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| 編輯推薦： |
上海交通大学出版社“文治堂”品牌2022年新作，文治堂是一套注重思想性，具有前沿和交叉特点的文化类准学术丛书。
已出版包括《一日看尽长安花》（程郁缀）、《偏爱学问》（俞可平）、《道家思想及其现代诠释》（吴根友）、《自由主义的超越与仁爱价值观》（黄勇）、《德国哲学的发展》（高宣扬）等。
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| 內容簡介： |
中国大运河的历史是一部中华文明发展史，更是一部运河城市发展史。 运河城市不仅对中国古代社会向更高水平发展起到重要的推动作用，也在岁月沧桑中积淀为弥足珍贵的文化资源与文明遗产。
本书以运河两岸二十一座重要城市为中心，深入挖掘其历史文化资源，系统整理其文化资产和生活方式，融合地方志、文学艺术、民俗等方面的生动素材，对运河文化形态及精神价值进行了全面研究，着力阐述了其作为中华民族精神根脉的重要内涵。
上海市重点图书，获上海市文化发展基金资助
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| 關於作者： |
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刘士林：上海交通大学城市科学研究院院长、教授、博士生导师，国家社科基金重大项目“大运河文化建设研究”首席专家。在江南文化和大运河领域，兼任中国商业史学会副会长暨中国大运河专业委员会主任、中国大运河文化带建设研究院专家咨询委员会委员、华东师范大学江南文化研究院学术委员等。主持国家社科基金重大项目“大运河文化建设研究”、教育部重大项目“江南城市群的历史源流与都市文化研究”、国家社科基金项目“江南文化资源研究”、上海市哲社规划项目“江南城市文化与长三角高质量一体化发展”等。代表性著作包括《江南诗性文化》《江南文化理论》《江南文化资源》《江南城市群文化研究》《城市中国之道》（国家社科基金“中华学术外译”俄文、法文版外译项目，国家新闻出版署“丝路书香”英文版外译项目）等。
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| 目錄：
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城.北京（通州）：源头活水出京华，一水恋恋过通州
一、北京的城墙，城外人看城内景
二、白莲涌绿波，清水胜浑水
三、西高东低，水激沙扬，说破了终是等闲事
四、百“泉”归“海”，小小海子，一线通南北
五、熏风南来，吹皱一池春水
六、阅尽繁华终遗弃，多少事，猜不透
七、运河遗韵，到如今，说与谁人听
八、一水脉脉向东流，不是瀛洲，是通州
第二城.天津：九龙治水天津卫，两强相逢义者胜
一、渠成水转成大势，海河为界亦为媒
二、九龙治水，夺尽众势，平地起波澜
三、成也直沽，败也直沽，残垣颓壁屡收拾，可悲叹
四、神京门户，销金锅儿
五、拳打脚踢，强强相遇，义者胜
六、人在“江湖”，怎一个“混”字了得
第三城.沧州：萧条尽掩门，荒城明落景
一、河人共东望，日向积涛生
二、泱泱乎表海之雄风
三、镖不喊沧州
四、停桡买沧酒，但说孙家好
第四城.德州：黄沙卫河水，清野德州城
一、以水名州，因河设卫
二、三王拜中华，运河埋忠骨
三、出逢漕船来，入逢漕船去
四、缅怀古贤哲，高卧得神趣
第五城.临清：临清人家枕闸河，两岸歌钟十里楼
一、舟车辐辏说新城，古首繁华压两京
二、舟车捆载纷如雨，江上帆船万斛来
三、一自髫年为禄仕，挂帆常向鲁门行
四、上下滔滔会通河，南北悠悠临清巷
第六城.聊城：三千里曹挽咽喉，四百年江北都会
一、独登光岳楼，临眺起沧桑
二、运河赐良机，“江北一都会”
三、意气洋洋过秦关，闻曲始觉离家远
四、运河水长，翰墨飘香
五、至诚参天地，伟烈壮古今
六、水起处，繁华难掩；水落时，颓势难挽
第七城.济宁：济宁人号小苏州，城面青山州枕流
一、行在一时，功在千秋
二、治运功臣今安在
三、苦中犹唱运河歌
四、南来北往济宁客
第八城.徐州：汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头
一、一城四水三诗人
二、一祖一鼎五王朝
三、三洪一书一才子
四、一湖一湾一能臣
第九城.淮安：渺渺孤城白水环，舳舻人语夕扉间
一、襟喉南北 南船北马
二、纸糊的淮阴 铁打的淮安
三、英雄儿女 锦绣才人
四、运河文化 文化运河
五、淮扬菜 开国菜
六、万万顺 步步高
