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編輯推薦: |
《通俗常言疏证》收录了众多来自社会生活各个方面的民俗语词,折射出大量民俗文化生活,可以说是百科全书式的俗语辞书。在对词条进行解说时,作者采用溯源为主的方式,每个词条之后均附出处,经史子集、词曲小说无所不采,务求寻其源流并考证明确。在编撰体例、词条数量和内容的丰富程度上,也超于此前的《通俗编》等书。
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內容簡介: |
《通俗常言疏证》是一部方言俗语辞书,全书分天地、天文、时日、地理、水火、宫室、家族、交际、妇女、善恶等40类,共约6000条,对当时的社会习惯用语进行了研究与考证。此次校点据南通翰墨林书局石印本,在标点与整理的过程中,校点者核对了词条疏证,凡引文有误的,均予厘正。
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關於作者: |
著者孙锦标,生平不详,近代教育工作者。据现有资料,知其在清光绪己丑(1889)、庚寅(1890)年间,在常熟协署教读,后受南通著名实业家张謇之聘,在张氏家塾中任教,张謇之子张孝若曾从其受业。民国后,在南通省立第七中学任教。他的著作,除《通俗常言疏证》,还有《南通方言疏证》。
校点者张复安,1937年生,洛阳人。高级编辑。1963年毕业于郑州大学历史系,毕业后留校任教。20世纪70年代曾参与《辞源》的编修工作,后在学报编辑部退休。
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內容試閱:
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校點説明
《通俗常言疏證》系清末孫錦標撰。全書共分四册,分爲天地、天文、時日、地理、水火、宫室、朝署、家族、交際、親戚、婦女、流品、鬼神、仙佛、釋道、盗賊、年齒、蹤跡、性情、智愚、善惡、獄訟、頭面、身體、言語、心意、貧富、人事、文事、武備、
禍福、醫病、死喪、貨財、服飾、飲食、戲玩、什物、植物、動物等四十部類,收六千多詞條。
本書搜集廣泛,内容豐富,是滙集通俗常言的一部很有價值的書。該書取材於先秦至近代的典籍,特别是宋元的隨筆、元明清的戲曲、小説尤多。正如編者所説:凡經史子集,以及詞曲小説家言,均資採擇。而且還記録了許多傳聞的通俗常言。追溯語源,找出出處和不同用法的例證,爲後來的研究者開拓了道路。應當指出的是,該書在輯録小説、戲曲的語詞,特别是列舉謡諺方面,比其他的類書更多、更全。它對研究我國的語言的發展是很有借鑒作用的。所收録的語詞中,也有極少量的糟粕,應當予以批判並舍棄,這是需要讀者鑒别與選擇的。
茲據一九二五年南通翰墨林本進行標點。在標點整理過程中,覈對了詞條書證,凡引文有誤者,均予釐正。如語詞臺閣,引《武林舊事》:有以木牀鐵(擎)〔檠〕爲仙佛〔鬼神〕之類,駕空飛動,謂之臺閣。其中擎應爲檠,並少鬼神二字。再如語詞家兄,引《晉書何充傳》:家兄在廬江定佳。經覈對《晉書何充傳》應是家兄在郡定佳,盧江人咸稱之。爲盡量保持是書概貌,我們做了如下技術處理:一、引文不確,但又無害其意、且文通字順者,一般不予改動;二、有些語詞所引書證,僅述大意,並非原文,如語詞昭君和番引《漢宫秋》劇中大意,一般難於校訂,便保持原樣;三、有些詞語所引書證,並非其源,僅僅是一個書證罷了。指出這一點的目的,是請讀者在引用該書的書證時,要覈對原文,或尋求其源。
在標點過程中,衍者删之,脱者補入。但並不删去衍文的原字,衹給加上個圓括號;增上的字加個方括號,以便識別。例如語詞前程萬里,引《南楚新聞》:魏公,崔相鉉之子也。經覈對,顯然少一個子字,就加上,標點作:
魏公〔子〕,崔相鉉之子也。
再如語詞内兄弟,引顔真卿《家廟碑銘》:祖昭甫上書,與内弟殷仲容齊名。這裏的上字,顯然是工字之誤,因此,標點作:
祖昭甫(上)〔工〕書,與内弟殷仲容齊名。
同時,有些語詞所引書證的章囬,與今通行本不盡一致,如語詞呼風唤雨,引《水滸》十四囬:善能呼風唤雨,駕霧騰雲。今通行本作十五囬,余皆類同,都比通行本少一囬。
關於本書的標點,按照標點符號的一般用法。該書有的地方已有斷句,有的地方尚無,即使有斷句的地方,也有不確之處。如語詞衆生好度人難度,引《莊子德充符》:受命於天,惟舜獨也,正幸能正生,以正衆生。參考他書,聯系上下文意思,標點作:
受命於天,惟舜獨也正,幸能正生,以正衆生。
爲使讀者檢索方便起見,另爲本書的語詞編製了索引,附於書後。
7 精彩书摘
天地
一 開天闢地 《論語》注:天開於子,地闢於丑,人生於寅。清黄周星《補張靈、崔瑩合傳》:此開天闢地第一喫緊事也。
二 歡天喜地 元張國賓《合汗衫》劇:往常我哥哥見我,歡天喜地。《長生殿》劇:前日萬歲爺,同楊娘娘遊幸曲江,歡天喜地。
三 通天徹地 《水滸》五十一回:正是要除起霧興雲法,須請通天徹地人。
四 頂天立地 元人《風雪漁樵記》劇:你是一個男子漢,頂天立地。《長生殿》劇:要思量做一個頂天立地的男兒,做一樁定國安邦的事業。
五 驚天動地 《朱子語録》:聖人做事,須要驚天動地。明郎瑛《七修類稿》:諺語有至理。御史初至,則曰驚天動地;過幾時,則曰昏天黑地;去時,則曰寂天寞地。此言其無才者也。《鐵冠圖》劇:半夜三更,什麽人如此驚天動地的敲門!
