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| 內容簡介： |
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本书精选了137 道具有挑战性、趣味性与科学性的思维名题，列举了求异思维、急智思维、迂回思维、发散思维、转换思维、逻辑思维、形象思维、博弈思维等类型，每一个类型都经过了精心的选择和设计，每个命题都具有代表性，荟萃了古今中外众多思维大师的思维方法，同时将许多思维名题融于名人的轶事趣闻中，让读者能够更深切地体会到这些人类思维长河中大浪淘沙后的智慧沉淀。
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| 目錄：
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章 发散思维名题
1女孩的选择
2洞中取球
3于仲文断牛案
4山鸡舞镜
5假狮斗真象
6鲁班造锯
7小小智胜国王
8忒修斯进迷宫
9除雪
10泰勒的特殊兴趣
11井中捞手表
12绚丽的彩纸
13加一字
14贾诩劝张绣
15牛仔大王
16苏格拉底的追问
17小孩与大山
18两个高明的画家
19吹喇叭
第二章 求异思维名题
20亚历山大解死结
21核桃难题
22充满荒诞想法的爱迪生
23毛毛虫过河
24蛋卷冰激凌
25图案设计
26百万年薪
27聪明的小路易斯
28聪明的马丁
29银行的规定
30购买“无用”的房子
31妙批
32有创意的判罚
33鬼谷子考弟子
34复印机定价过高
35绝妙的判决
第三章 转换思维名题
36把谁丢出去
37牙膏促销创意
38狐狸的下场
39神圣河马称金币
40熬人的比赛
41租房
42驼子的爱情
43萧伯纳与喀秋莎
44石头的价值
45除杂草
46淘金者
47潦草的解雇通知书
48触龙巧说皇太后
49保护花园
50巧换主仆
51重要的动作
第四章 形象思维名题
52“动者恒动”定律
53“东来顺”的设想
54南茜的妙想
55女佣的简单方法
56日光灯的发明
57成功学大师的形象思维
58被赐福的球棒
59厂长的联想
60贝尔发明电话
61充气轮胎的发明
62利伯的设想
63番茄酱广告
64费米发现核能
65引狼入室
66蔡伦造纸
67毕达哥拉斯定理的发现
68瓦特改良蒸汽机
69蜘蛛的启示
70贾德森发明拉链
71祖冲之测算圆周率
72善于联想的企业家
73杜朗多先生的“陪衬人”
第五章 迂回思维名题
74特洛伊木马
75三夫争妻
76诸葛亮出师
77别具匠心
78毛姆的广告
79孔子穿珠
80别具一格的说服
81巧妙的劝阻
82郑板桥巧断悔婚案
83记者装愚引总统开口
84东方朔劝汉武帝
85诸葛亮智激周瑜
86新知府“絮叨”问盗
87魏徵巧劝唐太宗
88长孙皇后劝唐太宗
89劝章炳麟进食
90林肯迂回拆谎言
91孙宝充称馓子
92神甫的答案
93拥挤问题
第六章 急智思维名题
94弦高救国
95王羲之装睡脱险
96尔朱敞换衣脱难
97绝缨救将
98拿破仑救人
99老太太点房报警
100与贼巧周旋
101易卜生智斗警察
102盟军飞行员脱险
103曹操机智脱险
104布鲁塞尔公民
105聪明的丽莎
106伊丽莎白的暗示
107智取手稿
108林肯的反击
109巧用白手套
第七章 博弈思维名题
110华盛顿找马
111蔺相如完璧归赵
112摸钟辨盗
113晏子使楚
114郑板桥智惩盐商
115县令巧计除贼窝
116墨子退兵
117西门豹治邺
118徐童保树
119射蒿识敌首
120草船借箭
121练箭突围
122把鸡蛋立起来
