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| 編輯推薦： |
人类毕生所想要达到的远方，或许只在生与死之间流荡，只有死人留下的文字才能真正记录死亡的意义。
在生命中看不清的是生命，可赋予你看清生命的权力的，却也是生命。
谨以此文赠予所有思考人生感悟生命的年轻学子。
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| 內容簡介： |
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这是一本关于乌托邦的文集，内容包括“我”修炼五年后毅然下山的所感所悟，尤其包含了对人生独到的思考与感悟。涉及当今年轻人遇到的迷途、灵魂、虚空、自由、爱情、人性、逃避、理想等等话题。
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| 關於作者： |
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邱劭文，2002年生，现就读于华东师范大学人文社会科学学院政治学系。作者从小喜欢阅读，从老庄的逍遇无为到孔孟的修齐治平，从阳明心学的知行合到叔本华的人生智慧，自昆德拉的灵肉之辨到尼采的超人学说，古今中外名家名著都有所涉足。自初中以来，作者尝试着用笔尖记录自己的学习体会，从阅读中感悟人文的魅力，领悟文字的力量，并于高中(就读于上海市复兴高级中学)二年级时，结合小说体裁，创作了《乌托邦的行者》，旨在将自己的阅读体会分享给广大青年学子们。
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| 目錄：
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目录
楔子001
部：下山
（一）灵魂007
（二）迷途014
（三）虚空018
（四）自由024
（五）思想027
（六）唯心031
（七）圣贤035
（八）爱情040
（九）樵夫044
（十）挣扎048
（十一）人性053
（十二）训诫057
（十三）惊雷061
（十四）逃避065
（十五）理想068
（十六）泪别072
第二部：浪迹
（一）重庆077
（二）市井081
（三）对弈086
（四）决胜091
（五）老板095
（六）老者100
（七）师父104
（八）犯罪108
（九）离别114
（十）回家118
（十一）泰山122
（十二）虚空127
（十三）上海130
（十四）饮酒134
（十五）兄弟139
（十六）决断143
终章乌托邦
（—）工程师149
（二）无言152
（三）湮灭157
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| 內容試閱：
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前言
芳华散尽，大地归于沉寂。曾经的那些故事，那些梦和现实，也都随着历史变成了尘埃。在风雨中的人们记录下这些故事，执着于本心的旅人续写着属于他们的另一段生命的旅途。用断断续续的文字记录下的残破书稿，那些早就不被人所在意的一点点语言，滴落在时间和空间的夹缝里，等待有缘人慢慢地读，细细地走进那段梦幻一般的乌托邦；人类毕生所想要达到的远方，或许只在生与死之间流荡，只有死人留下的文字才能真正记录死亡的意义。师父看不见，学长看不见，兄弟看不见，女人看不见，男人也看不见。他们看见的是死亡。而我从死亡中看到了自己。我看到了自己，看到空虚中寂寞的灵魂，看到干涸而恐怖的思想。在生命中看不清的是生命，可赋予你看清生命的权力的，却也是生命。
谨以此文赠予所有思考人生感悟生命的年轻学子。
楔子
坐在屋中，想起五年前兄弟的话，还记忆犹新。如今五年已过，下山的日子还遥遥无期，我有点想念这位同窗知己，想念那一年的外滩风景。我推开窗户，看着天上的月亮，冷月无情，撕裂我心，我逐渐厌倦了自然的生活，却又不知何时才能学成下山。
泰山的山顶庭院，是我修炼了五年的地方，师父在这里教授一批又一批的学生，除了樵夫兄弟这位挂名弟子外，几乎所有的寻道者都在这个庭院里受教。那千年大椿总是一成不变地矗立在那里，时而微笑，时而叹息。这大约是不变的自然里变化的景物了吧！
“思想这个东西，高尚，好啊！”师父慷慨激昂地说着，“你们上山来，就是修炼思想的！修炼好了思想，便可高人一等啊！”下方一片唱和之声。我也随声附和。
突然学生当中走出一人，朗声说道：“师父，您说这话很对，可是山中修炼的思想是完整的思想吗？我看未必！世俗中的思想也是思想，可是我们却没有机会悟得。我已经上山十年，参悟宇宙天地自然万物也有自己的理解，可是对世俗的一切一无所知，我意下山修炼，在世俗中寻找思想，寻找人生的真谛！”
师父厉声说道：“放肆！年轻人怎知道天地的浩渺，时空的无限？还说自己参悟了天地万物要去世俗？沉沦了，堕落了！像那樵夫一样在山林中体验世俗实属歪理，又来一个在世俗中修炼思想，真是荒唐！可笑！”
学长却不再说什么，只是对着师父磕了三个头，然后拂袖而去。不一会看见他拿着行囊下山去了。后面的时间，师父对于弟子们的训诫我一个字都没听进去，只是静静凝望着云层不断变化。
