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| 編輯推薦： |
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在人类社会的发展进程中，有那么一群出类拔萃的人。他们具备睿智的目光，拥有深邃的思想，蕴藏博大的智慧，并通过不懈的努力成为各自领域内的杰出人物。《影响世界的100伟大人物》从世界历史范围内精选出最具代表性的伟大人物，详细讲述他们一步步走上成功之路的动人故事。此外，书中配设了大量珍贵的历史和人物图片，能让读者真切地感受到伟人们引领时代的不朽功勋。本书由龚勋主编。
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| 內容簡介： |
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在人类社会的发展历程中，总有一些人物与众不同。他们具备睿智的目光，拥有深邃的思想，具有坚定非凡的毅力和追求真理的热情。于是他们成为不同时代的杰出人物。他们之中既有英明君主，也有一代枭雄；既有善思学者，也有学术狂人；既有科技先锋，也有艺术大家。在社会进步的大潮中，他们用自己的杰出贡献掀起了一串串璀璨的浪花。《影响世界的100伟大人物》从世界历史范围内精选出最具代表性的伟大人物，详细讲述他们一步步走上成功之路的动人故事。此外，《影响世界的100伟大人物》中配设了大量珍贵的历史和人物图片，能让读者真切地感受到伟人们引领时代的不朽功勋。本书由龚勋主编。
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| 目錄：
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第一章军政奇才
亚历山大大帝
梦想征服世界的霸主
伊丽莎白一世
童贞女王
华盛顿
自学成才的总统
拿破仑
战争之神
林肯
出身最贫寒的美国总统
俾斯麦
坚毅的“铁血首相”
甘地
印度人民的英雄
列宁
丘吉尔
才华横溢的首相
秦始皇
千古一帝
刘彻
缔造西汉盛世的帝王
诸葛亮
中华民族智慧的化身
李世民
开创“贞观之治”的英主
成吉思汗
康熙
“守成而兼创业”的一代君王
孙中山
中华民族民主革命运动的先行者
第二章圣哲名师
柏拉图
西方哲学之父
亚里士多德
博学多才的智者
培根
现代实验科学的始祖
黑格尔
马克思
为理想而奋斗的革命导师
尼采
哲学狂人
弗洛伊德
解析梦境的大师
老子
道家学派的鼻祖
孔子
中华千古圣人
墨子
庄子
追求个性自由的一代宗师
韩非子
法家的杰出代表
第三章科技骄子
阿基米德
能“撬动地球”的科学家
哥白尼
揭开天体运行真相的勇士
哈维
牛顿
科学巨人
达尔文
进化论的奠基人
诺贝尔
爱迪生
让发明改变世界的人
贝尔
电话之父
居里夫人
勤勉敬业的女科学家
爱因斯坦
史蒂芬·霍金
宇宙之谜的探索者
蔡伦
勇于革新的发明家
张衡
令人敬仰的全才
华佗
妙手回春的神医
祖冲之
推陈出新的科学巨匠
毕昇
推动文明发展的发明家
李时珍
第四章文学泰斗
但丁
中世纪的最后一位诗人
莎士比亚
多产的戏剧天才
歌德
激情时代的代表
巴尔扎克
批判主义大师
雨果
浪漫主义文学的代表
安徒生
童话大师
列夫·托尔斯泰
杰出的现实主义作家
马克·吐温
美国幽默大师
泰戈尔
歌手与哲人
屈原
司马迁
忍辱著书的史学家
李白
名传千古的一代“诗仙”
苏轼
北宋文学的集大成者
李清照
曹雪芹
文学史上的旷世奇才
鲁迅
唤醒国人灵魂的文学斗士
第五章艺坛巨擘
达·芬奇
旷世奇才
米开朗琪罗
博学多才的雕塑大师
