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| 編輯推薦： |
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★教你读懂社会趋势、洞悉经济本质、在复杂局势中掌控主动权
★知名经济学家 康奈尔大学经济学博士 台湾中大终身荣誉教授 单骥 作品
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★设计年轻时尚，工艺讲究，性价比高。
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| 內容簡介： |
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本书介绍了五十几个经典经济学原理，以及这些原理在实际生活和社会经济发展上的应用，示例贴近生活、语言风趣幽默，任何对经济学有兴趣的读者都可以以此为起点，了解经济学。书中既有供给、弹性、边际效用等耳熟能详的基础概念，也有教育经济学、巨星经济学和网络经济等与当下密切联系的内容。从日常生活到经济观念，本书将经济学的逻辑解释得明明白白。作者认为，经济学是一门讲究资源分配的学科，如何让有限的资源*化，如何让付出更有回报，这不仅是经济学家关注的问题，也是每个人都能掌握的方法。
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| 關於作者： |
单骥
中国台湾经济学家，台湾政治大学经济学学士，加拿大西蒙弗雷泽大学经济学硕士，美国康奈尔大学经济学博士。1983年取得博士学位后，受得诺贝尔经济学奖提名的蒋硕杰院长邀请，返台就职于台湾中华经济研究院。1991年转任教职，任职于台湾中央大学。单教授讲究理论与实务兼顾的治学主张，也用同样的理念写作本书，呈现经济学的本质与样貌。
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| 目錄：
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一 基本观念
1. 供给与需求
2. 弹性
3. 供需均衡是必然还是偶然？
4. 纳什均衡
5. 萨伊定律
6. 效用与边际效用
7.微醺经济学
8. 消费者剩余
9. 奇妙的无差异概念
10. 无所不在的机会成本
11. 长期与短期 ：时间的经济学
12. 道德风险 ：是无心或是故意之过？
13. 交易成本 ：一个必要之恶
二 微观个体
14. 生产与消费
15. 航空公司的课题 ：生产可能性曲线
16. 市场 ：一只越来越看得见的手
17. 猴子的援交市场
18. 成本的故事
19. 人多、量大好办事吗？
20. 市场竞争
21. 寻寻觅觅谈搜寻 ：信息的不对称性
22. 伯乐如何能识千里马？
23. 信息对称下的恶性循环
24. 管理与经济之一 ：工资决定的锦标赛理论
25. 管理与经济之二 ：递延工资理论
26. 管理与经济之三 ：幸福久久方程式
三 宏观总体
27. 货币的故事
28. 货币的保卫战
29. 国民所得的衡量
30. 货币的乘数效应
31. 经济体检指标
32. 经济的跷跷板之一 ：成长与失业
33. 经济的跷跷板之二 ：失业与物价
34. 经济的跷跷板之三 ：物价与利率
35. 经济的跷跷板之四 ：利率与股价
36. 经济的跷跷板之五 ：利率与汇率
37. 经济的跷跷板之六 ：汇率与贸易
38. 我的子弹会转弯 ：减税与供给侧经济学
39. 公共物品
40. 市场失灵
41. 政府失灵
四 延伸应用
42. 神经元经济学
43. 行为经济学
44. 实验经济学
45. 外部性效应 ：门前雪与瓦上霜
46. 比较优势 ：十项全能 vs 百米短跑
47. 人力素质与经济成长
48. 人口与经济成长
49. 劳动经济学 ：人力需求
50. 劳动经济学 ：人力供给
51. 法餐美食 ：物极必转的经济原理
52. 教育经济学
53. 幸福婚姻的经济 ABC 方程式
54. 运动与经济
55. 宗教与经济
56. 经济与科技文明
57. 技术进步与技术锁定
58. 科技与幸福文明生活
59. 战争与国防经济学
60. 规模经济 PK 范围经济
61. 饿肚子的艺术家
62. 超级巨星经济学
63. 老师父最后的绝学 ：知识产权的困局与发展
64. 儒家思想、经济理论及管理哲学
65. 企业家与企业家精神
66. 网络经济
67. 犯罪经济学
68.窝里反经济学
69. 医疗保险经济学
70. 资源经济
71. 农业经济
72. 区域经济学
73. 巫术经济学
74. 政治与经济 ：干预再干预
75. 经济失灵？数量与价格的抉择
附录 ：国际经济
致谢
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| 內容試閱：
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前言 经济学，生活的科学与思考的利器
1982 年，距今 30 多年前，当时我仍在美国康奈尔大学攻读博士学位。犹记得在金秋一个阳光和煦的下午，我和内人在美丽的康大校园里散步，谈到我论文的进度及经济上的一些现象时，我有感而发地对内人说，将来要写一本经济学的书，把一些经济学概念以浅显易懂的方式很好地介绍出来，让大家都能了解，也能多应用，这应是件美事。这样的想法在我 1983 年冬完成学业回到台湾工作后，就因忙于各项研究及教学工作，根本无暇再仔细想，更遑论提笔把它写出来。