第八章 逻辑思维名题
123拷打羊皮
124孙亮辨奸
125焚猪辨伪
126和尚捞铁牛
127路边的李树
128分粥的故事
129谁偷了小刀
130伽利略破案
131目击者的谎言
132猜帽子游戏
133《木偶奇遇记》续
134聪明的托雷
135皮埃尔智抱美人归
136罗宾逊的解释
137母亲与鳄鱼
答 案
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| 內容試閱：
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爱因斯坦说过：“人们解决世界的问题，靠的是大脑的思维和智慧。” 思维创造一切，思考是进步的灵魂。如果思维是石，那么它将敲出人生信心之火；如果思维是火，那么它将点燃人生熄灭的灯；如果思维是灯，那么它将照亮人生夜航的路；如果思维是路，那么它将引领人生走向黎明！
思维影响一个人的观念和态度，也决定一个人的视野、事业和成就。不同的思维会产生不同的观念和态度，不同的观念和态度产生不同的行动 ，不同的行动产生不同的结果，而不同的结果则昭示着不同的人生。只有具有良好的思维，才能升华生命的意义，收获理想的硕果。成功者无一不具有创造性思维，而失败者总是困于僵化的思维之中。人的命运常常为思维方式所左右，创造性思维就是打开命运之门的金钥匙。
当今世界的发展日新月异，我们面临着一次又一次的重要变革，挑战无处不在。越来越多的人意识到，思维训练不只是专家和高层管理人员的事情 ，它对于一个普通人的学习、生活和工作也起着至关重要的作用。一个人只有接受更多、更好的思维训练，才能有更高的思维效率和更强的思维能力，才能从现代社会中脱颖而出。
本书精选了137 道具有挑战性、趣味性与科学性的思维名题，列举了求异思维、急智思维、迂回思维、发散思维、转换思维、逻辑思维、形象思维、博弈思维等类型，每一个类型都经过了精心的选择和设计，每个命题都具有代表性和独创性，荟萃了古今中外众多思维大师的思维方法，同时将许多思维名题融于名人的轶事趣闻中，让读者能够更深切地体会到这些人类思维长河中大浪淘沙后的智慧沉淀。
14. 贾诩劝张绣
三国时期，曹操率军南征，讨伐宛城割据军阀张绣。张绣与刘表结盟抗击。曹操攻打张绣的过程中，因后方有事，突然主动撤兵。张绣一见，便要亲自带兵追击曹操。其谋士贾诩劝阻张绣道：“不要去追，如果去追必定要吃败仗。”张绣却认为这是击败曹军的好机会，不肯听从贾诩的建议。结果张绣果然吃了败仗回来了。
张绣吃了败仗回来后，十分懊恼当初没有听从贾诩的建议，当面向其赔礼。但没想到此时贾诩却说道：“现在正是追击曹操的好时机！”张绣一听，以为贾诩是在讽刺自己，说道：“先前没有采纳您的意见，以至于吃了败仗。如今已经失败了，先生您怎么又让我追击呢？”
贾诩说道：“现在来不及细说，此一时彼一时，战斗形势已经发生变化，现在追击，定能取胜！”于是，张绣便听从了贾诩的意见，聚拢败兵再次前去追击。这次果然击败曹军，得胜而归。
张绣回来后，对于贾诩的建议很是迷惑，问道：“我次用精兵追击曹军，您说肯定会失败；第二次我用败兵去追击刚打了胜仗的曹军，您却断言肯定会胜利。而两次结果都应验了您的话，这究竟是怎么回事呢？”
贾诩回道：“这其实很容易理解。您虽然很善于用兵，但还不是曹操的对手。曹军刚撤退时，他肯定已预料到您会在后面追击，因此曹操必然会亲自在后面压阵，并做了充足的准备。因此我知道，我军虽然精锐，也必然失败。曹操先前进攻到了一半，没有任何缘由地突然撤军了，因此我料想必定是他的后方出了什么紧急的事情。曹操既然已经击退了你的追击，便必然会放下心来，自己轻装快速往回赶，只留下一些部将在后面断后。而这些部将必然不是您的对手，因此我断定您虽用败兵，也能取胜。”张绣听了，十分拜服。