莫扎特
音乐天才
贝多芬
不向命运屈服的音乐家
罗丹
激情的形体思想家
凡·高
尘世怪客
毕加索
新画派的宗师
帕瓦罗蒂
当代歌王
乔丹
篮坛飞人
王羲之
一代书圣
吴道子
一代画圣
齐白石
木匠出身的艺术大师
梅兰芳
第六章社会名流
哥伦布
航海冒险家
亚当·斯密
经济学理论之父
南丁格尔
克里米亚的天使
顾拜旦
复兴奥林匹克运动的先驱
海伦·凯勒
特里萨嬷嬷
穷人的圣母
马丁·路德-金
美国现代英雄
比尔·盖茨
用智慧创造财富奇迹的人
玄奘
郑和
七下西洋的航海家
蔡元培
教育改革的先行者
宋庆龄
中国近代最伟大的女性
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| 內容試閱：
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弗洛伊德
解析梦境的大师
奥地利著名神经病学家、精神病医生、精神分析学派的创始人。他创立的精神分析学派思想体系对后世的艺术、历史和宗教均产生了重要的影响。
不甘屈辱的犹太少年
弗洛伊德出生于奥地利弗莱堡的一个犹太商人家庭。他的父亲是布匹商，母亲是父亲的第二个妻子。母亲把所有的爱都寄托在年幼的弗洛伊德身上。弗洛伊德3岁时，父亲所从事的贩布行业不景气，父亲的生意终至破产，债务缠身。无奈之下，一家人背井离乡，来到维也纳寻求生计。
一次，父亲给弗洛伊德讲了一个故事：“当我还年轻的时候，有一天我在你出生的城里散步。那天是礼拜天，我穿着整齐，头戴一顶新貂皮便帽。路上我碰到一位基督徒，他一边推我，抓起我的便帽丢到污泥里，一边骂道：‘犹太狗！滚下人行道！’该怎么办呢？我只好乖乖地走下人行道，到泥路上去把便帽拾起来。”父亲讲这个故事是希望弗洛伊德能以此为鉴，明白犹太人必须逆来顺受，忍气吞声，在严酷的现实中求得生存。在这种社会氛围下，还是小学生的弗洛伊德也发现周遭气氛不对，他只好少与人交往，在书堆里打发寂寞的日子，以求自保。他几乎无所不读，且理解力极强，在他看来，求知与求生仿佛是一回事。
到了中学，在老师和朋友的支持下，弗洛伊德开始与现实有了接触，于是，他决心要为某种大计划、大构想而奋斗，并且尽可能地维护尊严，决不像父亲那样忍气吞声地生活。
对医学产生兴趣
1873年，弗洛伊德以优异的成绩毕业于维也纳的一所中学，进入维也纳大学就读医学。弗洛伊德学医并不完全是为了从事临床医疗工作，而是想用科学的方法去研究人和社会。由此，他跟随当时著名的生理学家布鲁克从事生物学研究整整三年，科研选题为“鱼类的神经结构和人类的大脑解剖”。随后，他又赴法国与当时著名的法国精神病学家查尔科特合作研究精神病学。这是弗洛伊德在学术道路上的一次转折，这一转折在某种意义上决定了他后来的全部学术生活。
1876年至1882年，弗洛伊德在维也纳生理研究所任助理研究员。1882年到1885年8月，弗洛伊德离开研究所去做临床医生，在维也纳综合医院工作了三年。在从事临床工作的同时，弗洛伊德并没有放弃科学研究。他亲自参与了一部分的试验工作，并将自己做受试者对可卡因的临床药效进行研究。后来，弗洛伊德在维也纳以神经病理学家的身份开诊所，兼任维也纳大学客座讲师一职。这一职务使他的研究方向由神经病学转向心理学，而有关精神分析的系统讲述和写作也由此开始。
创建精神分析理论
1895年，弗洛伊德与布鲁尔合作出版了《歇斯底里研究》一书。这本书对弗洛伊德来说是一个阶段性的学术总结。这一论著发表之后，弗洛伊德的思想开始激进起来，并在日后发展成“泛性论”。从此，弗洛伊德的研究开始日渐系统化。
