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編輯推薦: |
《矛盾与结构》一书以唯物辩证法理论创新为主要内容,同时对马克思主义哲学原理的主要理论作了创新性研究,是对马克思主义哲学原理进行的系统性创新研究之作。
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內容簡介: |
《矛盾与结构》是一本具有创新意义的唯物辩证法理论著作。 作者运用马克思主义的基本理论观点和科学思维方法,从分析事物本质的矛盾构造规律开始,逐层展开对内在矛盾与外在矛盾、内部矛盾与外部矛盾、二元对立的矛盾演变为多元的系统结构关系,矛盾运动推动低级系统结构演变为高级有序的系统结构、自然系统演变为社会系统,以及社会系统的矛盾特征及其推动社会结构演变和人的全面发展等重大哲学问题的分析,揭示了内在矛盾表现为外在性的结构关系、外在结构关系内在化为不断丰富的本质内容的矛盾-结构规律,形成了一门逻辑清晰、涉猎广博、论证充分、体系严密的新学科的雏形——辩证结构学。研究范围涉及到马克思主义哲学、黑格尔哲学、经济学、社会学、政治学、文化学以及物理学、化学、地质学、生物学、生理学、生态学、宇宙学等许多学科的矛盾和结构问题,力求从物质演化和社会发展的历史事实中总结出辩证矛盾与系统结构相统一的客观规律。书中多角度地深化了辩证矛盾理论和系统结构理论的研究,提出并论证了许多极富创新意义的唯物辩证法理论观点,有益于扩大和深化马克思主义辩证思维方式的影响,有利于人们更加科学地认识客观世界和人的主观世界。
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關於作者: |
安江林,1946年10月生,汉族,陕西省洛川县人,研究员。甘肃省社会科学院经济研究所所长,社科院学术委员会委员、《甘肃省经济蓝皮书》首席专家、兰州财经大学特聘研究员。 主要学术成就:在经济学和哲学专业领域均有建树。发表论文150余篇。公开出版理论专著10 部,其中主要的理论著作有《矛盾、结构和系统》、《经济结构与经济成长》、《工业成长与区域发展》、《增长极体系与跨国经济带建设》等。主持、完成大中型课题项目20余项,其中省部级以上课题16项、国家级和国际合作项目3项,参与完成国家级课题和省部级课题多项。科研成果获得省部级、地厅级奖项11项。先后被甘肃省人民政府和甘肃省发改委聘请为甘肃省主体功能区规划编制专家咨询委员会委员和甘肃省工程决策咨询专家委员会委员,被甘南藏族自治州政府聘请为工业经济顾问,被兰州市安宁区聘请为智囊团成员。 理论研究的重点领域:马克思主义哲学理论;经济和社会结构理论;区域经济理论。 研究工作的主要特点:坚持基础理论创新与应用研究相结合、重视跨学科研究的学术道路,注重在经济社会发展的重要领域和重大理论问题上确定研究项目,在多学科交叉领域取得的创新成果较多。
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目錄:
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第一章 矛盾是事物本质的构造规律
第一节 矛盾是创世之力
第二节 事物的本质是内在属性的对立统一
第三节 事物的完整本质及其内在的结构特征
第二章 本质在矛盾运动中的丰富和发展
第一节 事物内部和事物之间相互规定的关系
第二节 事物之间相互规定的实质是对立面的统一和斗争
第三节 事物在矛盾运动中形成无限延伸的属性层次和属性系列
第三章 矛盾是事物发展的动力源泉
第一节 矛盾的对立面和对立的程度
第二节 既对立又统一的矛盾关系及其产生发展动力的机制
第三节 对立面的相互转化及其基本类型
第四节 矛盾普遍性和事物的普遍联系
第四章 辩证矛盾和系统
第一节 内在矛盾与外在矛盾
第二节 内部矛盾与外部矛盾
第三节 多向性对立统一关系及其构成的矛盾系统
第四节 系统的本质和系统关系对事物本质的规定
第五章 辩证矛盾和辩证结构
第一节 系统结构的矛盾本性
第二节 矛盾推动简单的二元结构进化为复杂的多元结构
第三节 矛盾推动结构的层次分化
第四节 矛盾推动结构沿时序方向演化
第六章 有序性高级系统结构的形成和演化
第一节 有序性结构及其形成的基础
第二节 有序结构形成的几种规律性机制
第三节 生命系统结构的信息指导机制——基因表达
第四节 生命系统结构的进化和进化中的矛盾斗争
第七章 生命系统结构的矛盾支配规律
第一节 生命的本质及其表现形式
第二节 生命系统动态结构的矛盾机制
第三节 生命系统的结构活性及其矛盾基础
第八章 生命系统的内部矛盾和外部矛盾
第一节 生命系统的内部矛盾
