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| 編輯推薦： |
1、*套系统讲述日本经营之圣稻盛和夫经营理念的书
稻盛从技术开发、成长战略、领导力、经营手段、经营本质、经营哲学等全方位、立体而又系统的阐述了稻盛先生的经营理念、经营策略和经营方案的书。
2、 马云、任正非、张瑞敏、孙正义欣赏和推荐的企业家
马云、任正非、张瑞敏，都把稻盛和夫请到企业，与其请教、切磋。张瑞敏说：我们如果早一天认识您,海尔会发展得更快。日本首富孙正义做了稻盛和夫5年的塾生。孙正义说没有稻盛先生的教导，就没有我孙正义的今天。
3、 一套价值千亿的经营大书。
稻盛建立2家世界500强企业、成功拯救日航，他所有做研发、带队伍、当领导的方法和秘诀都在这6本书里。
4、 与全世界企业家共享、共有的经营哲学
稻盛的经营方法不仅适合于日本企业，也同样受美国等西方企业欢迎，特别时金融危机爆发以后，稻盛的利他哲学赢得了来自东西方企业家的赞誉。稻盛的经营哲学超越了地域、时空的限制，他的利他哲学、追求高收益同样值得中国企业家和经营者好好学习。
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| 內容簡介： |
创办京瓷、第二电电两家世界500强企业，成功拯救日航；马云、任正非、张瑞敏学习和推崇的企业家。
稻盛先生时时刻刻把作为人，何谓正确视为判断基准，遵循正义、公平、公正、勇气、博爱、努力、谦虚、诚实等人类*基本的伦理观和道德观，在企业经营战略中贯彻共同价值观。依据这些朴实的、看似原始的价值观经营企业，京瓷在海外发展顺利，包括海外员工、客户、股东及投资家在内，都与京瓷建立了极高的信赖关系。
在企业发展战略中，只有基于这些人类社会的共同价值观，才能真正让企业治理的机制和制度发挥作用。
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| 關於作者： |
稻盛和夫
1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现日本京瓷株式会社）。1984年创办第二电电株式会社（现KDDI）。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。这个利润率也是当年全世界航空企业中的最高利润率。现任京瓷名誉会长、KDDI最高顾问、日航名誉顾问。1983年创办盛和塾，向企业家塾生义务传授经营哲学。目前全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立稻盛财团，并创设京都奖，被誉为亚洲诺贝尔奖。
周征文
浙江杭州人，生于1982年，毕业于北京外国语大学。曾担任财经杂志《睿财经》及动漫杂志《动漫星空》撰稿人、汽车杂志《汽车世界》执行主编，现任杭州出版集团新媒体中心副主任。主要译作有《作为人，何谓正确》《付出不亚于任何人的努力》《六项精进》《企业摆脱经济危机的五大方略》《京瓷哲学》《心法之叁：一个想法改变人的一生》等。
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| 目錄：
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推荐序
前言
京瓷发展与经营的口号1
第3届盛和塾全国大会首日讲话1994年7月7日
提出经营口号的理由2
谦虚不骄，更加努力（1977年）3
胸怀渗透到潜意识的强烈愿望和满腔热情，
达成自己所设定的目标（1978年）7
如何使多元化的事业取得成功12
灵活运用潜意识来拓展事业16
思维方式热情能力＝人生的结果事业的结果（1980年）22
实现新计划的关键在于不屈不挠、一心一意。
因此，必须抱定信念、志气高洁、愿望强烈，
一根筋干到底（1982年）29
通过永无止境地追求各种可能性，来培养自身卓越的预见力（1983年）31
企业家的思维方式是企业经营战略的基础37
第10次日本证券分析师大会纪念演讲
1995年10月5日
对于战略的思考38
支撑企业的本质要素42
拓展海外业务的案例之一：收购仙童半导体公司的陶瓷封装工厂46
拓展海外业务的案例之二：通过交换股份收购AVX公司58
通信事业战略案例之一：第二电电69
通信事业战略案例之二：移动电话事业72