后来，袁绍和曹操在官渡展开激战。袁绍为了孤立曹操，便派人去诱降张绣，希望他能归附自己，同时还给贾诩写信示好。
张绣看袁绍势力强大，便想归附他。但是贾诩却直接对袁绍的使者说：“请您回去转告袁绍，不是我们不愿意归附。试想，他们兄弟之间都反目成仇，不能彼此容忍，还如何容纳得了天下豪杰？”张绣一听，也暗自点头，当即对袁绍的使者表示了不愿意归附的意思。使者只好怏怏地回去了。
袁绍的使者走后，张绣问贾诩：“我到底应该归附谁呢？”贾诩说道：“不如归顺曹操。”张绣于是充满顾虑地问：“袁绍的势力比曹操要大得多，同时我又和曹操结了仇，为何要归顺他呢？”
假如你是贾诩，你会说出一些什么理由？
15. 牛仔大王
当年，李维斯和很多年轻人一样投入到了西部淘金热潮之中。在前往西部的路途中，有一条大河挡住了去路，人们纷纷向上游或下游绕道而行，也有人遇到阻碍就打道回府。李维斯对自己说：“凡事的发生必有助于我。这是一次机会！”他想到了一个绝妙的创业主意——摆渡。很快他就积累了一笔财富。
后来摆渡的生意冷淡了，他决定继续前往西部淘金。到了西部，他发现那里气候干燥，水源奇缺，人们纷纷抱怨：“谁给我一壶水喝，我情愿给他一块金币。”李维斯又告诉自己：“凡事的发生必有助于我。这是一次机会！”他又看到了商机，做起了卖水的生意，渐渐地卖水的人越来越多，没有利润可图了。
这时，他发现淘金者的衣服都是破破烂烂的，而西部到处都有废弃的帐篷。李维斯再次告诉自己：“凡事的发生必有助于我。这是一次机会！”由此他又想到一个好主意。
他想到了什么好主意？
16. 苏格拉底的追问
苏格拉底是古希腊著名的哲学家，这位哲学家不喜欢待在书斋里研究问题，而是喜欢到热闹的雅典街头发表演说或与人辩论，在这个过程中使自己的思维得到发展，使自己的学问得到提高。而苏格拉底与人辩论的方式也很奇特，往往是他在不停地追问对方，直到对方和他达成一致。
有一天，苏格拉底像往常一样，来到雅典闹市的中心，伺机寻找人辩论。他看到一个过路的年轻人正要从自己身边经过时，他上前一把拉住这个年轻人说道：“对不起，先生，我有一个问题搞不明白，想向您请教一下。大家都说我们应该做个有道德的人，可是道德究竟是什么呢？”
年轻人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，就是有道德了。”
苏格拉底装作低头想了一会儿，然后又问道：“那为什么在战斗中，我们雅典的将领设计欺骗敌人，我们非但不骂他没有道德，反而却称颂他呢？”
年轻人一听，便说：“欺骗敌人是符合道德的，只有欺骗自己人才是不道德的。”
苏格拉底又继续问道：“那么，当雅典的军队身陷重围之中，将领为了鼓舞士气，欺骗士兵说援军就要到了。于是，大家在这个好消息的鼓舞下，奋力突围了出去。这种欺骗也不道德吗？”
年轻人于是说道：“那是在战争中，将领出于无奈才那样做，如果在日常生活中这样做就不符合道德了。”
苏格拉底于是又问道：“如果一个老人患了不治之症，医生和家人为了不给其造成心理阴影，使其能够快乐地度过后的一段日子，从而瞒着他这件事，难道这也是不道德的吗？”
年轻人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底于是总结道：“这么说来，不骗人是道德的，而骗人有时也是道德的。就是说道德不能用骗不骗人来说明。那么，究竟用什么来说明它呢？您能告诉我吗？”
你知道年轻人是如何回答这个问题的吗？
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