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內容簡介: |
本书在社会性别视角下,描绘了一个移民村落在两百多年的迁移历程里生动活泼的生存图景,采用吉登斯的结构二重性理论分析流动族群的文化变迁规律,探讨原生地和迁移地双重文化碰撞中女性族群迁移后的文化适应和文化融合,展示流动族群中的女性成员如何通过多元化的性别实践,融合和重塑具有文化特质的生存空间。从迁移的历史谱系可以看出,浮叶族群建构了从“边缘-他者-客人”到“中心-我者-主人”的话语政治。妇女的性别实践促使移民文化从边缘回归中心,并实现了性别化的自我认同与再生产。
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關於作者: |
严静,女,福建漳州人,厦门大学社会学博士毕业,博士期间研究方向为女性社会学,福建师范大学公共管理学院副教授,任社会学、社会工作专业硕士生导师,兼任福建省妇女理论研究会理事、福建省和谐社会研究会理事。
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目錄:
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第一章口述史与女性叙事
第一节口述史的学术价值
第二节相关文献的综述
第三节口述史与妇女口述史
第二章浮叶村:他乡漂来的村落
第一节遥望历史:浮叶村的由来
第二节还看今朝:浮叶村的现在
第三章浮叶女对原生地文化的沿袭
第一节原生地的历史记忆与族群认同
第二节浮叶女族群迁移的经验及文化认同的强化
第三节对原生地文化沿袭的生活经验
第四章浮叶女对于本土文化的吸纳
第一节日常生活的本土化
第二节浮叶女的民间信仰
第三节相亲仪式与婚配模式
第四节对于土葬的原生性幻想
第五节巫术和灵媒
第六节神秘的库拉圈
第七节重男轻女的根深蒂固
第五章浮叶女对村庄文化的塑造
第一节海上丝绸之路上活跃的生存者
第二节就业流动中的性别分工与夫妻关系重塑
第三节攀比与竞争的游戏规则
第四节维护婚姻的集体动员与关系话语
第五节父系家族的代际传承与儿女间分化的赡养逻辑
第六章沉默的未央语
第一节本研究的主要发现
第二节开创底层叙事的记忆次文体
附录1南日岛志
附录2南日山记
附录3南日108乡村落统计
主要参考文献
后记
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內容試閱:
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序
作为在北京的闽籍学术出版人,我始终对家乡的人文社会科学研究怀有一种特殊的情愫。2013年伊始,我与著名性别社会学者、浙江省社会科学院王金玲研究员和福建省委党校副校长刘大可教授商议,拟联合开展闽台区域特殊女性人群如“女五老人员”、惠安女、“铜钵寡妇”、“大陆新娘”、“福佬妈”、“万八嫂”、“明溪少妇”、客家妇女的口述史研究,邀请福建省委党校、龙岩市委党校从事社会学研究的教师和科研人员组成课题组,希冀出版一套妇女口述史丛书。如能成形,当属女性研究中一项具有学术价值和学术魅力的成果。可惜,由于种种原因,这个设想未能如愿,仅有福建师范大学严静副教授撰写的惠安女,历时7年访谈、调研、写作,得以完稿,并获批国家社科基金后期资助项目,由我原来服务的学术出版社——社会科学文献出版社正式出版。在即将付梓之际,我看到这近60万字的厚重书稿和精湛的文笔还是倍感欣慰,并在相当程度上化解了我对此项研究的心结。
本书最大的亮点在于研究内容,给学界呈现了生动的惠安女口述史,使其成为展现流动族群真实生存图景的重要研究参照。本书依据中心-边缘的话语体系和吉登斯的结构二重性理论,阐述作为惠安女的分支和延伸的浮叶女,在迁移到南日岛后作为“他者”的客体存在,经历了文化的冲突-适应-融合的过程,呈现了迁移历史中浮叶族群建构了从“边缘-他者-客人”到“中心-我者-主人”的话语政治,妇女的性别实践促使移民文化从边缘回归中心,并实现性别化的自我认同与再生产。基于此,本书关注并分析了村庄视野下浮叶女对原生地文化传统的沿袭和对迁移地文化的融合,以及女性视角下浮叶女重塑村庄文化结构并获得新的文化认同和价值,从而建构起新的浮叶女文化。从文化溯源上看,本书的田野调查点南日岛浮叶村位于台湾海峡,位于海上丝绸之路的沿线。随着海上丝绸之路贸易的发展以及浮叶人生存策略的选择,她们从惠安县域陆地迁移至海岛,这对于研究海上丝绸之路......
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