1893年至1900年间，弗洛伊德为了迅速发展精神分析理论，不断地进行自我分析。1900年，他出版了《梦的解析》一书。在这本书里，他分析了自己及病人讲的梦例，认为在人的精神活动中，梦是满足欲望的伪饰表现；在精神内部，愿望要满足就会与诸般禁忌之间形成冲突，梦是这种冲突妥协的结果。这本书出版后，遭到了当时医学界的冷落。十年以后，这本书才受到重视。一批著名学者，如荣格等拜入他的门下，精神分析学派初步形成。1908年，“精神分析学会”在维也纳成立。
老子
道家学派的鼻祖
老子是春秋时期著名的思想家、哲学家。他以“道”为核心概念，推演出具有整体观念和朴素辩证意识的哲学体系，使之成为中华民族国民精神的两大源头之一。
读书刻苦终成学者
老子出生在楚国苦县，刚一降生，家人就发现他的相貌不同于常人：他前额宽阔，耳垂特别大。按照当地人的说法，耳垂大是有福的象征，人们便断言这孩子日后必定有福。于是，他的父亲就给他起名叫李耳。
李耳小时候很聪明，肯动脑筋。有一次，他和一群孩子争论一棵大树是什么树，一个孩子看到树上有一个“槐”字，就说是槐树，李耳看到树的另一面写有“楝”字，就说是楝树，最后两人才弄清楚这原来是合欢树。从此以后，李耳认识到看问题不仅要看正面，还要看反面。他还从益鸟和害鸟的外形相似这件事上认识到善恶难分，要区分善恶，必须静心观察。
稍大一些，李耳便开始广泛地阅读各种书籍，很快，他就成为当地小有名气的人物了。但他并不满足，渴望读到更多的书，知道更多的道理，使眼界更加开阔。于是李耳在二十多岁的时候，只身来到东周的政治文化中心——洛阳。因为学识广博，他没过多久就当上了东周王室的藏书史官。
有了更好的读书环境，李耳如饥似渴地读书，产生了深邃睿智的思想。经过多年钻研，他成为当时精通周礼的大学者，被人们尊称为老子。
屡被免职释礼于孔子
春秋末年，周王室衰微，把握政权的公卿结党营私，控制朝政。老子由于得罪了周甘简公，被免去了史官之职。
周甘平公即位后，老子官复原职。老子认为自己的失官与自己的言行有失检点有关。自己得罪权贵而被免职，是因为忘了在福中蕴藏着祸患的道理，是粗心大意所致。经过反复思考，老子认为守柔弱、守静笃是一种防止祸患的好方法。这便是老子思想的雏形。
老子复职后，孔子到周朝王城学习周礼，问礼于老子。在周王朝做了三十年史官的老子，目睹了官场的腐败，开始对周礼的实质有所认识。他耐心地解答了孔子的问题，诚恳地对他说：“我送你几句忠言吧。在庙堂阶前有一尊‘三缄其口’的金人，其背后刻有‘无多言，多言多败；无多事，多事多患’的铭文。这铭文是我时常思考的人生问题，也是我要送你的良言，希望你去掉身上过多的骄气与功名利欲以及自我表现的毛病。”
不久，老子在周王室的内讧中又一次被免职，因此他回到阔别三十多年的故乡。
探求天道著《道德经》
老子在回乡的路上，看到一片破败的景象，他真切地感受到了人民的穷困和王室贵族的骄奢，越来越看清贵族们虚伪贪婪的真面目，他开始与自己过去所维护的周礼决裂开来，着手探索新的治世方法，进而探索宇宙的本源，形成道法自然、以无为本、有无统一的天道观。通过对天道的探求，老子的思想升华到一个非常精纯的高深阶段。
在老子回乡后，各诸侯国之间越战越乱，老子左思右想，决定去民风淳朴的秦国安度晚年。于是，老子骑着青牛上路了。没走几日，老子便来到了函谷关口，守关的官员尹喜盛情款待了老子。尹喜对老子的思想非常感兴趣，建议老子把它写下来传给后世。经过几个月的努力，老子把自己关于道、德、无为而治、以弱胜强以及对宇宙、人生、社会等方面的见解，全部融于一书之中，这就是《道德经》。这部书最核心的内容是“道”。老子认为“道”是宇宙的本原，世间万事万物的形成和发展，都是由“道”转化而成的。成书之后，老子继续西行，但此后就没有人知道他的下落了。P48-51
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