新書推薦：
《
台风天（大吴作品，每一种生活都有被看见的意义）
》
售價：HK$
53.8
《
打好你手里的牌（斯多葛主义+现代认知疗法，提升当代人的心理韧性！）
》
售價：HK$
66.1
《
新时代硬道理 广东寻路高质量发展
》
售價：HK$
77.3
《
6S精益管理实战（精装版）
》
售價：HK$
100.6
《
异域回声——晚近海外汉学之文史互动研究
》
售價：HK$
109.8
《
世界文明中的作物迁徙：聚焦亚洲、中东和南美洲被忽视的本土农业文明
》
售價：HK$
99.7
《
无端欢喜
》
售價：HK$
76.2
《
股票大作手操盘术
》
售價：HK$
53.8
|
| 內容簡介： |
|
该书从史实角度，全面翔实地记述了武平县武东镇的风情、风物、风光、风俗，系统地反映了武东镇历史文化发展的脉络。全书分七个章节进行阐述：*章《古迹追寻》记载了武东镇名山大湖、古建风格；第二章《古风今采》记述了武东人对质朴淳古的习尚习艺的传承与发展；第三章《文化之乡》侧重介绍武东的学士文豪及山歌技艺；第四章《教育之乡》记述武东教育的蓬勃发展；第五章《记印乡愁》反映了武东人深深的故乡情结；第六章《人物春秋》着重介绍党政军教科文卫领域的杰出人才；第七章《乡村红风》讲述武东人民的红色革命史。全书充分展示了武东人民在漫长的历史进程中所表现出的勤劳和智慧。
|
| 關於作者： |
|
练良祥：福建省武平县人，1976年1月出生， 1996年始在乡镇担任基层公务员至今，长期扎根基层一线工作，历任武平县中赤乡人大主席、永平镇人民政府镇长，现任武东镇党委书记，在乡村治理过程中注重乡村文化建设，致力于乡土文化的传承与保护，积极推动乡村文化振兴，曾策划重修观成书院，主编图书《记忆永平》。
|
| 目錄：
|
乡村红风
苏维埃时期武东的革命斗争 维文／003
苏维埃时期武平县革委会和中共武平县委驻地
陈坑村古民宅中书第 何雪珍 饶稳祥／007
土地革命战争时期的红色中间堂 王胜祥／009
追忆闽西义勇军武平支队活动片段 林日基 蓝大仁／012
中正区人民民主政府被匪袭击前后情况 林日基／014
红军标语，红色记忆
武平县武东镇安丰村竹阁流徽厅堂红军标语历史背景简介
江禄全 何雪珍 廖镜生／017
开国将军林伟 建子／020
廖步云将军 毅八／022
廖步云将军走向革命的心路历程 刘勇汉／023
武平早期革命者邹济苍 刘勇汉／026
土地革命战争时期的朱发古／029
革命烈士林营妹 维文／031
血洒湘江的勇士王拔奇 进中／033
绝命后卫师幸存者邹勇三 刘勇汉 林伟辉／035
女革命志士林客嫂／038
革命战争年代的林日基同志 王闻福／040
王嘉奇其人其事 王麟瑞／042
古迹追寻
武东镇建制沿革 练良祥／049
袁畲考 袁轲／051
客家名村，双星闪耀 林东祥／053
四维村的由来 王闻福／058
车头坪溯源 饶正英／060
远明的起源及历史沿革 王胜祥／062
梁野山南坡的生态福地教文村 林承炎／064
藤岽岭上的古道 王麟瑞／066
安丰村官道和红色通道 廖海宏／069
武平古地图中的武东地理位置／070
陈坑仙人桥 饶志龙 饶亮金／071
鼎新桥 进中／072
上畲水口石拱桥 王天喜／073
安丰古建筑荫桥 廖海宏／074
武东丰田樟树桥 王毅元／075
青龙桥 维文／078
永济桥 王秋萍／079
远浆古道及其岭坳上的安善亭 王胜祥／080
上畲畲心亭 王天喜／083
四维饭罗塘乐成亭 维文／084
茶亭与施茶 饶稳祥／085
天马寨云深不知处的千年民防设施 朱金昌／086
四姑寨传说 刘永启／089
桂花居 王华荣／091
安然居 进中／092
