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| 編輯推薦： |
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本书是一部历史科普读物，书中浅显易懂地对中国的历史、地理和行政区划做了介绍，有助于读者快速了解中国的历史和发展现状；本书对中国传统文化进行了深入浅出的分析，提倡和弘扬优秀传统文化，反对糟粕，践行社会主义核心价值观。总之，本书涉及面广，叙述客观公正，展现了在中国共产党的领导下，中国不断发展的全新面貌。可以帮助世界了解中国，认识中国，具有一定的参考价值。
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| 內容簡介： |
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本书以新时代中国的地理、文化、历史及现代社会发展为阐述对象，并将中华民族生生不息的优良传统囊括其中，是一部既新颖又厚重的反映当代中国新面貌的百科全书式通俗读物。
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| 關於作者： |
邹元初
湖南省平江人，1930年1月生，曾就读于湖南岳郡联立中学。1949年8月参加中国人民解放军，先后在高级通信学校、长沙政治学校学习，历任湖南军区电台报务员、宣化通信学校干部助理员、通信学院院务部政治处主任和系副政委、总参转业办公室副主任、总参通信部政治部副主任。1987年3月离休。
离休之后，曾任中华炎黄文化研究会理事，从事历史研究和编著工作，先后出版了《中国皇帝要录》《中国宰相要录》《中国古代将帅要录》《中国奸臣要录》《纵谈古今》《史鉴》《中华伟人》《话说中华文化》《话说治国之道》《话说反腐败》《一路走来》等图书。其中，《中国皇帝要录》曾在中国台湾、韩国出版。
2007年，《中国皇帝要录》《中国宰相要录》《中国奸臣要录》三书经过修改后再版，更名为《中国皇帝》《中国宰相》《中国奸臣》。
曾多次被评为通信部先进离休干部，五次被评为总参先进离休干部，两次被评为全军先进离休干部。
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| 目錄：
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目录
Contents
序：何谓中国001
前言001
第一篇地理中国00
一、国情概况00
二、省市介绍00
（一）四直辖市00
（二）二十三省0
（三）五自治区0
（四）特别行政区
第二篇文化中国
一、中华文化的形成和发展
二、中华优秀文化的方方面面
（一）仁爱
（二）和为贵
（三）王道
（四）诚信为上
（五）义气为重
（六）家庭至上
（七）孝为先
（八）勤俭持家
（九）中庸之道
（十）汉字
（十一）中医博大精深
（十二）在科学技术方面对世界也是有贡献的
（十三）丰富多彩的饮食文化
第三篇历史中国
一、历史久远
（一）
（二）
二、伟大工程
（一）长城
（二）京杭大运河
（三）坎儿井
（四）都江堰
（五）灵渠
（六）长江上最早的一座浮桥
三、中华伟人
（一）大政治家管仲
（二）大思想家孔丘
（三）大哲学家老子
（四）大军事家孙武
（五）大改革家商鞅
（六）大航海家郑和
第四篇近现代至当代中国
一、经常挨打备受欺凌
二、奋起反抗屡受挫折
三、新生中国很不顺利
四、改革开放飞奔向前
参考文献
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| 內容試閱：
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序：何谓中国
中国一词，我们老祖宗早在3000多年前就开始使用了，但其含义不同于现代，主要有以下几种。
含义之一，指京师。《诗经大雅民劳》有：惠此中国，以绥（安抚）四方。此处中国是指周惠王所在地京师洛阳，而不是指国家。《孟子》一书中也有我欲中国而授孟子室（《孟子公孙丑上》）。此处中国也是指京师。为什么说中国是指京师？这从《史记五帝本纪》所载夫而后（尧之后）之中国践天子位焉，是为帝舜之中国的注解中可以得到佐证：帝王所都为中，故曰中国。
含义之二，指中原。《孟子》一书中还多处提到中国一词，不是指京师，而是指中原，如兽蹄鸟迹之道，交于中国，陈良（人名），楚产也（楚国人），悦（喜爱）周公、仲尼之道，北学于中国（《孟子滕文公上》）。《庄子》中提到中国一词，也是指中原，如中国之君子，明乎礼义而陋于知人心，吾不欲见也（《庄子田子方》）。不过，此时所说中原地域不及后世中原地域广，仅相当于今河南一带。