不能单纯用数字来判断企业的业绩75
京瓷的国际并购战略79
关西商界俱乐部第140届例会演讲1990年5月30日
京瓷是如何实施并购的：收购艾科的经过80
为了将来的发展：与AVX合并的背景82
半导体乃产业之米：与AVX合并的开端85
视察AVX工厂的收获90
接下来的悬案：关于合并方式及交换比率93
为对方着想：设定股份交换比率95
并购课题：如何应对日本国情101
并购课题：如何应对美国法律107
岂有此理？股份交换比率再次变更109
并购的要诀：把关爱与体谅作为判断基准114
中小微型企业如何成长为大企业123
第5届盛和塾全国大会首日讲话1996年7月5日
企业为何必须成长124
坚信至诚所感，天地为动126
始于中小微型企业的众多京都企业132
危机感和饥饿感是企业飞速成长的原动力136
对于单一产品的危机感促成了多元化发展142
从骨干企业蜕变为大企业151
创业的才智161
盛和塾中部地区塾长例会讲话1996年9月19日
能将稀松平常之事变为事业者便是事业家162
物流部门的成功创业165
钻研创新创造高收益170
门外汉的天马行空造就了一批京都企业的榜样173
京都企业掌门人共通的八大性格特征180
大家一开始都是门外汉184
多元化发展是稳步成长的必要条件190
多元化发展所带来的安定与危险195
踏遍险峻之路，方能磨砺自我198
多元化发展的失败案例与难点所在202
计如落子，由点及面205
如何攀登多元化发展的山峰209
企业的成长必须伴随人格的成长211
为何必须追求高收益223
如何实现高收益经营：京瓷公司内部讲话
1999年8月19日
高收益企业：京瓷的起点224
为了还债而提升利润率231
水到渠成的高收益目标238
必须实现高收益的理由1：为了强化财务体质240
必须实现高收益的理由2：为了稳定将来的经营状态242
必须实现高收益的理由3：为了用高分红来回报股东248
必须实现高收益的理由4：为了用高股价来回报股民250
必须实现高收益的理由5：为了拓展事业发展的选项251
必须实现高收益的理由6：为了通过收购企业来谋求多元化发展253
高收益型企业才能走的险棋：京瓷进军通信领域254
高收益是制造型企业的勋章259
多少税前利润率才算高收益266
全球化下的企业经营与公司治理279
日经论坛世界企业家大会演讲1999年10月7日
日企的管理现状280
日企子公司与关联公司的管理模式283
如何管理海外子公司286
把握人心是企业管理的必要条件291
将经营理念变为全员共有的信念293
企业合并的理想方式298
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| 內容試閱：
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一灯照隅 万灯照世
判断基准是哲学核心
从2005年开始，我花了大约1年时间，写了《稻盛和夫成功方程式》这本书。为此，我认真阅读了当时可以找到的稻盛先生所有的著作和讲演。承蒙稻盛先生亲自推荐，这本书还用日文在日本出版并畅销。
从2009年开始，我又翻译和编译了稻盛先生的《活法》《干法》等21部著作。可以说，我对稻盛先生的思想和语言已经相当熟悉了。尽管如此，在翻译（和审译）稻盛和夫经营实录系列著作的时候，我仍然常常情不自禁地拍案叫绝，感动不已。我想，这是因为书中跃动着的活的灵魂触及了我的心弦。
稻盛先生是企业家中的哲学家。他心中总是持有两种互相对立的思想，并随时都能正常地发挥两者各自的功能。这就是哲学和哲学家的魅力。
稻盛和夫经营实录系列从20世纪70年代开始，跨越了40余年，包括《赌在技术开发上》《利他的经营哲学》《企业成长战略》《卓越企业的经营手法》《领导者应有的姿态》《企业经营的真谛》共6本书，涉及经营和人生的方方面面，内容非常丰富。
内容虽然丰富，但是稻盛哲学的核心可以浓缩为一句话，判断事物的基准是：作为人，何谓正确。换一种说法就是，把善恶而不是得失作为判断和行动的基准。
这一哲学贯穿在该系列55篇讲演的每一篇中，让每一篇都成为经典，使人读之如沐春风。
一言兴邦，破产重建的日航，就因为32 000名员工学习、掌握并实践了这一哲学，仅仅1年便起死回生，经营业绩连续6年在全世界航空业遥遥领先。在实现全体员工物质和精神两方面幸福的同时，日航对客户、对社会做出了贡献。
