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| 編輯推薦： |
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《贵州古近代名人日记丛刊》由两部分构成：一是黔籍文人撰写的日记，包含黔人在黔地和外地撰写的日记。二是外籍文人在黔地撰写的日记。以期在兼顾文学性和鉴赏性的同时，全面呈现黔人的日常生活和黔地的地方性知识。
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| 內容簡介： |
本书选录《徐霞客游记》中的《黔游日记一》《黔游日记二》及《滇游日记》折返回贵州部分。三篇文章详细描述了徐霞客到达贵州之后的经历，较为全面反映了当时贵州历史地理、人文风貌、经济发展情况等，具有较高的史料价值。文字内容以1986年商务印书馆出版的丁文江印本为底本，以季梦良本、四库全书本、1980年上海古籍出版社出版的褚绍唐、吴应寿整理本、2015年中华书局出版的朱惠荣译注本为参校本。文字校勘只校各本之异同，不掺杂己见，谨供读者参考。
《台荡日记》作者杨文骢，字龙友，号山子，贵州贵阳人。明万历二十五年（1597）生，举万历四十六年（1618）乡试，历任教谕、知县等职。清兵入中原，朱由崧立于南京，改元弘光，时龙友任兵部职方司主事，历员外郎郎中，后迁兵备副使。弘光元年（1645）五月，擢龙友右佥都御史，驻京口，清兵五月初渡江，龙友兵败，走苏州、处州（今浙江丽水县）。唐王聿键在福州继位，改元隆武，龙友拜兵备右侍郎兼右佥都御史，后擢为浙闽总督。隆武二年（1646），清兵入闽，龙友移兵仙霞关，与清兵交战时负重伤，退至蒲城，被执，不屈而死，时年五十，有《山水移》《洵美堂集》传世。《台荡日记》为龙友在天台山和雁荡山的游记，其时其父师孔参政浙江，龙友将伴父游天台、雁荡期间所作集为《山水移》，包括赋一、传一、记二、诗百三十九首，另附他人所记序跋和所赠诗文，记之下有《画江行十二幅小记》和《台荡日记》。本书选录《徐霞客游记》中的《黔游日记一》《黔游日记二》及《滇游日记》折返回贵州部分。三篇文章详细描述了徐霞客到达贵州之后的经历，较为全面反映了当时贵州历史地理、人文风貌、经济发展情况等，具有较高的史料价值。文字内容以1986年商务印书馆出版的丁文江印本为底本，以季梦良本、四库全书本、1980年上海古籍出版社出版的褚绍唐、吴应寿整理本、2015年中华书局出版的朱惠荣译注本为参校本。文字校勘只校各本之异同，不掺杂己见，谨供读者参考。
《台荡日记》作者杨文骢，字龙友，号山子，贵州贵阳人。明万历二十五年（1597）生，举万历四十六年（1618）乡试，历任教谕、知县等职。清兵入中原，朱由崧立于南京，改元弘光，时龙友任兵部职方司主事，历员外郎郎中，后迁兵备副使。弘光元年（1645）五月，擢龙友右佥都御史，驻京口，清兵五月初渡江，龙友兵败，走苏州、处州（今浙江丽水县）。唐王聿键在福州继位，改元隆武，龙友拜兵备右侍郎兼右佥都御史，后擢为浙闽总督。隆武二年（1646），清兵入闽，龙友移兵仙霞关，与清兵交战时负重伤，退至蒲城，被执，不屈而死，时年五十，有《山水移》《洵美堂集》传世。《台荡日记》为龙友在天台山和雁荡山的游记，其时其父师孔参政浙江，龙友将伴父游天台、雁荡期间所作集为《山水移》，包括赋一、传一、记二、诗百三十九首，另附他人所记序跋和所赠诗文，记之下有《画江行十二幅小记》和《台荡日记》。
《蟫香馆使黔日记》作者严修（1860～1929），字范孙，一字梦扶，号偍漏生，天津人，原籍浙江慈溪，世业盐商。是清末民初著名教育家。《蟫香馆使黔日记》是严修在出任贵州学政期间撰写之日记。其起于光绪二十年（1894）九月十六日，迄于光绪二十四年（1898）闰三月九日，共三年半时间，约三十万言。该日记对于研究清末民初之教育史、社会史、交通史和学术史，尤其是对于研究清末民初贵州的教育、文化、政治、经济、交通和风俗等，提供了具体可靠的史料，具有重要学术价值。
《北上日记》为贵阳人钱衡所撰，是一部记录其赴京朝考历程的日记。钱衡，字莘民，号芋岩，贵州贵阳人。同治十二年（1873）举癸酉科拔贡。次年北上赴京朝考，取一等diyi名，分发河南知县。光绪元年（1875）奉调山东行咨，奉旨赏加同知衔。他读书发愤，颇有抱负，但自到河南候补，始终未得实授知县，只干过一些零星差事。光绪七年（1881），钱衡病逝于河南汴梁，享年43岁。他善书法，工于诗，著有《芋岩诗集》《河工日记》《京华时提录》等。钱氏于同治十二年（1873）冬从贵阳赴北京应试，历时71天，途经五省与京兆，将行程逐日记录，成《北上日记》，是了解自黔赴京较直观的资料。
《辛丑日记》是天津人华学澜于光绪二十七年（1901）所撰的关于主持光绪辛丑科贵州乡试的记录，全书约十六万字。华学澜，字瑞安，光绪十一年（1885）举人，明年成进士，改庶吉士，授编修。华氏自五月得试差，至十二月返京，辛丑年一年中的大部分时间都在为贵州乡试的事情奔忙，可以说这部日记就是一种考官视角下的乡试事务全记录，涉及的层面很多。首先是完整记录了赴任、乡试和返京过程，以时间为序，其中八、九两