一转眼，回来工作不觉已逾 30 年，当初的想法仍在，只是没有太多年轻时的豪情。2012 年 5 月，我从公职退下，回到学校后，开始重拾年轻时的想法。主要原因是在服务公职期间，有不少应用经济学理论的机会，也碰到一些经济学理论与实务需相互调和的问题。更重要的是，在 1996 年至 2000 年及2008 年至 2012 年共 8 年间，我有幸两次从学校借调至政府部门服务，让我深深觉得经济知识对地区进步与社会发展的重要性，因此想把这本书写出来的念头与构想不仅越来越具体，还越来越成熟。于是在公余之暇，便坐在电脑前开始笔耕，不觉一篇篇地也就陆续完成了。
经济学的大前提
在本书的写作过程中，我不由得想起 1995 年 4 月，我为《天下杂志》写了篇专栏文章，该文章的名称是天堂里是否有经济学？。在该篇文章中，我以推论的方式说明，经济学只适用于资源有限而人欲无穷的现实生活。在天堂里，不论是资源无限还是欲望有限，经济学在这两种情况下，是无须存在，也根本派不上用场的。因此，天堂里是没有经济学的。
这样的想法或可做进一步的延伸与思考 ：阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中的《阿拉丁与神灯》是大家都听过的故事。故事中，穷小子阿拉丁若能把神灯中的精灵放出来，精灵就能帮阿拉丁实现三个愿望。最后，阿拉丁在精灵的协助下终于如愿娶了美丽的茉莉公主，过着富裕、快乐的日子。
每个神话故事都是超现实的，因此可以有无限的想象空间。当然，它也隐喻在故事中，每个精灵都有点石成金的本领，因此资源永远都是无限的。
然，它是神话，并非现实。
在现实世界里，资源有限而人欲无穷是最贴切的写照。故经济学发轫伊始，即穷究如何让资源做最有效的配置，而让我们在现实环境下能够更安适些、更满意些。
人世间是否真有取之不尽，用之不竭之物，抑或它也许只存在于文人雅士的心灵意境中？苏轼《赤壁赋》的名句或可提供一解 ：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。清风与明月是一种意境的表现，人只要有心，皆可得而享之，故它不需经济学费心讨论。
同理，在资源无限的富丽天堂里或在天马行空的神话故事里，它也不需要经济学，当然也无其立锥之处。相对地，经济学只适用于庸俗的凡人的现实生活中。至少，它可务实且理性地帮我们解决我们每天所须面对的种种想法太多但手上资源却永远都不够的问题。
天堂里是否有经济学？
自该文于 1995 年刊出后，这样的想法迄今仍没有什么改变。相对地，这些年来，我却不断地观察到，许多人在现实社会有限的资源下，是以掠夺下一代可用的资源的方式来满足自己于现世中的种种欲望。因此，不论是财政问题、资源开发问题、环境保护问题、农业生产问题等，它们都有着本质上的相似性。若我们不能先在资源有限而人欲无穷的前提下去节制过度的欲求，并创造更多可用的资源，那就不容易找到方向，也不容易得出答案。
在此且容我于自序中收纳这短短一篇《天堂里是否有经济学？》如下 ：
英国的亚当斯密在 18 世纪时，有鉴于英国在当时欧洲为第二等国家，为亟思富国强兵之道，追上当时欧洲最富裕的荷兰，精心研究而写成经济学的经典之作《国富论》，奠定经济学的基础。
在经济学的世界里，能够成立的最基本条件，是在于认清了人世间资源有限而人欲无穷的现实。因此，学问的重点乃在于如何在有限的资源下，做最合理有效的分配，以使百姓的效用能达到最大。倘若，上述资源有限人欲无穷的两个假设均无法成立，那么，人世间恐怕就没有经济学存在的必要了。在基督教或天主教的天堂里，是否有经济学存在？答案应该是否定的。
因为在美好的天堂之中，上帝会给他的子民所有他们想要的，每个能够进入他的殿堂的子民，都能得到完全的满足。因此，资源有限的假设在天堂里是不存在的，经济学在富足美好的天堂中只不过是杞人忧天的悲论。
资源有限，人欲无穷
同样地，在佛教的西方极乐世界里，是否也有经济学存在？答案也应该是否定的。因为在佛教的西方极乐世界里，极乐在于信众们能无欲，无欲而后乐极。由于经济学人欲无穷的另一个重要假设，在西方极乐世界里并不存在，因此经济学由于过于庸俗入世，也无法在极乐世界里存在。
盗掠下一代资源
经济学既然在天堂或是西方极乐世界中都没有市场，那么，在我们这贪婪的人世间总该有安身立命之处吧？答案似乎也是否定的。如今，我们常可观察到，在许多国家，政客们为逞其个人私欲，无视资源有限与财政迅速恶化的现实，一味地以公共福利政策作为政治要求，不论是全民保健、老人年金、遗产税等，无一不大开方便之门，这实在是一种掩耳盗铃的做法。
这种做法并不是经济学资源有限的假设在人世间出了问题，无法合用，而是政客们早已开始大量地盗掠下一代人的资源了。
结语
本书的定位是经济类科普书，它或可作为读过经济学的朋友们温故知新之用，也可作为正在修习经济学的学生们的补充教材 ；对于有兴趣的一般大众，它也能提供一些有用的思维，供理解及掌握现今经济问题之用。为此，如何能让读者开卷有益，是我坐在电脑前一个字接一个字地把它敲打出来时，常检视自己、提醒自己的要点。
本书共分为四部分，分别是基本观念微观个体宏观总体与延伸应用，另在附录中收录一篇探讨国际经济的论述。在写就各篇时，我期许自己一定要以观念为先、为重。相对地，相关技术面的表达方式，不论是用图、用表或是用数学方程式等，若能少用就尽量少用。毕竟，这些都是工具，它们的主要功能也是辅助性的。我相信，日后若有什么东西最终能被读者认同并记住，也能用上，则它一定是相关的重要观念，而不是复杂的
图形或是数学方程式。若此，本书有责任正本清源地先把每个重要的经济观念说清楚、讲明白，相信这应是与读者交流的最好方式。
单骥 谨识
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