含义之三，指各路诸侯。《礼记王制》载：中国、戎夷，五方之民（五方是指中国、夷、蛮、戎、狄），皆有其性（习俗不同）也，不可推移。所谓蛮、夷、戎、狄，即东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。《左传庄公三十一年》载：凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否，诸侯不相遗俘。由此可见,春秋前期 中国一词是与蛮、夷、戎、狄相对使用的。那么，此处中国一词究竟是指什么呢？《公羊传僖公四年》载：南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄。所谓桓公救中国就是救援邢、卫等国。由此可见，此时的中国，已经扩大到被认为是诸夏的国家。
何谓诸夏？《公羊传成公十五年》载：《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。
诸夏是汉族先民的古称，常称华夏，有时单称夏，或单称华。华夏一词最早见于《左传襄公二十六年》：楚失华夏。从字义上来讲，华字有美丽的含义，夏字有盛大的意义，两字连起来，的确是个美好的词。
夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的周礼的形成，则是华夏民族最终形成的标志。古时华夏民族聚居于黄河南北，以为该地区居天之中，故称之为中国，也有中土、中原、中夏、中华之称。这些称呼，有时也是对黄河流域的几个国家的统称。
含义之四，指全国。秦始皇统一全国后，国家有时统一，有时分裂。统一时期中国是指全国，分裂时期中国是指中原。皇帝（刘邦）继五帝三王之业，统天下，理中国（《汉书 陆贾传》）。这个中国就是指全国。但在中国历史长河中，从黄帝时期到清朝，中国境内曾出现大大小小的王朝约83个，却没有一个王朝将中国两字直接作为其朝代的名称。如汉朝的国号曰汉，唐朝的国号曰唐，以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等，清政府与外国签订的条约上签署的国名是大清等。
1912年辛亥革命后，成立中华民国，当时合汉、满、蒙、回、藏5个大族为一家，定名为中华，全称为中华民国，简称民国。1949年10月1日，中华人民共和国成立，标志着我国新民主主义革命的胜利，中华民族从此走上了伟大复兴的道路。
前言
中华民族屹立于世界东方数千年，有着辉煌的过去，世界人民曾引领以望之。但进入近代，清政府腐败和闭关锁国，致国家日益衰败而成为列强争食的对象先有英国发动的鸦片战争，后有日本发动的侵华战争，战火在神州大地燃烧了近百年，国家满目疮痍，百姓在饥饿线上挣扎。
1949年10月1日，五星红旗在北京天安门广场冉冉升起，中国人民重新站起来了。1978年改革开放，中国经济从此飞速发展，中国人民开始富起来了。今日中国社会加速前进，我们正在向世界强国而奋斗。相信在不远的将来，中国一定会实现中华民族伟大复兴的中国梦。
中国发展如此之快，变化如此之大，身在此中的我也感到很振奋真是日新月异、一日千里！身处境外的一些人可能还不知道中国已经发生了天翻地覆的变化，有的人对中国的认识可能还停留在过去，有些人还会问中国有汽车吗?是不是还在推板车？你们上海还要多少年才能赶上我们的新德里？这样令人啼笑皆非的问题。之所以有这种疑问，是因为他们不了解中国。
世界上有的人由于不了解中国而误解中国、怀疑中国、不喜欢中国。
为什么会出现这种现象呢？我想，他们不了解中国，是因为他们中大多数人没有来过中国；误解中国、怀疑中国、不喜欢中国，是因为他们对中国的了解和认识主要来自西方的新闻报道。
自中华人民共和国成立以来，西方媒体的宣传中一直充斥着丑化中国的言论，很少有关于中国的真实报道。
为了帮助世人了解中国、消除对中国的误解，为了回答中国为什么发展那么快，笔者特写此书！
本书分四篇：地理中国、文化中国、历史中国、近现代至当代中国。因涉及面广，本书很难面面俱到，只能说是对中国的简介。
另外要说明的是，本书有的数字只具有相对准确性，如各省、市、自治区人口数就在不断变动中；又如山的高度，由于地壳的变动而有所变动，加之由于有的山国家没有精准测量过，至今没有一个统一的准确高度；江河湖泊也有类似情况，由于泥沙的淤积，其长度、面积也会随着时间的推移而有所变化。由于上述原因，本书所采用的数字只具有相对准确性，无法做到精准化。对书中疏漏之处，希望广大读者多多批评指正。
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