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| 編輯推薦： |
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唐人小楷精写之作，细麻纸本，清时入刻《滋蕙堂墨宝》，今保存于美国大都会艺术博物馆。原迹图版调频网原大彩色精印。
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| 內容簡介： |
《灵飞经》全名《灵飞六甲经》，为道教经书之一，主要阐述存思之法，今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》一卷，《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策眾灵、役使鬼神。
唐人书《灵飞经》，无书者名款，卷末有「大洞三景弟子唐玉真长公主奉敕检校写」落款，书于唐开元二十六年（七三八）二月初一，此作书写娴熟、笔势圆劲、字体精妙、变化多端，为唐人小楷精写之作，元代袁桷、明代董其昌皆以为唐鍾绍京书，而实为唐经生所作，杨守敬评：「灵飞经一册，为精劲，为世所重」。有墨跡本与刻帖本流传。
此帖墨跡本明时为董其昌收藏，明万历三十五年（一六〇七）董其昌从吴廷（字用卿，号江村，明代书画收藏家，安徽歙县人）家获得该帖。后浙江海宁陈瓛（字元瑞，号增城）刊刻《渤海藏真》丛帖，由董家借到此帖摹刻入石，《渤海》摹刻全卷时，脱落了十二行，两家似有抵押手续，后董氏又赎归转卖，往返多次纠纷，董氏赎回时，陈氏扣留了四十三行，而今见到的墨跡本仅此部分，其余已不知存佚。清时《灵飞经》入刻《滋蕙堂墨宝》卷三中，为清乾隆三十三年（一七六八）嘉曾恒德摹刻，此刻帖亦失十二行，乃翻刻自《渤海藏真》丛帖，並于帖中补刻「大观」、「政和」、「褚氏」等伪印，及帖后伪加赵孟頫题跋，滋蕙堂帖《灵飞经》的字跡稍显丰盈，于清代中后期盛行一时。《灵飞经》全名《灵飞六甲经》，为道教经书之一，主要阐述存思之法，今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》一卷，《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策眾灵、役使鬼神。
唐人书《灵飞经》，无书者名款，卷末有「大洞三景弟子唐玉真长公主奉敕检校写」落款，书于唐开元二十六年（七三八）二月初一，此作书写娴熟、笔势圆劲、字体精妙、变化多端，为唐人小楷精写之作，元代袁桷、明代董其昌皆以为唐鍾绍京书，而实为唐经生所作，杨守敬评：「灵飞经一册，为精劲，为世所重」。有墨跡本与刻帖本流传。
此帖墨跡本明时为董其昌收藏，明万历三十五年（一六〇七）董其昌从吴廷（字用卿，号江村，明代书画收藏家，安徽歙县人）家获得该帖。后浙江海宁陈瓛（字元瑞，号增城）刊刻《渤海藏真》丛帖，由董家借到此帖摹刻入石，《渤海》摹刻全卷时，脱落了十二行，两家似有抵押手续，后董氏又赎归转卖，往返多次纠纷，董氏赎回时，陈氏扣留了四十三行，而今见到的墨跡本仅此部分，其余已不知存佚。清时《灵飞经》入刻《滋蕙堂墨宝》卷三中，为清乾隆三十三年（一七六八）嘉曾恒德摹刻，此刻帖亦失十二行，乃翻刻自《渤海藏真》丛帖，並于帖中补刻「大观」、「政和」、「褚氏」等伪印，及帖后伪加赵孟頫题跋，滋蕙堂帖《灵飞经》的字跡稍显丰盈，于清代中后期盛行一时。
《灵飞经》墨跡四十三行，为细麻纸本，计六百八十五字。与石刻本对勘，则结体用笔，毫髪不爽，神采奕奕，非石刻本所能及。此本辗转流传，于清代后期归常熟翁氏所得，翁同龢之父翁心存于道光十八年（一八三九）购得，此后一直于翁家递藏，后传入翁同龢玄孙翁万戈之手，于一九八七年将《灵飞经》墨跡四十三行本发表在上海人民美术出版社出版的期刊《艺苑掇英》第三十四期（一九八七年一月）内，至此墨跡本才公诸于世，得见庐山真面目。今此帖保存于美国大都会艺术博物馆。
本次选用《灵飞经》墨跡四十三行本，以美国大都会艺术博物馆公佈高清原迹图版，采用调频网印刷技术，原大彩色精印，以飨同好赏临。
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