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| 編輯推薦： |
《教育学究竟是怎么一回事：教育学辨析》《孔子授业研究》《中国师资文化的历史特点和现实问题》
名家作品。
一本以教育为专业话题的随笔集，短小精悍，深入浅出。
贴近实际，增加智慧，对我们身边一些不容忽视的被媒体“炒作”的教育现象、教育口号、教育标语及相关言行所作的教育学评析。
这是一本以教育为专业话题的随笔集，不以教育理论框架为编选尺度，而以正当且恰当地分析与解决教育实际问题为鹄的。运用所知正当而又恰当地分析与解决问题，才可能触动人们的灵魂。陈桂生教授教育学素养深厚。本书是他运用自己的教育价值观念及常理常规，审视当下不容忽视的教育现象及相关言行，针对我国如今中小学或多或少存在并经媒体渲染的旧俗新俗、新旧套话，如“以不教为教”“一切为了孩子”“一个好校长就是一所好学校”等，发表的一些距离常道、常理、常规和常情不算太远的意见，短小精悍，深入浅出，贴近实际，读后可以增长教育见识，启迪教育智慧。
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| 內容簡介： |
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本书并非教育专业理论读物，也不是提供什么教育知识的读物，而是具有深厚教育学素养的作者运用教育价值观念及常理常规审视我国一些不容忽视的教育现象及相关言行所作短文的结集。尝试对教育的是非、正误、对错、信疑、真与假作出正当而又恰当的判断，向我们提供了一个正当又恰当地分析与解决教育实际问题的思想理论武器。全书以“正当且恰当地分析与解决实际问题”为尺度，将其分为：“根据事实和逻辑判断教育言行的是或非”“另眼看待教育言行的正或误”“权衡教育价值判断的对或错”“以规范权衡教育言行的对或错”“理性的判别教育言行的信或疑”“根据事实判断教育言行的真或假”“客观评议教育的人或事”“放眼考察教育的古今”八部分。
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| 關於作者： |
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陈桂生，1955年入华东师范大学教育系学习，毕业后留校任教，享受国务院特殊津贴专家。主要从事教育基本原理方向的研究。代表作品：主编有《马克思恩格斯论教育》《列宁论教育》《斯大林论教育》等，著有《教育学究竟是怎么一回事：教育学辨析》《孔子授业研究》《人的全面发展与现时代》《教育原理》《马克思主义教育论著研究》《现代中国的教育魂——毛泽东与现代中国教育》《普通教育学纲要》《教育学的建构》《学校教育原理》等。
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| 目錄：
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目录
序 | 正当且恰当审视教育的尝试 ....................................................................i
Ⅰ 根据事实和逻辑判断教育言行的是或非 / 1
话说教育的人文精神 ...................................................................................................3
话说“以不教为教” ...................................................................................................12
喜闻“无痕教育”的见识 .........................................................................................18
喜闻“无痕教育”的尝试 .........................................................................................23
喜闻教学的“教养”见识 .........................................................................................29
喜闻以伦理底线规范学生行为的尝试 ...................................................................35
教育话语中的流行“公式”赏析 ............................................................................38
教育话语中的“××性公式”赏析 .......................................................................45
教育话语中的“××性公式”再认识 ...................................................................55
教育话语中的“A与B关系公式”赏析 ................................................................59
教育话语中的“教师主导、学生主体公式”赏析 ..............................................64
“ 教师集体”要义
——马卡连柯建构的“教师集体”范例 ...........................................................70
“ 一师多生，一生多师”格局中的师生关系 .........................................................79
Ⅱ另眼看待教育言行的正或误 / 83
“恳谈式”主题班会实录 ...........................................................................................85
学生行为习惯养成设计示例 ....................................................................................95
且说“想象力是怎样升腾的”
——《想象力是怎样丧失的》别解 ..................................................................106
假如“一切为了孩子”话语成真 ..........................................................................109
假如“如此教师角色”话语成真 ..........................................................................113
假如德育成为“无底洞” .........................................................................................116
假如教师不懂“分科教学法” ................................................................................121
缺乏智慧的课程现象发生的缘由 ..........................................................................131
为课堂转向喝彩
——戏拟中学生座谈纪要 ...................................................................................140
Ⅲ权衡教育价值判断的对或错 / 145
“教育”价值观念在变化中
——《中国还有教育吗？》平议 ........................................................................147
教育价值缺失的缘由 ...............................................................................................152
“ 师道”“师德”与“教师的职业精神” ...............................................................159
