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『簡體書』这世上的偶然:我为什么拍纪录片

書城自編碼: 3431596
分類:簡體書→大陸圖書→藝術影视/媒体艺术
作者: [日]想田和弘 译者,尹芷汐,后浪
國際書號(ISBN): 9787505747623
出版社: 中国友谊出版公司
出版日期: 2019-08-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 67.2

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編輯推薦:
想田和弘,日本极具影响力的新生代纪录片导演,观察电影的提倡和践行者,以极简的自然主义表现方式切入日本社会的重要公共议题,凭生活流影像揽获多个国际电影节纪录片大奖,被称为纪录片大师小川绅介接班人,有日本怀斯曼之誉。
从一名东大宗教学专业的高材生,到去纽约学电影,给NHK做了八年定制纪录片,蕞后选择了以较为*的一个人的剧组方式独立创作,去拍摄具有作者色彩、不接受投资的纪录片,想田和弘的创作轨迹十分有趣,也有人称他是纪录片界的是枝裕和。他们确实是多年好友,更有着志同道合的影像观念和生活哲学。是枝裕和在伦理的拷问前止步,将前期纪录片生涯的所思所悟转至故事片中,而后享誉世界;想田和弘怀着对社会同样的关怀、发问,踏入纪录片领域,代替是枝裕和过着他的B面创作人生。两人交叉并行,在纪录与虚构的边界并肩探索。
本书中,想田和弘回顾创作生涯,用温柔赤诚又不失力度的文字记录他独一无二的奇遇人生。
◎随便做做就斩获国际大奖?
东大宗教学毕业、纽约深造,抛下NHK铁饭碗的纪录片诗人想田和弘,出道以来就凭生活流作品屡次斩获国际电影节大奖,他的独门诀窍竟是不做计划、随心观察?
《选举》(2007)大学同学
內容簡介:
本书是日本纪录片导演想田和弘的一次创作总结和生活体悟的记录。想田和弘以创作观察电影著称,深度介入了日本社会的诸多公共议题,在国际纪录片界屡获好评。本书从其代表作《和平》《选举》《精神》的创作过程出发,呈现了前期构思、实际拍摄、后期制作及放映参展的流程全貌,通过讲述涌现其间的种种困难挑战、应对经验、巧合机缘和感悟思辨,详细地解析了拍摄观察电影的具体方法和创作理念。书中探讨的内容包括:纪录片的伦理与禁忌、纪录片的美学与技术发展、电视纪录片的思维陷阱、客观真实与纪录片的关系、独立电影导演的制作费和著作权等重要话题。
想田和弘的作品风格质朴自然、坦率诚挚,强调观察的重要性,又充满人文关怀。他认为纪录片是捕捉偶然事件的连续性,令作品升华的艺术,这一观念投射到生活中则为人生也是由偶然和碰运气组成的。导演进入电影行业、与妻子相识、获得创作契机和灵感等经历都有着偶然的色彩,可以说对偶然的捕捉和珍视正是作者的处世哲学。
關於作者:
想田和弘,电影导演。1970年出生于日本栃木县足利市。先后毕业于东京大学文学部和纽约视觉艺术学院(SVA)电影系,现居纽约。曾为NHK等电视台制作了40余部纪录片节目。提倡并实践观察电影这一纪录片制作方法,包括不做事前调查和商讨,不用脚本、字幕和音乐等十条具体的方法论。遵循此方法论制作的第一部作品《选举》(2007)在世界各地200多个国家的电视上播放,获得美国广播电视界极为重要的皮博迪奖。第二部作品《精神》(2008)获得釜山国际电影节和迪拜国际电影节蕞佳纪录片奖等奖项。观察电影番外篇《和平》(2010)在国际上引起很大反响,获得东京FILMeX国际电影节观众奖和香港国际电影节蕞佳纪录片奖。另著有《精神病与马赛克》《戏剧与电影》等。