第二节 生命系统的外部矛盾
第三节 生命系统内外部矛盾的相互作用和相互转化
第九章 社会矛盾与社会结构
第一节 社会系统的矛盾本性
第二节 社会系统的矛盾—结构特征
第三节 社会系统结构与社会成员的本质
第十章 社会结构演变的矛盾动力
第一节 社会矛盾与社会运行
第二节 社会交换与社会矛盾斗争
第三节 社会发展与社会结构演变
第十一章 社会经济系统及其结构演变规律
第一节 经济系统及其结构
第二节 现代市场经济系统及其主要的结构规律
第三节 经济结构演变规律
第十二章 个人矛盾及其形成的社会发展合力
第一节 个人矛盾及其形成社会结构的规律
第二节 个人矛盾形成社会合力的组织结构
第三节 人的全面发展
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內容試閱:
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前 言
本书是将长期以来的课题研究成果、读书笔记和未完成的书稿加以整理,并吸收和参考了一些新的学科知识而形成的一部探索之作。成书的目的是使读者受到这样的启发:运用辩证矛盾与系统结构相统一的思维方法即辩证结构的思维方法,理解宇宙万物的发生、发展和人们所面临的经济社会问题,探究自然物质结构和社会、经济结构中尚未被发现或尚未被重视的规律,为经济和社会发展不断开拓新的领域,形成更富科学性的思想观点和实践思路。
唯物辩证法的矛盾理论与科学的系统结构理论应该而且能够统一起来,形成以矛盾理论为核心并包括唯物辩证法的其他观点在内的辩证的系统结构理论。矛盾、系统、结构既然是客观世界和人的主观思维领域普遍存在的现象、关系和规律,那么它们一定在本质上是既相互区别又相互统一的。因此,人们必然能够从矛盾的观点来说明客观世界普遍存在的系统和系统的结构,也必然能够从系统和结构的观点来说明矛盾和矛盾运动的规律,进而形成辩证的矛盾—结构理论。否则,对立统一关系与系统—结构关系这两个领域,就会被看成是统一的客观世界中难以统一的二元对峙的领域,因而也就难以形成统一的科学世界观和方法论。
事实上,马克思在他的一系列重要著作中,特别是在《资本论》这部伟大著作中,就已经阐发了丰富的辩证结构思想。马克思按照他有意“卖弄”的黑格尔的辩证思维方法,揭示了资本主义社会系统所包含的各种矛盾关系,并将这种矛盾关系的总和概括为资本主义社会的经济结构和社会结构。马克思因此被许多理论家称为最早提出和论述系统理论的思想家。但是,马克思主要是在研究经济问题中运用他的辩证结构理论的,这种科学的结构思想往往渗透在他的大量的经济学专业内容之中,还有些重要的辩证结构思想由于受到专业经济学研究特点的限制,难以充分展开论述或者难以透彻地加以说明,只是在马克思和恩格斯的其他著作中零星地出现。这对许多读者来说,一方面较难从马克思的经济学内容中分离出系统性、专业性的辩证结构理论,另一方面也难以看到马克思辩证结构思想的全貌,以致使有关对《资本论》哲学思想的理解和研究长期存在着不少的缺憾。这些缺憾使一些人误认为马克思主义的辩证法理论与系统结构理论是难以沟通和无法统一的两种哲学理论,甚至还有人用系统结构理论的某些观点否定马克思的唯物辩证法理论,认为马克思的辩证法理论是“两点论”,而系统结构理论则是多元和多中心的整体联系理论。
将辩证矛盾理论与系统结构理论统一起来的一个关键性的地方,就是黑格尔和马克思在他们的许多著作中一再强调的事物的内在矛盾与外在矛盾的区别及其相互关系。人们可以看到,在许多阐释唯物辩证法理论的著作中,由于没有明确区分事物的内在矛盾与外在矛盾,没有讲清楚这两种矛盾的相互关系,因而在运用辩证矛盾理论说明矛盾的普遍性、对立面的相互作用和相互转化,尤其是在说明事物普遍具有的系统特征、多元结构特征的时候,存在许多牵强的或者有意回避问题的缺陷。这样得出的结论,往往难以令人信服。弥补和纠正这一缺陷,使辩证矛盾与辩证结构相统一的理论更加令人信服,就是本书力求达到的一个重要目的。
将辩证矛盾理论与系统结构理论统一起来的另一个重要的地方,是尽可能广泛地说明各种自然物质系统和社会系统所具有的充满矛盾和受矛盾规律支配的结构特征。为了解决这个问题,我只好鼓起勇气,运用自己所学到的一些大多属于常识性的自然科学知识和在哲学、经济学、历史学等领域积累的专业知识,力求打通不同学科之间存在的哲学认识的壁垒,总结出适用于多学科领域的辩证结构观点。这无疑是一种无法避免差错的大胆的探索。我想,我在自然科学方面班门弄斧的肤浅和差错之处,一定会得到有关领域专家、内行人士的理解、指正和帮助。