时阳居的今与昔 朱金祥／093
四维村贞节牌坊 维文／095
陈埔的文胜贞节牌 饶志龙 饶亮金／096
武东丰田王氏家庙 王麟瑞／097
廖氏安丰总祠简介祠堂及堂号 廖祺道／099
漫说武东祠堂前的石桅杆 维文／101
王均德墓、王均德妣林氏太婆墓 王麟瑞／103
太平山妈祖庙 维文／104
白莲古寺 廖祺道／106
武东长安山庵庙 刘荣昌／108
丰田仙岩山古寺庙 王胜祥／110
四维雷公井华光宫 王闻福 王贵生 王天汉／112
凹堂庵的由来 朱福粦 朱耀胜／114
六甲邹屋天主教堂散记 温正恭／115
忆六甲三芳的妈祖庙 温正恭／117
四维左田三层宫 进中／119
村民的守护神伯公／120
林氏家训家规／123
王氏祖训、族规／124
安丰廖氏族训族规特具一格的族规 廖祺道／126
饶氏祖训十则／129
武东公社青年林场金山塘 林建华／131
六甲湖今昔 王麟瑞 王闻福／134
四维阳阴角天然石井与瀑布 胡继红／137
古风今采
武东传统美食／141
腊猪肉／144
请客席位趣谈 王增能／145
流传武东的民间谚语、俚语、俗语、歇后语、歌谣／151
武东陈坑村流传的客家谚语 饶金胜／160
四维村悠远佛香 维文／164
斗笠的制造工艺／166
造纸术里的一朵奇葩做草纸 建子／168
布鞋的制作 钟奇招 邹崇光 王文廿／169
话说蓑衣／170
漫话武东客家人的木屐 罗炳星／172
踏碓 四维／174
钉砻／175
编织谷笪的方法 兰成芳 兰李福 温兆福／177
编簸箕的技巧 邹崇光／178
墭的编织 饶加林 刘荣昌／179
圆木用具的制造 钟日风 蓝春彬／180
藤椅之乡张畲村 朱金昌／181
龙灯 林曦／184
舞狮／186
武东船灯 吴子荣／187
马灯舞 刘国仁／190
方言竹板歌 王三妹 王福荣 温启坤／192
扑棋的玩法／194
忆儿时扎马灯 饶正英／195
漫说挖冬笋的苦与乐 林勇桢 林亮明／197
趣谈武东农村古时建新房习俗 野草／199
客家与畲族的关系 王增能／202
上梁习俗 刘志和 邹崇光／208
闲话武东民俗门、房、灶的宜与忌 四维／209
武东的禁忌习俗／212
武东婚嫁丧葬习俗 王闻福 王麟瑞／220
武东乡闹元宵习俗 温兆铭／226
武东民间的酿酒习俗 林玉声／227
三峙村求福山的打醮习俗 吴子荣／229
崇獐习俗 兰永福 兰胜生／232
听老人讲那过去的绒家 力夫／233
武平民间掌故二则 廖建安／235
文化之乡
林宝树先生传略／239
元初一／242
闽西客家话词汇宝库
林梁峰著《一年使用杂字》 林建明／254
平民文化的赞歌林宝树与《元初一》 林善珂／264
匍匐在文化巨人的脚下
写在《图说元初一》出版之际 钟德彪／270
《元初一》所反映的闽西客家村落社会 刘大可／273
永远的村庄 邱云安／283
光泽县发现133年前的《一年使用杂字》 兰玺彬／285
文坛宿将林默涵 林曦／286
林默涵诗选／289
文艺理论家林默涵随访记 张惟／293
林默涵与福州林氏试馆 林东祥／297
常青馥郁的桂花树
林默涵杂文集《狮和龙》印象 林东祥／299
知名学者朱大可先生 力夫／301
博士生导师王光明 四维八德／304
武东人的信天游武东客家山歌 林善珂／306
武东山歌选辑（一）／309
武东山歌选辑（二）／315
武东山歌选辑（三）／320
武东山歌选辑（四）／322
武东山歌选辑（五）／324
武东山歌选辑（六）／326
教育之乡
古代武东书院概述及崇文书院简介 林善珂／331
培英书院 林建华／334
四维观成书院 王麟瑞 王闻福／336
三松书院话沧桑 饶稳祥／338
培英书屋 王贵生／340