七、淮水安澜 花满清江
第十城.高邮：千古一邮邑，运河起繁华
一、水运线上起繁华
二、“甓社湖中有明月，淮南草木借光辉”
三、“腌蛋以高邮为佳”
第十一城.扬州：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
一、中华运河城
二、天下名镇数扬州
三、淮左名都，竹西佳处
四、扬州繁华以盐盛
第十二城.镇江：地雄吴楚东南会，水接荆扬上下游
一、流贯江南古运河，西津渡口舟车忙
二、舳舻传粟三千里，灯火沿流一万家
三、豪情霸气雄镇江，江南锁钥战事频
四﹑满眼风光是北固，金焦二山一肩挑
五、文人荟萃古镇江，运河文化千古传
六、江南城市江北人，京口盛况看今朝
第十三城.常州：龙城岁月悠悠过，撒满一河星辉
一、绝代红颜比诗篇，天下名士有部落
二、龙城岁月悠悠过，八邑名都雄一方
三、千帆竞发为漕粮，新生百业随运起
四、文亨穿月有桥乡，层园叠翠是诗渊
第十四城.无锡：两水回环抱一洲，不通车马只通舟
一、芙蓉湖上黄埠墩，古今运河由此分
二、西溪几曲环西城，城头斜月澹朝晴
三、北塘直接到南塘，百货齐来贸易场
四、麦畦松迳清溪曲，尽是乡城看会人
第十五城.苏州：君到姑苏见，人家尽枕河
一、吴趋自有始，请从阊门起
二、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥
三、云埋古寺山藏色，月耀娃宫水放光
四、虎丘待月中秋节，玉管冰弦薄暮过
五、七里山塘一水通，画船罗绮妒秋风
第十六城.嘉兴：曲水流觞，运河临镜
一、烟雨嘉禾话沧桑
二、翘首北望运河来
三、吴姬荡桨过嘉兴
四、人文渊薮，江南重镇
五、红船引路，全面复兴
第十七城.杭州：运河不老，锦帆无恙
一、江水波扬间，钱塘寻迷踪
二、水殿龙舟说是非，而今只爱西湖水
三、不以民生换千年，钱王万岁真天子
四、苏堤对白堤，从来英才难埋没
五、偏安江南一朝事，千古繁华永铸就
六、杭为大藩，财赋所聚。国计之重，倚于东南
七、天下莫非为王土，万里之外犹拱宸
八、运河不老，锦河无恙
第十八城.商丘：襟喉关隘起繁华 八水过宋是商丘
一、居水路要冲，扼南北咽喉
二、运河始为媒，舟车半天下
三、繁华南都城，渌水扬洪波
四、两宋龙潜地，用彰神武功
五、要道通南北，兵家必争地
六、莫道运河古，翰墨始今开
七、书院沉浮处，薪火有传承
八、千年有兴盛，故迹述繁华
第十九城.开封：夷门自古帝王州 汴京富丽天下无
一、联翩漕舸入神州，梁主经营摇宋休
二、夜市直至二更尽，才五更又复开张
三、三月金明柳絮飞，岸花堤草寻春时
四、佛宫金碧开朝霞，游人杂沓来正哗
五、云收雾霁水风高，百丈虹桥气势豪
第二十城.郑州：自古中州胜迹多，管城风物喜重过
一、中华腹地，九州之中
二、枢纽天下，临制四海，舳舻相会，赡给公私
三、势控霓虹镇水涯，楼台灯火几千家
四、两崖峡束枕洪涛，自古英雄争虎牢
五、民间疾苦，笔底波澜
第二十一城.洛阳：天下之中 千年帝都
一、天下治乱之喉也
二、洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼
三、宫官试马游三市，舞女乘舟上九天
四、江南江北接王畿，漕运帆樯去似飞
五、留云借月与疏狂，绝妙三彩动四方
六、芙蓉泣露香兰笑，宝仗雕文七宝球
结语.蜿蜒千里赖通波，悠悠岁月话运河
一、凿通三河两江，沟联四面八方
二、漕事至急至重，国运或兴或衰
三、都会八荒争凑，首善万国咸通
四、悠悠千年相伴，城河盛衰相依
五、四方通衢之区，文明交汇之所
后记
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万里江海通 九州天地宽
一、灯火阑珊处的街市与波光
中国大运河是世界上开凿早、规模、里程长的运河。从时间上讲，自公元前486年吴王夫差开凿邗沟起始，中经历代王朝不断的疏浚与整修，至清代末年的漕粮改折为终点，以古运河、隋唐大运河、京杭大运河为主要形态的大运河在中国大地上先后驰骋奔流了2.500年之久；从空间上看，无论是以洛阳为中心、北起北京南至杭州、贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系、全长2.700余公里的隋唐大运河，还是元代经过裁弯取直之后形成的纵横北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市、全长1.794公里的京杭大运河，它们的规模与里程在世界上都是的。如此巨大的时间跨度与空间规模，使大运河与万里长城一起成为中华文明伟大的标志性工程。