一个民族必须形成科学的、能够有效地促进自身振兴的思维方式,才能在前进的道路上,尤其是在遇到重大历史性难题的时候,使绝大多数人不约而同地运用科学的思维方式确立解决问题的共同目标,找到共同的道路,形成最广泛的思想共识和深厚的民族凝聚力。而这种能够使整个民族的人在重大问题上自然而然地想到一起的思维方式,只能来源于包括哲学在内的深厚、广博的科学知识和全民的高度科学素质。哲学家只要把最大的科学道理也就是科学的哲学理论讲透彻,并与群众一起普及这种科学的哲学理论,各种愚弄群众的神秘主义思想和五花八门的反科学说教就难有立足之地,民族振兴和社会发展进步的精神支柱就坚不可摧,科学和与科学紧密相关的各种进步文化就会转化为无穷无尽的物质力量和影响甚至引导世界发展的精神力量。为了承担这样的使命,哲学家与自然科学家、社会科学家、文学艺术家加强交流和沟通显得非常必要。这种交流和沟通有利于形成以坚实、广博的科学知识为基础的哲学思想,使各个领域的创新成就和探索精神较快渗透到人民群众中,将民族的素质建立在科学知识、科学精神和科学世界观、科学方法论的基础之上。毫无疑问,哲学家与自然科学家、社会科学家、文学艺术家之间的这种交流和沟通,也必然会跨越国家、民族的界限,为全人类的生存和发展提供爆发式增长的精神财富。
随着经济和社会发展进到高度知识化和高度信息化的阶段,社会实践迫切要求社会成员必须具有思想性与专业性紧密结合的精神素质。培养这种素质的重要途径,就是通过融会贯通地掌握哲学知识和具体的专业知识,促进高度的智慧与高度的道德自律性在每个人的心灵中实现水乳交融的结合。然而在具体科学领域和专业技术领域,人们由于受繁重的专业劳动的压抑和细密的专业分工的制约,往往难以深入理解和探索思想性智慧的来源——世界观问题,从而每每出现专业巨匠不闻不问世界观甚至随意解释世界观的憾事。世界观是人们从整体上、本质上看待客观世界和人的主观世界的基本观点,不闻不问世界观甚至歪曲地解释世界观,对个人和社会来说都是后果非常严重的事情。因为人性与物性、人与宇宙万物、个人与国家以及个人、国家与整个人类社会等,在本质上是相异而又相通的。人没有科学的世界观,就不会有尊重科学、追求真理、坚持公平正义的端正品质和丰富思想,也就不会有健康、向上的人生。而哲学与各门具体科学的交叉、结合,就是为健康、向上的人生奠定精神基础。具备这样的精神基础,人们就能对社会的现实和自己的实践活动有更深的理性把握。本书探索的一些哲学问题,如矛盾怎样形成系统的结构和结构包含着怎样的矛盾,用唯物辩证法的世界观怎样看待宇宙万物和怎样看待个人、社会,以及怎样利用辩证矛盾的力量推动经济社会的人性化发展等,都是希望以抛砖引玉的方式与有识之士共同寻找答案。
自从马克思、恩格斯创立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观以来,辩证矛盾理论获得了极大的丰富和发展。其中,马克思的《资本论》、恩格斯的《反杜林论》和《自然辩证法》、列宁的《哲学笔记》等几十部重要著作,是形成马克思主义世界观的传世之作,成为世界哲学史特别是唯物辩证法哲学史上最辉煌的成就。在中国,毛泽东的《矛盾论》等著作对辩证矛盾问题的全面、深刻的分析和独到的论述,成为中国近代以来哲学发展的巅峰性成就。《矛盾论》不仅引领了中国唯物辩证法哲学思想的发展,指引了中国革命和建设的实践,而且也得到了世界哲学界的肯定和赞赏,成为马克思主义哲学体系中的瑰宝。
近几十年以来科学和社会实践的快速发展,极大地拓展了人们观察和理解客观世界和人的主观世界的视野,同时也向哲学界提出了深刻而尖锐的新问题。在思想领域,不断有人用科学所提供的新成果和社会变化中出现的新事实来质疑甚至否定唯物辩证法的基本理论观点,传播有悖科学、引导人们追寻虚无缥缈的精神食粮和生活目标的思想。唯物辩证法理论在当代和在以往时代一样,不断遇到新的挑战并不奇怪。它虽然取得了毋庸置疑的巨大成就,并且还在不断地得到新的发展,但还是有更多值得深入探讨的地方。它必须在对立面的统一和斗争中与科学和实践一起发展才会具有强大生命力,才会成为塑造人的健康灵魂和推动社会进步的精神财富。
用辩证的矛盾—结构观点理解现时代的世界和中国的社会经济特征及其结构规律,探索中国社会经济发展的更为深远的潜力和动力,是本书付出努力的又一个重点。辩证矛盾和辩证结构相统一的观点,有利于我们更为科学地理解和发掘社会经济结构中的潜力和动力,将每个人的潜力和积极性汇聚成最佳的发展合力,形成具有全民和国内、国外最大集成效果的发展动力机制。毫无疑问,唯物辩证法理论的不断丰富、发展和广泛普及,将使中国在未来的发展中,以强大、稳键、活力旺盛的基本素质,成功应对内外部的各种风险,获得有世界性推动意义的成就。
安江林
2022年9月26日
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