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『簡體書』邻家老二名孔丘

書城自編碼: 2020328
分類:簡體書→大陸圖書→傳記国学大师
作者: 无语
國際書號(ISBN): 9787229060053
出版社: 重庆出版社
出版日期: 2013-03-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 240/238000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

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《邻家老二名孔丘》用轻松、幽默甚或调侃的笔法,在抛弃了孔子作为“圣人”的光环,把孔子完全还原成为一个普通的人,并超越传记文学的方式(更接近历史小说),重塑了一个似乎就住在我们隔壁,人生经历丰富,思想与见解独到的邻家兄长形象,他应该无时无刻不影响着我们,他被作者亲切的叫作“邻家老二”,但又绝对不是文革时期人们理解的那个“孔老二”。
內容簡介:
孔子的一生是——以神笔马良的速度,规划并实施了农业改革,由是,他升任了司空。
以精卫填海的精神,兴修了水利,由是,他升任了大司寇。
以后羿射日的担当,震慑了齐国,由是,他升任了代理宰相。
以盘古开天的力量,打杀黑恶势力,由是,他下岗了。
他触犯了当权者的利益,他的救国理想俨若神话,他背着神话,该何去何从?
關於作者:
无语,原名鲍志娇,毕业于辽宁大学汉语言文学系,曾任文摘类杂志《青年文摘》彩版编辑部主任、人文历史类杂志《传奇天下》主编,在国家正式出版物上发表诗歌、散文、小说及纪实性作品逾百万字。
目錄
第一章 数据化孔子

青年孔子,之于他当世的古人,是一道乘法:(童年丧父+少年丧母)×(库管员+出纳+羊倌)=孔子;之于后世的我们,是一道约等式:孔子≈π。孔子少孤,以“鄙事”为生,但却孜孜矻矻,有志于学,堪称最古老的励志人物之一,他所走出的光耀轨迹,就如π的小数点后面的数字,无限延长,无限深邃,引人无止境地追逐。

第二章 从无声电影中走来的孔子

五十一岁之前的孔子,尚未出仕,一个人,如同一部无声电影,看起来,沉默静寂;实际上,孔子并不寂寞,他在历史的黑白片中,不仅导演了一场气势宏美的京剧——广纳弟子、开堂授教;还导演了一幕风云流荡的话剧——与老子会晤;并导演了一出激情四溢的歌剧——向音乐家苌弘求教;更导演了一部热血澎湃的诗剧——到国外(齐国)求职、面试。由于他还身兼男一号和编剧等职,因而,档期总是满满的。

第三章 初出仕,桃花纷落

年过半百,孔子走上政坛,担任地方官,他以神笔马良的速度,规划并实施了农业改革,由是,他升任了司空;他以精卫填海的精神,兴修了水利,由是,他升任了大司寇;他以后羿射日的担当,震慑了齐国,由是,他升任了代理宰相;他以盘古开天的力量,打杀黑恶势力,由是,他下岗了。他触犯了当权者的利益,他的救国理想,俨若神话,于是,他背着神话,流浪去了。

第四章 出走的君子,私奔的灵魂

夫子慢慢地走,像一首诗,平平仄仄地踏着梦想之途;夫子静静地走,像一首小令,长长短短地思考着往昔与未来;夫子悠悠地走,像一支曲子,抑抑扬扬地咏叹着历史的嬗变、世事的难测。在长达十四年的苦旅中,在往还于七个国家的滚滚尘烟中,夫子不是在赶路,就是在逃难,然而,他总是从容、平静。他的思想,就像长篇小说,总有续篇;就像电视剧,总有续集。而每一续篇,每一续集,虽然总有坎坷,总有流离,总有伤怀,但也总有——希望。

第五章 从政到从心,距离有多远

对于鲁国当权者来说,孔子是一个圣像、一个象征、一个符号,是用来供奉、礼拜、小心保护、彰显文化荣耀的,他那光芒四射的名字,远远大过了他的人——“孔子”二字,好比珍珠,而孔子之人,则好比盛装珍珠的木椟。孔子于是放弃了从政,而是从心去了。他转而搞起了“采摘”活动,从文化的枝头,采诗、采乐、采文,整理出了“六经”,使中国古文化在朴拙无华的气息中,升腾出了一种神性的盛美。