“教育原则”的再认识 .............................................................................................165
且说“道德教育的伦理底线” ................................................................................172
“过度教育”的警示 .................................................................................................178
“爱的教育”别解 ......................................................................................................183
Ⅳ以规范权衡教育言行的对或错 / 189
且说学校的规范管理 ...............................................................................................191
且说学校规范管理的超越 .......................................................................................195
“班规”案例的再认识 .............................................................................................205
课堂对话的常规 ........................................................................................................213
学生在校行动自由的常理常规 ..............................................................................217
学生行为管理中批评与惩罚、表扬与奖励的常理常规....................................222
管理实施中对学生批评何其多 ..............................................................................229
合理解读“教师的批评”与“学生拒绝批评”...................................................232
教师有“惩戒权”么？ ...........................................................................................237
再谈教师有无惩戒权问题 .......................................................................................241
三谈教师有无惩戒权问题 .......................................................................................247
过度表扬的偏颇 ........................................................................................................252
Ⅴ理性地判别教育言行的信或疑 / 255
略谈学生诚信问题 ...................................................................................................257
略谈学生感恩问题 ...................................................................................................261
学生之间竞争的应对 ...............................................................................................265
学生自主管理的应对 ...............................................................................................270
学生自主选择的限度 ...............................................................................................277
漫谈榜样影响 ............................................................................................................282
关于“大错不犯、小错不断”学生的应对 .........................................................290
关于“难教的学生”的应对 ..................................................................................297
何妨关注“另类难教的学生” ................................................................................301
我国学生“赢在起点，输在终点”吗？ .............................................................303
关注优良新生“入学综合征” ................................................................................308
“没有教不好的学生，只有不会教的老师”别解 ..............................................311
再议“没有教不好的学生，只有不会教的老师” ..............................................315
一次坐失的教育契机 ...............................................................................................319
“师道”话语虚实谈 .................................................................................................323
Ⅵ根据事实判断教育言行的真或假 / 331
漫话“一个好校长就是一所好学校” ....................................................................333
如今的“好校长”在干什么？
——《校长就是校长》平议 ..............................................................................336
且说学校的标语、口号 ...........................................................................................340
且说学校与空谈与炒作 ...........................................................................................348
且说如今学校的“述而不作”与“作而不述”...................................................354
漫话教师教育的“三胡策略” ................................................................................360
“真对话”在哪里？ .................................................................................................366