可以设想，如果全世界的人都实践作为人，何谓正确这一哲学，那么人类将会升华，人类社会将会进入更高阶段的文明。
MBA的缺陷
1982年，通过选拔考试，我被国家经济贸易委员会派往日本东京的生产性本部学习企业诊断。学习内容主要是科学管理的分析技术和技法，基本上就是MBA的那一套，比如对作业人员的工作乃至动作进行细致的分析测定，对生产工序进行观察分析，对设备运转率进行测定分析，对产品和市场进行细分以及对企业的收益性、成长性、安全性等进行财务分析，等等。
在计划经济时代，中国企业都是全民所有制或集体所有制，用的是所谓传统的管理方法。当时适逢改革开放之初，随着市场竞争机制的导入，对于这一套生产管理、质量管理、目标管理、精益管理等的技术技法，大家觉得很新鲜。后来如雨后春笋般，各种商学院都教这些课程，大同小异。
但是，这一整套从西方，主要是从美国引进的科学的分析技法有一个缺陷。依靠这些分析技法，并不能分析出企业家为什么要办企业，企业的根本目的是什么，也分析不出企业家应有的人生观、价值观乃至企业家的人格，更分析不出企业员工的意识状况，而这些对于企业经营至关重要。现在我们的企业里发生的各种问题，乃至许多闻名世界的大企业发生的舞弊丑闻，其根本原因就在这里。这不是什么科学或科学水平高低的问题，而是有没有正确的企业哲学的问题。
特别在2008年，发端于美国的金融风暴席卷全球。这场危机的本质是贪得无厌的资本主义的暴走狂奔。资本主义的精英们使用现代最尖端的金融技术，靠所谓虚拟经济，以钱生钱，追求自身利益的最大化，结果造成了世界性的经济混乱和萧条。
自由竞争的市场原理、股东利益的最大化以及绩效主义，一方面搞活了经济，促进了社会的发展；另一方面，刺激了人的欲望，造成了严重的贫富差异，制造了社会动荡的根源。高度膨胀的利己主义、拜金主义在破坏人心的同时，也破坏了环境。在企业里，过度的绩效考核往往把人和人之间的关系变成了赤裸裸的、庸俗的金钱关系。
传统文化的局限
在以西方为代表的资本主义文明出现严重危机的时候，有人就想从东方文化，特别是从中国传统文化的儒释道中寻找出路，于是出现了国学热，现在方兴未艾。
中国几千年悠久的历史孕育了灿烂的文化，其中蕴含着巨大的智慧。特别是在正确的为人之道、致良知等方面，我们的古圣先贤有非常精辟的见解。这些教诲对于校正浮躁喧嚣的现实社会，具有深远的意义。
同时，在几千年封建皇帝的独裁统治下，我们的经济非常落后。在原始的、自给自足的自然经济条件下，我们没有也不可能产生现代意义上的企业这种组织形式，缺乏科学、民主和创新的元素。当然，我们也没有企业管理方面的科学，没有企业经营的哲学和实学，更没有经营十二条、会计七条、阿米巴经营，但这些是我们的企业家最需要的东西。另外，用难懂的文言文来教育企业的员工，改变他们的意识，事实上有很大困难。
稻盛哲学是集古今一切优秀文化之大成，应用于现代企业经营取得卓越成功的典范，是现代商业社会的儒释道。它把作为人，何谓正确，也就是把是非善恶作为判断一切事物的基准，在追求全体员工物质和精神两方面的幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。另外，稻盛说的都是大白话，简单朴实，易于为普通员工理解和接受。
卓越的社会实验
京瓷、KDDI以及日航共计约13万名员工，已经在某种程度上实现了全体员工物质和精神两方面的幸福，并通过技术、服务、税金以及他们成功的哲学实践，对人类社会做出了巨大贡献。
这是伟大的社会实验。几千年来，古今中外先贤圣人描绘的理想社会，在稻盛那里变成了现实，这是前无古人的。星星之火，可以燎原。如果我们从稻盛哲学和它的实践中获得启示，并把我们与生俱来的良知发扬光大，我们就可以成为一个个小稻盛，就能把自己的企业做得更好，让员工更幸福，对社会多做贡献。
一灯照隅是国宝，一个行业中只要出现一家实践稻盛哲学和实学的成功典范，就可能改变整个行业的风气。一灯照隅，万灯照世，如果有一万家企业实践良知经营并获得成功，就能改变整个商业文明的走向从利己的文明走向利他的文明。
如果不改变人类这个利己主义的文明的走向，人类将没有未来！
稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长曹岫云
2017年5月10日
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