文化学堂 王大仁／341
安丰新文堂书院 廖祺道／342
崇德又尚文 一村两书院 林福堂 林锦华／343
旧时的高小毕业典礼 吴瑞书 吴桥春／345
尊师重教 奠基未来
武东镇打造教育之乡侧记 李永达／346
武东教育回眸 林建华／348
丰田中学，我少年梦的圣地 林谊华 王灵妹／352
忆母校六甲中学
写在母校武东（六甲、丰田）中学50岁生日之际 林文峰／355
记印乡愁
武东镇最高山峰梁野山 袁轲／361
清康熙己卯科举人林光阶水口石屏题诗／365
福州林氏试馆记发现珍贵资料 林东祥／366
陈三姑妙手回春 周文根／367
杉树窿里扒出三担花边（银圆）的传说 饶志龙 饶亮金／369
萧满姑古墓的传说 廖祺道／370
二百五的来历 力夫／372
礼文古请先生吃鸭肉 蓝文肖 蓝盛田／373
乾隆与地理先生的传说 刘增添 刘荣昌／374
不愿帮人，该苦 林启生 林振声／375
蓝公玉田之盛德与机智 廖建安／376
从一张老照片想起的
记盲人林嘉彬二三事 王麟瑞／377
远去的少年诗与故乡杂忆 林德荣／379
爱犬巴克 郑文宽／382
乡愁 林亚狮／386
难忘的四维大窝里自然村 郑文宽／388
人物春秋
著名文史专家王增能 榕生／393
忆增能 谢重光／394
王增能先生二三事 袁轲／397
刘乾开 李永模／401
清华大学教授林福宗 林文峰／403
我岳母是潮汕学佬嫲 进中／406
外交部前驻外大使廖金城 王闻福／408
林上金 建子／410
人民信任的医生
记神经外科专家林元相教授 朱榕／411
弄潮儿向潮头立
记拓岩创始人朱田祥先生 力夫／415
编后记／418
|
| 內容試閱：
|
序一
王光明
为一个偏远乡镇的历史、文化和风俗著书立说，《梁野东风武东印记》的出版不仅是地方有识之士的创举，也是新时代政通人和的见证。
在中国三万多个乡镇中，福建省武平县武东镇表面上是一个默默无闻、无足轻重的存在。这种默默无闻、无足轻重的状况，首先是由于它与许多小地方一样，一直处于无名的状态：虽然乡制始于西周，但隋唐以降直至清末，正如著名人类学家、社会学家费孝通先生在《乡土中国》和《江村经济》中所揭示的那样，封建帝制实际上并未在广大乡村社会建立起垂直的统治格局，它们千百年来一直处于自然村落的状态，治理这个小社会，依靠的主要不是法典、官宦，而是村族规民约和乡绅长老。因此，就像本书中练良祥先生在《武东镇建制沿革》中追溯的那样，在漫长的历史时空中，武东实际上是武平县一个没有行政边界的方位，须到20世纪30年代，武东区才作为有明确边界的行政区域在年轻的苏维埃政府诞生。
但即使进入20世纪，现代制度开始对乡村进行规划和管理以来，武东在相当长的一段时间里也处于归属无定的状态：不是被切成两块分别并入十方和中堡，就是分成丰田和六甲两个行政单位。为什么武东的行政规划摇摆不定？除了社会转型和政策变化的因素，恐怕原因还是地方特色和支撑性产业的匮乏。客家人落脚生存的闽地之西，本来就是穷乡僻壤；而在武东，除了人均不足一亩的山地之外，几乎没有发展规模性产业的资源：在我对20世纪70年代的记忆中，武东公社甚至不如十方和中堡两个近邻，它们至少在矿产和林业资源方面要优越一些。
或许有人认为这不是生存发展的理想之地，但以客为家的客家人不仅世世代代在这里繁衍生息，以大地群山一样的沉默，显示出平凡生命奇异的坚毅与庄严，而且以一个个几乎令人难以置信的奇迹，诠释着客家民风民俗的精神魅力。其中最值得重视和珍惜的，就是以耕读传家为本的生存定力。你看看林善珂先生写的《古代武东书......
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