译者简介
尹芷汐,2005年毕业于北京师范大学日语系,2016年于名古屋大学文学部取得博士学位,专攻以松本清张为主的日本现代文学、大众文学。
目錄
前言
第一章 拍摄者与被摄者
第二章 扔掉脚本和易懂性什么是观察电影(基础篇)
第三章 纪录片的趣味所在什么是观察电影(发展篇)
第四章一期一会的纪录片
第五章电影带我去的地方
后记
出版后记
內容試閱
前 言
什么是纪录片?我又为什么要拍纪录片?
读者可能会想,好歹你也算是职业的纪录片导演了,这些疑问应该早就解决了吧。
但实际上,这种看似最基本的事情,反而往往是最难以捉摸的。比如,诸位读者中有谁是把什么是人类?我为什么要活着?这种问题搞得很清楚了再活着的吗?应该没有吧。至少我还没弄明白,但仍然作为一个人类每天活着。
我从1997年开始就以制作纪录片为生。算上给电视台拍的纪录片,迄今为止大概也创作了50余部纪录片了。但对于什么是纪录片?我为什么拍纪录片?这些问题,我至今仍然不知道答案。我总是想象着可能直到人生的最后阶段,我都还会一边喃喃自语哎,还是没弄明白,一边步履蹒跚地开着摄影机拍摄,最后从这个世界上消失得干干净净。
但是我不觉得因为想不通这些问题,就要放弃对纪录片的探求。因为即使不知道它的真实模样,也还是有除了叫作纪录片以外,没有别的叫法的一些东西确确实实存在着。不管是看到别人拍的好作品,还是在自己创作时,我屡屡会有一种心醉神迷的体验,即只能称为纪录片式的快乐。
因此我才会对纪录片入迷,甚至有时把生命都投入到创作里面去。各位读者一定也有过被纪录片散发出的异样魅力所吸引的体验,所以现在才会拿起这本书的吧。
实际上,纪录片对于它的创作者来说,也真的是有一种说不出所以然的魔力。一种云里雾里、不能预知下一步的感觉,或者一种无意中被牵引着去各种地方的压倒性的无力感,这就是纪录片的核心魅力吧,虽然听起来可能很不可思议。
我的最新作品是《和平》(75分钟,2010),但当初完全没有创作这部电影的计划。2009年8月,一个韩国的电影节委托我拍摄一部表达和平与共存这一主题的短片。最初接受委托之时我一点干劲都没有,所以将其搁置了好长一段时间。
可是那年9月,我妻子的外婆突然病危。我和妻子决定把外婆在世的最后那些日子拍成电影,于是从纽约回日本,(夸张地说)那时候命运的齿轮就突然转动起来了。但当时在亲戚们的反对之下,我又不得不放弃那个计划,那时的我就如同筋疲力尽的矢吹丈一样失意至极,然而当我心不在焉地看着岳父给野猫喂食时,突然就找到了拍摄《和平》的灵感。
本来是计划按照电影节的委托,拍一部关于猫社会的和平与共存的15分钟短片,但在拍摄过程中,随着摄影机取景范围的逐渐展开,一回过神来已经形成了75分钟的长片。而且,电影完成后我还被世界各国的电影节邀请,带着这部电影四处巡礼。在一些电影节上得了观众奖和最佳纪录片奖等奖项,也敲定了在日本全国的影院上映,甚至还写成了这本书。现在这种情况,当初是想都没想过的。
最开始也就是随便做做的心态,甚至在完成的那一瞬间都在想这部电影真的有趣吗?就像这样,并没有太大的成就感。但现在这部电影却成了我人生中不可或缺的重要作品。而且,在这些过程中那么多让我难以承受的曲曲折折,竟会让我感到一种被虐的快感,真不知该如何是好。
回过头想想,我最初的纪录片电影,即描写自民党选举活动幕后的《选举》(120分钟,2007)的开端,也是源于一个偶然。
2005年秋天,我为了拍摄关于精神诊疗所冈山合唱团的纪录片《精神》(135分钟,2008),开始在纽约的家里收拾行李,准备出发去日本。那时突然接到一封来自东京大学读书时代的同学桑田的邮件,说我们的另一个同学山君,也就是山内和彦,成了川崎市议会候补选举的候选人,于是我临时决定在回国拍摄冈山合唱团的同时,也去拍摄山内的选举战。
这位桑田君也是在假日里带着孩子去平时不怎么去的川崎游玩时,偶然看到街上贴着山内参加选举的海报,才给我发的信息。所以说命运真的很惊人,如果那天他有事去了公司,或者带着孩子去了迪士尼或者别的地方,那我就无从知晓山内成为候选人的事,《选举》也就不会诞生了。
2007年,《选举》被柏林国际电影节正式邀请,我作为电影导演的生涯就是从那里开始的。也就是说如果那天桑田没有去川崎的话,我现在很有可能过着不是电影导演的生活。纪录片就是这样一种东西,在它成形的过程中偶然发生一连串事情,其中只要少了一样的话,整个就烟消云散了,可以说是一种脆弱的艺术。
一说起电影,一般大家都会觉得是花几年时间准备,经过让人晕厥的资金筹集,在周到的计划之下完成的。事实上也的确如此,不只故事片,纪录片也大多是计划性地、基于详细的脚本和周密的工作会议制作的。作为大型事业的运营方式,这是理所当然的事情,因为拍电影需要大量资金,而且大部分都需要很多人参与进来。
但我却对这种计划性的制作感到不适应,尤其是在纪录片的问题上。我慢慢感到越是做周密的计划以避免失败,往往越会失败。作品兴许也会变得十分无趣,因为纪录片的魅力就在于其存在的不确定性和脆弱性上。与此同时,只有当作者的预想与意图被现实碾压得粉碎、从心底遭到违逆、既存的世界融解之时,纪录片才会开始闪耀光芒。
我在拍摄前不做任何关于题材的调查,不写脚本,尽量避免和被拍摄的对象洽谈商议,基本上只是一边观察眼前的事实,一边独自漫无目的地拍摄。我把用这种方式拍出来的电影称作观察电影,它脱离了安全的、约定俗成的纪录片创作法,试图回归到纪录片的原点,即无法预见未来的冒险。
至今为止的三部作品里面,《和平》尤其没有计划性,甚至我自己都没有什么正在拍片的感觉,大胆地说就是感觉似乎在拍着什么的电影。就此来看,这部电影是一部将创作者的自我存在抑制到最低限度,最真实地表现出观察电影理念的作品。
反过来说,现在回味制作过程,会得到一些重要的启发,我很期待能够回答什么是纪录片?我为什么拍纪录片?这些本不能回答的问题。
当然,就像拍纪录片时不可预知未来一样,我现在也不知道能否成功。即使如此我仍然选择前行,这对我和读者来说,或许都是一种冒险吧。但我还是会义无反顾地冒险,因为这看上去很有意思。这也就是每当我拍摄纪录片时直接而真实的感受。
只愿能同读者们一起怀揣这种无根据的期待感,走上没有终点的旅程,那便是无上的幸福。

 

 

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