟水）050关汉卿（2首）〔仙吕〕一半儿（云鬟雾鬓）053〔双调〕大德歌（风飘飘）055白朴（4首）〔中吕〕阳春曲（知荣知辱）057〔中吕〕阳春曲（从来好事）059〔中吕〕阳春曲（笑将红袖）061〔中吕〕阳春曲（百忙里）063姚燧（4首）〔中吕〕阳春曲（墨磨北海）065〔中吕〕阳春曲（笔头风月）067〔越调〕凭阑人（博带峨冠）069壹〔越调〕凭阑人（马上墙头）071马致远（14首）〔南吕〕四块玉（酒旋沽）073〔南吕〕四块玉（睡海棠）075〔南吕〕四块玉（带野花）077〔南吕〕金字经（夜来西风里）079〔越调〕天净沙（枯藤老树昏鸦）081〔双调〕蟾宫曲（咸阳百二山河）083〔双调〕清江引（东篱本是）086〔双调〕寿阳曲（鸣榔罢）088〔双调〕寿阳曲（云笼月）090〔双调〕寿阳曲（从别后）092〔双调〕寿阳曲（心间事）094〔双调〕寿阳曲（相思病）096〔双调〕拨不断（浙江亭）098〔双调〕拨不断（布衣中）100赵孟（1首）〔黄钟〕人月圆（一枝仙桂）102王实甫（1首）〔中吕〕十二月过尧民歌（自别后）104李寿卿（1首）〔双调〕寿阳曲（金刀利）107滕斌（1首）〔中吕〕普天乐（柳丝柔）109邓玉宾（1首）〔正宫〕叨叨令（天堂地狱）111王伯成（1首）〔中吕〕阳春曲（多情去后）114阿里西瑛（2首）〔双调〕殿前欢（懒云窝）116〔双调〕殿前欢（懒云窝）119冯子振（1首）〔正宫〕鹦鹉曲（江湖难比）122朱帘秀（1首）〔双调〕寿阳曲（山无数）124贯云石（10首）〔正宫〕小梁州（朱颜绿鬓）126〔南吕〕金字经（蛾眉能自惜）129〔中吕〕红绣鞋（东村醉）131〔中吕〕红绣鞋（挨着靠着）133〔双调〕清江引（竞功名）135〔双调〕清江引（若还与他）138〔双调〕清江引（倚帏屏）140〔双调〕清江引（立忠诚）143〔双调〕清江引（金钗影摇）145〔双调〕殿前欢（楚杯王）147贰〔越调〕凭阑人（马上墙头）071马致远（14首）〔南吕〕四块玉（酒旋沽）073〔南吕〕四块玉（睡海棠）075〔南吕〕四块玉（带野花）077〔南吕〕金字经（夜来西风里）079〔越调〕天净沙（枯藤老树昏鸦）081〔双调〕蟾宫曲（咸阳百二山河）083〔双调〕清江引（东篱本是）086〔双调〕寿阳曲（鸣榔罢）088〔双调〕寿阳曲（云笼月）090〔双调〕寿阳曲（从别后）092〔双调〕寿阳曲（心间事）094〔双调〕寿阳曲（相思病）096〔双调〕拨不断（浙江亭）098〔双调〕拨不断（布衣中）100赵孟（1首）〔黄钟〕人月圆（一枝仙桂）102王实甫（1首）〔中吕〕十二月过尧民歌（自别后）104李寿卿（1首）〔双调〕寿阳曲（金刀利）107滕斌（1首）〔中吕〕普天乐（柳丝柔）109邓玉宾（1首）〔正宫〕叨叨令（天堂地狱）111王伯成（1首）〔中吕〕阳春曲（多情去后）114阿里西瑛（2首）〔双调〕殿前欢（懒云窝）116〔双调〕殿前欢（懒云窝）119冯子振（1首）〔正宫〕鹦鹉曲（江湖难比）122朱帘秀（1首）〔双调〕寿阳曲（山无数）124贯云石（10首）〔正宫〕小梁州（朱颜绿鬓）126〔南吕〕金字经（蛾眉能自惜）129〔中吕〕红绣鞋（东村醉）131〔中吕〕红绣鞋（挨着靠着）133〔双调〕清江引（竞功名）135〔双调〕清江引（若还与他）138〔双调〕清江引（倚帏屏）140〔双调〕清江引（立忠诚）143〔双调〕清江引（金钗影摇）145〔双调〕殿前欢（楚杯王）147贰鲜于必仁（4首）〔越调〕寨儿令（汉子陵）149〔双调〕折桂令（草庐当日）151〔双调〕折桂令（羡当年）153〔双调〕折桂令（叹坡仙）155邓玉宾子（1首）〔双调〕雁儿落过得胜令（乾坤一转丸） 