月所记遍及考试的各个环节，比如考官入闱时的种种仪式化活动、命题过程、乡试录序言的撰写、阅卷时的分工与合作、考官的饮食起居、工作中的共识与分歧，可谓事无巨细，凡作者能记起者，均现诸笔端，勾勒出当科乡试的全貌，对了解科举相关知识提供了丰富的细节信息。
《铅差日记》作者赵亨钤，字印圃，号郎山，易州（治今河北易县）人。亨钤自幼聪明好学。稍长，博览群书，以圣贤自期。清嘉庆二十五年（1820）中进士，署理湖南零陵知县，补永定（今湖南张家界）知县，旋迁贵州古州（今贵州榕江）同知。道光二十三年（1843），亨钤奉命解送京铅入京。往返三年，因积劳卒于官。著有《荫圃诗文钞》三卷、《荫圃小草续钞》二卷、《永定县志》若干卷。本书为作者于道光二十三年（1843）奉命解送京铅入京，所记走三峡，入汉沔，涉长江，迂回运河的历程。途中役务扰杂，又兼亲人去世，悲痛难抑。然观其日记，措辞神闲气定，沛然于笔墨之间；所作诗歌也颇有怡然自得之趣，不乏魏晋风采。而于沿途之事，纤悉必载，于清末铅差履任状况、交通状况亦多所勾稽，有着重要的史料价值。
《丁亥入都纪程》作者黎庶昌1837~1898，近代散文家、外交家。字莼斋，贵州遵义人。早期从郑珍学习，讲求经世之学。同治元年1862，上书论时政，以廪贡生得授知县，入曾国藩幕，深得信任，名列曾门四弟子。曾署理吴江、青浦等县知县。光绪二年1876，随郭嵩焘出使欧洲，任驻英、法、德、西班牙四国参赞，游历了比、瑞、葡、奥等国，写成《西洋杂志》一书。光绪七年（1881），任出使日本大臣。光绪十年（1884），丁忧返国。光绪十三年（1887）服阕，职使日。光绪十六年（1890），任满归国后，曾任川东兵备道等职。《丁亥入都纪程》为光绪十三年（1887）黎庶昌服阙入都销差时所作，记载了他从遵义出发，途经重庆、四川、陕西、山西、河北、天津等地的情况。行文记沿途山川古迹时，尤重考证，对重庆、成都、西安、天津及所经的重要城市，均有细致描绘。在《丁亥入都纪程》中，能读到一个知识分子在游历西洋、日本后思想的变化：既有传统文人观画赏景的雅致，又有放眼看世界的胸襟，尤其难得的是其发愤图强、兴邦强国的精神。此书对研究当时的政治、经济、文化及思想界的变化，均具有重要参考价值。
《黔轺纪行集》作者蒋攸铦（1766～1830），辽东襄平人，隶汉军镶红旗。先世由浙江奉化迁辽阳，故又称襄平。清朝封疆大吏。乾隆四十九年（1784）进士，曾任云南布政使、江苏巡抚、两广总督、四川总督、刑部尚书、直隶总督、两江总督等职。《黔轺纪行集》为乾隆五十七年（1792）蒋攸铦典试贵州时所作，起自5月20日朝廷开列考官诸臣于正大光明殿，止于11月5日返程途中（湖南常德）。书中所记多为入黔及返程所见山川古迹、农村风景等。作者途经河南、湖北、湖南、四川、贵州等地，对沿途风景、民俗，均有涉及，但尤以贵州zui为详细。其中，对黔中风景的描绘，非常细致逼真；对黔地一些民族的描写，也颇为真实传神。
《黔行日记》《归程日记》作者刘书年（1801～1861），字仙石，河北献县人。道光二十五年（1845）进士，改庶吉士，授编修。道光三十年（1850）诏以贵阳府遗缺知府，寻补安顺，移知贵阳，以功加道员衔。丁忧归，卒于家。生平著述颇丰，诗词文皆有可观。本书所选《黔行日记》和《归程日记》分别是刘书年入黔为官和丁忧归家时所作。《黔行日记》作于咸丰三年（1853），始于8月19日，终于11月16日，记赴任途中所见所闻，但受其时天灾人祸的影响，读来颇觉沉重。受沉重心情的影响，黔中风景在作者眼中也失去了秀奇之美，而更多险恶之感。作者经水路入黔，所经滩洞颇多，而从其对青浪滩、碣滩、母猪洞等处的描写来看，作者并无心欣赏这些大自然的杰作，而是抱怨它们给行舟带来的困难，以及作者受惊吓之后已为伤弓之鸟的心态。《归程日记》作于咸丰十年（1860），作者因丁忧由贵阳返乡，沿途亦遭遇水灾及盗贼、捻匪，可谓颠沛流离。二书所记内容，对考察当时社会、政治、交通、水利、军事、气候等方面均有重要价值，尤其是对贵州地理情况、民风民俗、政治经济及遵义、桐梓等地民众叛乱的记载，具有较高的史料价值。
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| 關於作者： |
汪文学，苗族，1970年9月生，贵州思南人，九三学社社员。研究生学历，文学博士。曾任贵州民族学院图书馆副馆长，贵州民族大学文学院教授、院长，贵州省高校哲学社会科学学术带头人、贵州民族大学学科带头人、中华全国青年联合会第十一届委员会委员、贵州省古典文学学会副会长、贵州省少数民族语言文字学会副会长、贵州省苗学会副会长、贵州大学中国古代文学硕士导师。现任贵州省文化和旅游厅副厅长。
刘泽海，文学博士，贵州人民出版社市场编辑部主任。
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