“假对话现象”何以发生 .........................................................................................370
也谈“教师该怎样称呼自己” ................................................................................373
教师“像……”质疑 ...............................................................................................379
趣谈“子教三娘” ......................................................................................................382
Ⅶ客观评议教育的人或事 / 389
“十字路口”的现代教育别解 ................................................................................391
我国教育的“10年代”寄语 ..................................................................................400
我国现今的“教育学派”现象平议
——读王鉴君博士《真学问何必求流派？》 ....................................................405
“教育学派”问题的再认识 .....................................................................................414
也谈《朱永新访谈录》
——关于黄甫全博士质疑《朱永新访谈录》别解 ........................................425
也谈《吕型伟访谈录》
——《我们怎样看待教育——与吕型伟前辈商榷》别解 ...........................434
我所知道的刘佛年教授 ...........................................................................................440
Ⅷ放眼考察教育的古与今 / 445
古今中外教育文明错位现象平议 ..........................................................................447
“启发”观念的来龙去脉 .........................................................................................456
“因材施教”观念的来龙去脉 ................................................................................459
民国时期私塾往事 ...................................................................................................465
中央苏区“学习化社会”的曙光 ..........................................................................475
陕甘宁边区小学教育沿革 .......................................................................................485
中华人民共和国黎明时分的“新教育”与“旧教育”观念的再认识
——1949—1952年基础教育价值取向平议 ....................................................502
学习苏联教育经验的是是非非
——1953—1956年基础教育价值取向的再认识 ............................................519
中国的“教研组现象”平议 ..................................................................................528
也谈“不敢读史”
——《不敢读史》平议 .......................................................................................539
跋 ................................................................................................................................543
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| 內容試閱：
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序|正当且恰当审视教育的尝试
我于2000—2014年先后发表教育杂文三百余篇，随后从中挑选，结集成十本左右小册子问世。如今，这些小册子大都随着岁月的流逝，到其该去或该留的地方。每想起其中或有可取之处，不无遗憾。恰逢上海教育出版社责任编辑董洪君一再追问还有什么东西出版，才萌生把那些短作择优结集的念头。话虽如此，毕竟犹豫：这堆短作究竟如何选择？如何编排？以什么面目重新问世？这个问题还得从自己对杂文和杂家的看法谈起。
一
明眼人知道，“杂家”原是不知何许人也“送”给鲁迅的贬义词，想不到鲁迅居然接过这个名目，把自己的大量短作美其名曰“杂文”，从而把这个贬义词翻成褒义词。把“杂家”作为贬义词，至少是出于专业的偏见。如今撇开以往文坛上的争议，倒觉探明“杂家”与“专家”的区别对于纠正专业偏见不无价值。不讲别的，从马克思主义“人的全面发展”理论来看，在一般情况下，所谓“专业”，是指对其本专业知识、理论或比非专业的人知之更多、更深，而对非本专业的知识与理论或知之
较少，甚至无知。如是，可知“杂家”，至少可能成为脑力劳动“全面发展”的人。不过多写杂文，不一定成为“杂家”。这就涉及杂文同一般理论文章的区别。
其实，产生一定影响的杂文，不限于知识的陈述与论证，更是运用智慧分析与解决所要解决的问题，并且触动人们的灵魂。由于运用所知正当而又恰当地分析与解决问题，才可能触动人们的灵魂。智慧的运用，其中恰当地分析与解决问题，即恰如其分地分析与解决问题，其中涉及对问题本身的恰当判断和对解决问题的可能性与可行性的恰当判断。为此，不仅需要随时可动用的相关知识，更有赖于问题意识和运用智慧解决问题的经验。“正当”的规定性表示智慧有别聪明，因为聪明可能反被聪明误。
二
回归本题，从自己治学经历中逐渐发生智慧“虽不能至，然心向往之”的念头。这个念头何以发生呢？自己一向以教育专业理论研究为价值取向，虽有若干研究成果问世，尽管大体上以平常心看待教育，无非说些教育的常理常规，并无什么深文大义，问题在于有些年轻朋友对我的东西居然发生“心向往之”却“不能至”的说法，曾令我百思而不解。后来终于知道，原来我的所谓“理论”，往往不接地气，又不知如何才接地气。不期从2000年开始，一个偶然的机会，促使我写教育杂文，更想不到很快被吴国平等好友盯上，一发而不可收，几乎把我从“天”上摔到“地”上。尽管如此变化大致止于2004年，逐渐意识到自己的“理论”研究倒于无形中也发生了变化，由此发生对正在谋求出版的随笔结集将以什么面目问世的想法。
三
这本杂文集有别于一般杂文集，是以教育为专业话题。本人以往出版的杂文集大致是教育学科中诸问题领域的专集。如《学校实话》《课程实话》《师道实话》《聚焦教育价值》《聚焦班主任》《聚焦学生角色》等，并且正在谋求把相关文集改为“引论”，如《德育引论》《课程引论》等，反映自己教育专业理论研究的动向。正在准备的教育杂文集拟改弦更张，从选集目录可知，将从以教育理论课题选文尺度改为以正当又恰当地分析与解决实际问题选文。不过并不表示其中的选文都堪称“以智慧识教育”。话虽如此，也不能不承认：“正当”是“不正当”的对应词，“恰当”为“不恰当”的对应词，故“正当”与“恰当”未必存在明确的界定，在实际问题的分析与解决中，只要得到当事人双方认同，并无疑问，即可。问题在于“智慧”概念或多或少常有神秘的意味，如通常以为聪明出自天赋，智慧更是如此。岂不知那是对具体人个体社会化的具体经历不够理解所致。固然其中的选文都是近二十年前的旧作，如今汇编成册，并无为其贴金之意，不过是以另一面目出现而已。
陈桂生
2020 年10 月25 日
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