157张养浩（11首）〔双调〕得胜令（万象欲焦枯）160〔中吕〕喜春来（路逢饿殍）162〔双调〕沉醉东风（班定远）165〔中吕〕朱履曲（那的是）167〔中吕〕朱履曲（才上马）169〔中吕〕山坡羊（如何是良贵）171〔中吕〕山坡羊（于人诚信）173〔中吕〕山坡羊（与人方便）175〔中吕〕山坡羊（峰峦如聚）177〔南吕〕西番经（天上皇华使）179〔南吕〕西番经（屈指归来后）182白贲（1首）〔正宫〕鹦鹉曲（侬家鹦鹉洲）184郑光祖（1首）〔双调〕蟾宫曲（半窗幽梦）187曾瑞（2首）〔南吕〕四块玉（孤雁悲）189〔南吕〕四块玉（官况甜）191周文质（1首）〔双调〕落梅风（鸾凤配）193乔吉（7首）〔正宫〕绿幺遍（不占龙头选）195〔中吕〕红绣鞋（脸儿嫩）197〔中吕〕山坡羊（鹏抟九万）199〔越调〕天净沙（莺莺燕燕）201〔越调〕凭阑人（瘦马驮诗）203〔双调〕水仙子（冷无香）205〔双调〕卖花声（肝肠百炼）208刘时中（2首）〔南吕〕四块玉（风雪狂）
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前言
本书是《唐诗三百首精粹品读》《宋词三百首精粹品读》的姊妹篇，是中国古典诗歌高峰期产生的三种代表诗歌样式姐妹中的三妹。
中国是全世界唯一五千年文明不断的国家，中国传统文化的核心是经学，而普及和流传的最主要样式则是文学，文学中最精练的是诗歌，中国可以说是诗歌之国，三千多年前的《诗经》已蔚为大观。在漫长的历史中，国人都知道唐诗宋词元曲这一并称，她们是先后连续的三个朝代诞生的三姐妹。唐诗如同是贵族千金，有雍容华贵之气象，既有珠光宝气之外饰，又有高雅富贵之灵魂，是贵族千金小姐型，如同是牡丹花。宋词则如同是士族家之小姐，文气十足，装束淡雅而高贵，气质贤淑而适度，是士族家淑女型，如同是荷花。元曲如同是没落士族之女子，虽有很高文化教养，却沦落民间，无地位亦无华服，却有一股保持贞操之志气，大胆泼辣，热烈奔放，衣装虽是村姑，志气节操却是士大夫，故属于破落文士家之女才子型，如同是菊花。
我们要感激元代的文人，在传统文化遇到严重危机近一个世纪的时间里，他们在社会最底层坚守几千年流传下来的文化而倾心创作文学作品，潜移默化地影响那个时代，并向后代传承中华民族文化精神，而且还使那么多外族人喜欢上这种文化，大食惟寅是阿拉伯人，贯云石、 薛昂夫是维吾尔族人，阿鲁威是蒙古族人，阿里西瑛是回族人，他们都表现出极高的汉文化水平。这是很值得注意的现象。
在元代文人中，无论才学还是人品，都有一些坚定地挺起民族传统脊梁的伟岸人物。关汉卿、王实甫、白朴、卢挚、马致远、张养浩、张可久、徐再思、张鸣善、刘时中等都是这方面的精英，其中张养浩如果在其他朝代一定是大放异彩之英杰。我阅读完这些人物的传记再阅读他们的作品，对张养浩极端崇敬和热爱，他是值得专门写传记大力宣传的人物。正是他们的脊梁作用，才保证了元曲内容对于前代文化继承的特性，才成就元曲这一中国诗歌历史上又一个新样式的高峰。元代民族文化没有被断绝，士人坚守文化传统的功绩将彪炳史册。
本书的最难点是译文。元曲本来很通俗，但今天读来依然有隔阂。我始终坚持信、达、雅的翻译标准。其实是很难的，要翻译出味道来，还必须符合原作之意境。自我感觉这一点做得还是比较成功的。在最后校阅全书的时候，有时还会心而笑，感觉有点儿意思。注释只是翻译和评析的工具，不做烦琐考证，能够注释明白在当句当篇中的意思即可。品读则坚持两方面，一是作品的内容是什么，二是作品好在哪里，是欣赏的引擎，文字力求简洁，尽量做到不枝不蔓，点到为止。对于每一篇，我都面对原文凝思苦想，直到自己完全明白后才开始敲击键盘，这样，就会行文流畅而不枯涩，有时候是一边敲击一边不断涌现文思和灵感，写完后便是一种享受。
要说明一点的是，我们对于音乐一窍不通，对于元代历史和元代文学也没有下过很大功夫。故本书一定有许多疏漏之处，恳请学术界同仁和读者诸君批评指正，待再版时修订之。
感谢辽宁教育出版社传统文化资源编辑室主任叶北宁女士及有关领导的信任和重视，但愿我们共同创作能够传世的精品。
尹博 毕宝魁识2017年7月31日子夜
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