但两者在近现代中国的命运却有所不同，当巍巍万里长城以中华文明的雄伟标志被世界逐渐接受的时候，同样对中华文明作出巨大历史贡献的大运河，却如韩愈所说“骈死于槽枥之间”，在20世纪日益式微，甚至是走向了遗忘。值得庆幸的是，在21世纪曙色初开的时候，借助于世界文化遗产申报与保护的时代风云，特别是新时代以来大运河文化带、大运河国家文化公园的提出和建设，在现实中已严重边缘化，在记忆中逐渐消退的大运河正在焕发出新的勃勃生机。2014年6月，大运河被列入《世界遗产名录》；2019年5月，《大运河文化保护传承利用规划纲要》正式发布；同年7月，习近平总书记主持召开中央深改委会议，审议通过了《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》，将大运河和长城、长征并列，共同提升到“中华民族的重要象征”和“中华民族精神的重要标志”的重要地位，一幅关于中国大运河的绚丽画卷正在新时代全面展开。
所谓十年河东，十年河西。当大运河从长时间的沉默中再次发出激荡四海的风雷声，人们这才重新注意到它辉煌的历史与充满生机的未来，并发现其中有太多的时间、地点、人物、活动、历史、记忆、话语与愿望需要寻觅、钩沉、捕捞和重建。由于一些偶然的原因，我们也被卷入到这个人员越来越多、声势越来越浩大、节奏越来越快速的人流、思潮、现实与社会进程中。
作为一个规模巨大、历史悠久的古代交通工程，大运河在深刻影响了中国古代社会后，也由于太多的人事恩怨而成为一个“任人评说”“见仁见智”“表达情感或还原历史”的对象。在当下迅速生产的大量运河知识与话语都可以作如是观。而我们选择了“运河城市文化”的视角。
首先，城市是政治、经济与文化的中心，也是历史上一切文明成果的交流创造与传播中心。由于南北交通、贸易的直接刺激与强大需要，大运河沿岸先后兴起了包括北京在内的数十座城市，这些城市不仅集中体现了大运河文明的本质，也是它的历史表现形态与遗留下来的活化石。以人口城市化、城市功能商贸化、生活方式多元化、文化生态多样化为基本特征的运河城市文明，构成了中国古代城市体系的一个独特谱系，极大地促进中国古代的区域文明、不同城市、城乡之间的交流与对话，对中国古代政治型城市结构、历史悠久的农业文明形态、积淀深厚的农耕社会与精神传统等，均产生了不可忽视的重要影响。对运河城市经济社会的研究与阐释，有助于更深刻地理解大运河在中国古代世界中的地位与意义。
其次，“如果说长城是凝固的历史，大运河就是流动的文化”。如同运河城市一样，运河城市文化不仅是中国古代文化的一个有机部分，同时也因其特有的人工河流文明背景而有众多值得深究的秘密。单霁翔曾将大运河文化遗产具体描述为九个特征：“它是一项文化要素和自然要素共同构成的混合遗产；是静态与动态共同构成的活态的文化遗产；是由点、线、面共同构成的文化遗产的廊道；是由古代遗址、近代史迹还有当代遗产共同构成的中国文化遗产；反映了普通民众生产生活的工业遗产、乡土建筑等遗产；包括了物质与非物质共同构成的文化空间。”这充分说明了运河文化深厚的历史积淀与未可限量的当代价值。沿着大运河的曲折两岸的城阙，在或急或缓的逝波间寻觅和挖掘曾经的繁华与梦想，重建作为一个有机整体的大运河文化，对于充实运河城市的文化底蕴，展示它们的文化魅力，培育它们的当代城市精神，发展运河城市的文化生产力，无疑是必要的与重要的。
后，2014年6月中国大运河成功入选《世界遗产名录》，2019年5月和7月，大运河文化带和大运河国家文化公园相继提出并快速推进，这既是一项涉及面广、内容丰富、环节复杂的巨型系统工程，更是一项波澜壮阔、革故鼎新、蔚为大观的当代中国文化建设事业。而如何重新整理大运河固有的传统文化资源、还原与阐释运河城市文化的深层结构、合理利用与保护大运河的文化遗产，也包括在当代意义上对运河城市群建设提出新思路与战略构想，都是在当下需要深入思考与探讨的问题。特别需要指出的是，不管是已经沉入历史长河的运河往事，还是在当下正在升温的各种时代议题，它们无一不是以运河城市为中心空间与主要平台而展开的。这使运河城市文化研究实际上成为运河研究的中心与焦点。一方面以单体城市为对象深入研究运河城市文化的特殊性与历史内涵，另一方面以运河城市群为背景阐释运河文明的普遍性及其现代意义，是我们解读、研究与阐释运河城市文化的主旨所在。以大运河城市群为总体框架，将运河城市建构为一个文化共同体，对它们共同的发生机制、内在结构、历史源流与人文精神进行学术梳理与现代阐释，有助于推动运河城市彼此之间产生更深的文化认同与价值共识，同时对它们在实践中采取一致的战略与和谐的步调都是大有裨益的。
……(略）
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