六 謝天謝地 邵子《擊壤集》:每日清晨一炷香,謝天謝地謝三光。元李致遠《風雨還牢》劇:我可便謝天謝地謝神祇。《琵琶記》劇:旦云:謝天謝地,且喜里正去了。
七 昏天黑地 見上驚天動地。
八 别有天地 李白詩:桃花流水窅然去,别有天地非人間。
九 天地玄黄 《千字文》:天地玄黄,宇宙洪荒。《琵琶記》劇:天地玄黄,略記得兩三行。
十 天地交泰 《易泰卦》:象曰:天地交泰,后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。《金陵雜志》:五月十四、十五、十六三日,相傳爲天地交泰之期,最忌夫婦房事。按《易》云天五地六,當以五月十五、十六二日爲天地交泰之期。
一一 奪天地造化 《關尹子》:人之力有可以奪天地造化者。《三國志演義》四九回:此人有奪天地造化之法。
一二 天干地支 《爾雅疏》:甲至癸爲十日,爲陽;寅至丑爲十二辰,爲陰。《白虎通》:甲乙者幹也,子丑者枝也,通作十干十二支。《爾雅疏釋天》:太歲在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠維,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭陽,謂之歲陽,是爲天干。又:太歲在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰閹茂,在亥曰大淵獻,在子曰困敦,在丑曰赤奮若,謂之歲陰,是爲地支。按如時在上章涒灘之陬月,即庚申之正月也。他皆倣此。月名,見《時日》正月。
一三 天文地理 元鄭德輝《王粲登樓》劇:荆王云:賢士知天文,曉地理。
一四 天圓地方 《丹鉛總録》:天形正圓如虚毬,地形正方如博骰。
一五 天高地厚 《詩小雅》:謂天蓋高,不敢不局。謂地蓋厚,不敢不蹐。元人《合同文字》劇:難忘你這天高地厚情。《春燈謎》劇:老爺恩德地厚天高。
一五 天高地厚 《詩小雅》:謂天蓋高,不敢不局。謂地蓋厚,不敢不蹐。元人《合同文字》劇:難忘你這天高地厚情。《春燈謎》劇:老爺恩德地厚天高。
一六 天長地久 《通俗編》:天長地久,見《老子》上篇。白居易《長恨歌》:天長地久有時盡,此恨緜緜無盡期。
一七 天造地設 明宋濂《閲江樓記》:豈非天造地設,以俟大一統之君,而開千萬世之偉觀者歟!
一八 天經地義 《孝經》:夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。
一九 天羅地網 元紀君祥《大報讐》劇:便是脱卻天羅地網災。《瑞筠圖》劇:正是空中伸出挐雲手,提起天羅地網人。
二〇 天牌地牌 見《戲玩》。
二一 天昏地暗 《拜月亭記》劇:可憐見子母每,天昏地暗。《水滸》五三回:天昏地暗,日色無光。《蕩寇志》一百回:這場惡戰,直殺得天昏地暗。
二二 天翻地覆 朱子《中庸或問》:三辰失行,則必天翻地覆。《吕語集粹》:閨門之中,少了個禮字,便自天翻地覆。《長生殿》劇:若説起漁陽兵起一事,真是天翻地覆,慘目傷心。
二三 天崩地裂 《水滸》五四回:石砲落處,天崩地陷,山倒石裂。《蕩寇志》一百三五回:只聽得天崩地裂的一聲響亮。
二四 天誅地滅 《水滸》十四回:若有私意,天誅地滅。《石頭記》四十七回:我若日久變了心,天誅地滅。
二五 天生一對,地生一雙 見《家族》。
二六 天不怕,地不怕 《堅瓠集》:張小舍,居維亭,世爲公家弭盗。故吴諺有云:天弗怕,地弗怕,只怕維亭張小舍。《石頭記》四五回:何曾像你天不怕,地不怕的了。
二七 天不容,地不載 《南史謝超宗傳》:褚淵墜水,超宗曰:有天道焉,天所不容,地所不載。
二八 天堂路,地獄門 元人《度柳翠》劇:則俺那天堂路上生荆棘,都是你這地獄門前滑似油。
二九 上天無路,入地無門 《五燈會元》西余柔、泐潭英俱有上天無路,入地無門二語。《拜月亭記》劇:上天天無路,入地地無門。《水滸》三三回:閃得我如今上
天無路,入地無門。
三〇 上有天堂,下有蘇杭 《七修類稿》:諺曰:上有天堂,下説蘇杭。又曰:蘇湖熟,天下足。解者以湖不逮於杭,是矣。又解蘇在杭前,乃因樂天之詩曰霅州殊冷僻,茂苑大繁雄。惟有錢唐郡,忙閒正適中之故。予以諺語因欲押韻,故先蘇而後杭。解者以白詩證之,錯矣。殊不思諺非唐時語也。杭在唐,尚僻在一隅,未顯,何可相並?蘇自春秋以來,顯於吴。越惟入宋以後,繁華最盛,則蘇又不可及也。按今人云:上有天堂,下有蘇杭。
三一 叫天不應,叫地不應 《意中緣》劇:如今叫天不應,叫地不應,卻怎麽處?
三二 三十六天罡,七十二地煞 見《盗賊》。
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