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『簡體書』当代中国治理的传统资源-（《礼记》礼法合治思想研究）

書城自編碼： 3724299
分類：簡體書→大陸圖書→政治/軍事→政治
作者： 吴默闻
國際書號(ISBN)： 9787520390262
出版社： 中国社会科学出版社
出版日期： 2021-08-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 147.5

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內容簡介：
儒家经典《礼记》中蕴含着丰富的国家治理思想，其核心理念是礼法合治、德主刑辅。《礼记》中的礼法合治思想以大同为社会理想，以小康为一定时段的社会目标，以礼为治国的基本准则，以礼乐刑政综合为治为国家治理方式，以体现德治和仁政的制度设计为治国的制度载体，以礼乐教化和刑政统摄为两种主要的治国手段，以君子为政以德为国家治理的关键，构成了一个比较完整的古代中国关于国家治理的思想体系。这一思想是中国古代文明中国家治理思想的重要组成部分，从一个侧面彰显了中国特色社会主义制度和国家治理体
系的深厚历史底蕴。
關於作者：
吴默闻，1987年生， 湖北武汉人，本科、研究生先后毕业于武汉大学哲学学院比较哲学国际班、中国哲学专业，获哲学博士学位。武汉大学马克思主义理论学科博士后。现为武汉大学马克思主义学院讲师。主要从事先秦哲学、中国传统文化及其现代转化研究。在《人文论丛》《浙江学刊》《思想理论教育导刊》《 思想教育研究》《 马克思主义哲学研究》《湖湘论坛》等期刊上发表学术论文二十多篇。主持国家社会科学基金青年项目、教育部人文社会科学研究青年基金项目、中国博士后科学基金面上项目各1项;参与国家社会科学基金重大项目、国家社会科学基金青年项目、教育部人文社会科学研究青年基金项目等多项。曾为新加坡国立大学交流学生、香港中文大学和中国人民大学访问学者。
目錄：
绪论
一 研究《礼记》礼法合治思想的价值和意义
二 礼、法、治及相关概念辨析
章 《礼记》礼法合治思想渊源
节 夏商西周之礼法
一 夏商之礼法
二 周公制礼及三礼
第二节 《尚书》《诗经》《左传》中的礼法思想
一 《尚书》中的礼法思想
二 《诗经》中的礼法思想
三《左传》中的礼法思想
第三节 《论语》中的礼法思想
一 为国以礼——《论语》中的礼思想
二 刑罚得中、为法以直——《论语》中的刑、讼、法
三 名正、言顺、礼乐兴、刑罚中——孔子礼法主张的逻辑顺序
四 以仁为本——孔子礼法思想的特色
第四节 《孟子》中的礼法思想
一 仁义礼智——孟子的四端之心
二 不忍人之政——孟子的仁政学说省刑罚——孟子的法与刑思想
第五节 《荀子》中的礼法思想
一 隆礼至法——荀子礼法思想的鲜明特色
二 援法入礼——葡子对礼思想的丰富发展
三 隆礼重法——荀子主张的治国方式
第二章 大同、小康的理想和治国以礼的准则
节 大同、小康的社会政治理想
一 天下为公的大同理想
二 天下为家的小康理想
第二节 礼义以为纪——以礼治国的治理准则
一 忠信仁义——礼的本质
二 天理人情——礼的合法性
三 别异、定伦、治国——礼的社会功用
第三章 礼乐刑政的综合治理方式和制度设计
节 礼乐刑政的综合治理方式
一 礼的产生和法的起源
二 礼法关系辨析
三 礼乐刑政，其极一也
第二节 以礼治国的制度设计及其礼法精神
一 关于国家治理的制度设计
二 国家制度设计中体现的礼法精神
三 礼法合治方略的确立及其历史命运
第四章 礼乐教化——礼法合治的主要方式
节 礼以道其志
一 建国君民、化民成俗——礼义教化的社会功能
二 礼义教化的内容和目的
第二节 乐以和其声
一 乐的含义及其审一以定和的功能
二 乐与礼、乐与政
第三节 大学之道
一 教育体系、教育制度的设计
二 教育的原则、方法和经验总结

 

 

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