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編輯推薦: |
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內容簡介: |
《三十六计》是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,集韬略计谋之大成,不仅对前代的兵家谋略进行了总结和提炼,而且结合《易》理予以哲理性、创造性的发挥,在中国兵学史上占有一席之地。
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關於作者: |
黄朴民,历史学博士,中国人民大学国学院教授,博士生导师。主要从事中国古代军事文化研究,是国内极有影响的军事史专家。著有《中国军事通史春秋军事史》《孙子评传》《先秦两汉兵学文化研究》等,在《历史研究》等刊物发表学术论文百余篇。
孙建民,军事学博士,博士生导师。主要从事军事思想研究,著有《中国传统治边理念研究》《战后情报侦察技术发展史研究》等著作。
马瑞,文学硕士,现为信息工程大学洛阳校区讲师。
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內容試閱:
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前言(节选)
一、谋略是制胜的智慧
恩格斯曾作过一个著名的论断:战争比和平发达得早。(《马克思恩格斯全集》第 46 卷上,第 47 页,人民出版社 1979 年版)而中国古代军事理论家孙武千古不朽的名言:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。(《孙子始计》)也言简意赅地道出了人们致力于思考和研究制胜之道的全部理由。
在长期的战争实践中,人们逐渐认识到,战争的胜负虽然主要取决于作战双方的政治状况、军事实力、经济实力、自然条件等等,但要真正决胜千里,还必须充分认识和掌握战争规律,制定高明卓绝的战略战术,实施正确的战争指导。也就是说,战争不仅是力量的竞争与对抗,更是战争双方指导者智慧的角逐与较量。毛泽东就曾说过:军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利,然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面,然而军事家凭着这个舞台,却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。这一论断,无疑鞭辟入里地揭示了战争中物质条件与人的主观能动性的辩证关系。
谋略是智慧的储集、思维的灵动,展现着人类理性与智慧的光芒。在古今中外的战争史上,从来就没有过不运用谋略的战争。所谓军事谋略,就是在把握战争规律基础上产生的克敌制胜、巧妙用兵的最佳方法。正如现代战略学家利德尔哈特所说:军事谋略的第一个特征,就是要有能力区别哪些能够办到和哪些不能够办到的。苏联军事理论家、《战争中的谋略》一书的作者 B.H. 洛博夫也说:武装斗争的全部历史经验证明,任何时代和民族的统帅及军事指挥员具有军事谋略的才能有着重大意义。杰出的统帅之所以能获胜,其原因就在于他们不是把一种力量作为制胜的决定性因素。的确,战争对抗不仅仅是敌对双方力量的对抗,也是敌对双方的战争指导者智慧和谋略的较量。
如何在战争对抗的时空中进行创造性思维,充分运用智慧,准确地判断形势,区分轻重缓急,确立合适的目标,从而趋利避害,争取战争的胜利,就成为军事谋略的本质属性。战争有规律,而谋略无定法。在激烈的军事对抗中进行智慧的比拼,需要的是不墨守成规,不拘泥于常法,大胆进行思维创新,进而克敌制胜。
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