我的思绪飞到五年前的上海，那是我的第二故乡，那里我度过了人生的黄金年华——从孩子变成少年，从无忧无虑变得心事重重。曾经因为一杯奶茶而高兴，因为一次跌倒而哭泣；而后因为有一生知己而兴奋一夜，因为亲人朋友的离别而感到伤悲。我早熟，一个十二岁的小孩子本该好好地玩耍，我却从外滩的灯火中看到那些本不属于我这个年龄所该看到的东西，我看到乌托邦的光芒向我闪耀着，即使只是隐藏在浮华的建筑中，我却被深深地吸引着。
我想起那个月明星稀的晚间。我和兄弟坐在我的书房里，父母收拾着行李——我的和他们的。我要去泰山苦修，而双亲要回归故里的小山村颐养天年。泰山上的那位高人，是思想界的大师。如诸葛亮在隆中能知天下大事，他在泰山上也知当今中国。很多人疑惑这样的大师为什么不在政治上一展宏图，而是始终选择在泰山上的净土苦修思想，或许是一生未能得见刘玄德，抑或是他本不同于诸葛，本就不想建功立业。
那一夜，我们长谈了许久。谈论我们的家，谈论我们的朋友，谈论他爱的女孩。家长们说孩子是早恋，可曾经他们也是如此。他也试图劝我放弃上山的念头，可是我心有所想，我想去寻找心中的乌托邦。十二岁的孩子离家远行，并非前无古人，阳明子十二岁便独自考察边关。只是在这社会的发展中，孩子这个词汇所指代的年龄变得越来越大，即使是十八岁的成年人，却依旧是大人眼中的孩子。我记不得其他的谈话内容，只记得那天好愉快，那种孩子间的谈话，总是那么天真，却总是那么动人。
到了泰山，看着这漫山遍野的自然气息，那种来源于纯粹的力量，我感觉奇妙，也感觉孤独。我不忍离去，他和我说：“兄弟！再见了！你一去不知道要几年才能回来。我没有毅力留在这山中修炼，却想在这山林中体会世俗生活，就在这里砍砍柴，钓钓鱼，等你学成归来，你我共回上海！”我笑了：“好啊！你在这山中，也算是师父的弟子了，与自然为伴，体验世俗，不失为一个好法子。说不定我们还能时常见面呢！再会了！”
我拿出一瓶未开过封的冰酒，那是我爱的酒。北美洲的冰葡萄酿造的酒，虽没有茅台的酱香迷人，但是那种清甜的味道沁人心脾，喝多了也不醉。我倒了两杯，递给他一杯，两人捧杯而饮，不再说话，只是挥手告别。五年来，我们再未见面。
看着学长离去的方向，我闭上眼陷入沉思。下课后我找到师父，小心翼翼地说：“师父，五年了，我是否可以下山了呢？”
师父眉峰紧锁，长叹一声说：“少年人还是气盛啊，这修炼岂是五年就能成的？你看刚才那弟子，十年修炼就想下山，他哪里知道这是远远不够的！我不想你下山，我不想你半途而废啊！但你若是去意已决，也不要勉强自己，毕竟不是所有人都能修炼思想的。”
我作揖行礼，退了出去，可是心中终究不愿意停留在这无趣的山林。谁又能想象五年的苦，五年的寸步不离，甚至连就在山中生活的兄弟也未有机会见到，究竟是怎么一番滋味呢？
我回到房中紧闭房门。那一夜，是煎熬也是兴奋。我拿出那瓶五年的冰酒。五年来没喝过一口，总想着和兄弟见面的时候再喝，没想到这一等就是五年。冰酒不是茅台，不是放得越久越好，这虽是上等的冰酒，已然过了赏味期。若不是精心保存，说不定已难以入口了。我倒了一杯细品，味道早就不似从前；就像我的心，也早就不似从前了。
推开房门，看着师父修炼的那个院落——那个我从未到过的禁地，那个我曾经向往而如今却充满疑惑的地方——口占一绝高声吟道：
酒肉不曾试，
尽品山林水。
人心在远方，
亡命天涯路！
一声震山谷，如阳明龙场悟道前仰天长啸，我已经下定了决心。回到屋中收拾行囊，无意中看见书桌上的座右铭，我没有再多看，只是静静坐在床上，等待东方的太阳照耀齐鲁的山巅。
那太阳明艳、火焰一般照耀着宇宙的一切、我看见乌托邦的影子隐藏在其中向我招手。我下定了决心。
那一年，我十七岁。
部：下山
（一）灵魂
我笑着走出房门，那早晨的太阳温和而安详，似母亲的光辉普照大地。又像父亲的慈爱滋润天地。我的房间坐落在庭院的一角，那千年大椿便是我每日起床看到的景物，这一看就是五年。今天该是我出关的日子了。
我走出去了。我想着，我终于能走出去了。历经了五年闭关修炼，历经了五载与世隔绝，我终于可以看看这大千世界的美妙。那本属于自然的世界，早已令我厌倦，我要的是人类创造出来的宇宙，我想的是人为雕琢的苍穹。是，我看那山，那水，那绿树，那红花，看了五年，它们却总不会变化，总是那样生，然后死。
顺着山中小路行走着，我幻想着城市的美好，我知道，很快我就能看到那城市。五年前我本是从中国繁华的城市而来，五年后却已然不知道人世间已经有了多少变化。终日的修炼使我僵化，尽管在棋盘上的黑白纵横间，我能够得心应手，可是这世间的一切，总不能归结于那小小的围棋子上。五年间看那自然，又有什么变化？既无变化又如何参悟？真正的思想，如那位学长所说，或许真就在人间。
是啊，受了五年的苦，遭了五年的罪，是时候享受一下人间繁华了。我有时会想，当初为什么要离开凡间，当初为什么要进山修炼？这真是一个荒谬的决定，荒唐，真是荒唐！那不过是年轻的我狂妄无知，自认为能修仙成佛。我笑了起来，这种想法是多么幼稚而可笑的啊！
山道上，一群旅人和我相向而行。他们要进山，他们要来受罪。但他们面带欢笑，眼神中充满了渴望。我轻蔑地笑着，嘲笑那些人的无知和愚昧，也不禁感慨这黑暗的大自然会吞噬掉多少少年人的心志，会埋葬多少青春少年啊！
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