第六章 对酒当歌,弟子几何

夫子门下花满蹊,千朵万朵压枝低。其师生之情,父子之情,知己之情,诤友之情……种种情长,以酒释之,无不令人动容、动心,羡煞、醉煞:夫子与冉有,饮的是一壶辛辣的烈酒;夫子与颜回,饮的是一壶醇香的温酒;夫子与子路,饮的是一壶甘冽的浊酒;夫子与子贡,饮的是一壶浑厚的陈酒;夫子与曾参,饮的是一壶绵远的老酒;夫子与闵子骞,饮的是一壶家常的烧酒……夫子一路行来,不寂寞。

第七章 夫子,天地之心

孔子病了。政府遣医,孔子不受;官方送药,孔子不吃。七日后,与世长辞。这是平静的一刻,也是激荡的一刻。平静的是孔子,激荡的是风云。孔子的弟子们,悲怆难抑,想到孔子生前被“尊而不用”,弟子们或痛斥政府,或威胁鲁国国君,或为孔子守孝六年,或迁居孔子墓旁,与孔子对望、低语。痛到极致时,弟子们甚至扶植了一个长相酷似孔子的学友,把他当成孔子来侍奉。孔子,江河之魂,天地之心,其一介布衣,授业四十余年,传承十余世,至圣矣。

番外 神的年代,人的年华

这是一个神性蓊郁的时代,神很近,人很远,从殷商之王室,默默无声地退出一人,放弃王子车舆,骑驴远遁深野,他,是孔子的始祖微子启;这是一个巫风骀荡的年代,神忽远,人忽近,从周朝之诸侯国宋国,谦柔恭谨地走出一人,却因妻室美艳,横遭杀害,他,是孔子的六世祖孔父嘉;这是一个褪下神秘色彩的时代,神走了,人来了,从鲁国之陬邑中,威武雄壮地转来一人,武功惊人,勇猛闻世,他,是孔子的父亲叔梁纥。
孔子,原是一朵从图腾里开出的花。
內容試閱
第一章 数据化孔子
1.野合:孔父的“闪婚”
孔子的一生,是一支曲:上阕孤苦;中阕漂泊;下阕澹宁。
孔子的经历,是一组数:少时为函数:壮时为指数;老时为无理数。

函数,不稳定,寓意着孔子正随着一个因素而变化;指数,相对稳定,寓意着孔子的言行已成为道德规范的标准;无理数,没完没了,寓意着孔子的贡献无限延展,开方开不尽,乘除又增生。

如果从孔子的函数阶段来凝望他,可以看到,他的生活,不仅是变化的,动荡的,而且,还是荒凉的,艰辛的。
一切,都来源于他的“疑似私生子”身份。
一切,又都来源于他父亲的“疑似婚姻”追求。
孔子一岁到三岁时,如果用数据来表达他的人生,那么,就是一组语音数据。

这是一种“只读模式”的声音文件,具有不能被编辑的沉闷力量,因此,即便孔子成人后,也只能保持它的原态。

这又是一首古代版的MP3歌曲,是被凝练化的生活,也是被艺术化的流言,因此,它的成分,有真实的,有虚假的;它的成色,有纯正的,也有不足的。
记录这种语音信息的人,有孔子的族人,有陬邑的乡邻,有正人君子,也有八卦志愿者。
他们以口口相传的古老通讯方式,传输了数据所承载的内容。
数据内容,带着些绯红的晕色,听起来,很迷蒙。

说的是,孔子的父亲,叔梁纥老先生,在六十六岁高龄时,与一个名叫颜徵在的少女——大概在十四岁和十七岁之问,发生了一段闪电式的情爱故事。
第二年,公元前551年,鲁襄公二十二年,阴历十月二十七日,一婴诞世。
婴儿头项微凹,四周略高,遂名为丘;又因是祈祷于尼山所得,且排行第二,遂字仲尼。
……

 

 

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