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『簡體書』最神奇的上古地理书--山海经（余秋雨作序，于丹等10多位文化名人倾力推荐。台湾人从小读到大，畅销30年，50余位台湾名家解读，好评最多的传统文化大众读本。 告诉你什么是经典？为什么读经典？如何读经典？ ）

書城自編碼： 2037767
分類：簡體書→大陸圖書→古籍→国学普及读物
作者： 李丰楙
國際書號(ISBN)： 9787505731714
出版社： 中国友谊出版公司
出版日期： 2013-03-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 256/170000
書度/開本： 大32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 71.0

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編輯推薦：
50余位台湾名家解读，好评最多的传统文化大众读本！
余秋雨倾力作序，10余位文化名人隆重推荐！
台湾人从小读到大，畅销43年，影响海内外的国学启蒙读物！
畅销三十年，辐射五大洲华人圈，强大写作阵容，力推中华传统经典，时代华语图书重金重磅独家引进出版！
內容簡介：
《中国历代经典宝库：最神奇的上古地理书·山海经》是中国最早的人文志，为古代田野调查集大成之作。翻读山海经，可以超越时空的限制，神游于古昔世界，与神话人物晤对，与灵禽异兽同游，经历奇山异水，观赏花草林园。这是一卷古老的藏宝图，一册世界风物志或一部世界奇观的影片，让您知道世界不是小小小，而是妙妙妙！或雄伟壮阔的山河大地，或诡异瑰奇的殊方异俗，或千态百样的草木花卉，或奇形异状的飞禽走兽！想象之旅，应接不暇！
關於作者：
李丰楙，台湾政治大学中国文学研究所博士。现任政治大学文学院讲座教授暨宗教研究所教授、“中央研究院”中国文哲研究所合聘研究员、中国古典文学学会理事及台湾宗教学会理事。研究领域以中国文学、道教文学、道教文化、华人宗教、身体文化为主。
目錄：
致读者书
第一章　概括
第一节 《山海经》的编成
第二节 《山海经》的内容
第二章　山川宝藏之篇──《五藏山经》综述
第一节　吾疆吾土，广布五山
第二节　草木丰繁，服用医疗
第三节　山川矿产，富庶宝藏
第四节　飞潜走兽，品类庶繁
第五节　类别善恶，民知神奸
第六节　江山神灵，祈祭求福
第三章　帝王世系之篇
第一节　伏羲与女娲神话（三皇传说之一）
第二节　神农氏、炎帝神话（三皇传说之二）
第三节　轩辕氏黄帝神话（五帝传说之一）
第四节　穷桑氏少皥神话（五帝传说之二）
第五节　高阳氏颛顼神话（五帝传说之三）
第六节　帝俊、帝学神话（五帝传说之四）
第七节　尧、舜神话
第八节　鲧、禹神话
第四章　远方异国之篇
第一节　海内的远方异国
第二节　海外南方的远方异国
第三节　海外西方的远方异国
第四节　海外北方的远方异国
第五节　海外东方的远方异国
第五章　神话信仰之篇
第一节　自然现象的神话
第二节　大地神话
第三节　山岳信仰和乐园神话
第四节　动、植物变化神话
第五节　神尸变化神话
第六节　文化英雄神话
內容試閱：
您享受过卧游之乐吗？一册世界风物志或一部世界奇观的影片，让您知道世界不是小小小，而是妙妙妙！或雄伟壮阔的山河大地，或诡异瑰奇的殊方异俗，或千态百样的草木花卉，或奇形异状的飞禽走兽！想象之旅，应接不暇！其实，伟大诗人陶渊明早就告诉我们如何享受其中妙趣：他说孟夏农闲时，独坐草木扶疏的南窗下，微雨好风俱来，伴着一酌春酒，欣欣然“汎览周王传，流观山海图”，顿觉宇宙宽广，视野开阔，忘却人间世的烦扰，确是人生一大乐事！
为什么《周王传》、《山海图》能带来如许妙趣？原来这是古代中国有关地理游记的两部奇书：《周王传》就是晋朝古冢中出土的《穆天子传》，《山海图》据说是与《山海经》配合并行的一种图卷──它纪录了长久时间、广阔空间的珍贵资料。《山海经》可说是中国最早的地理人文志，为古代田野调查的集大成之作。翻读《山海经》，可以超越时空的限制，神游于古昔世界，与神话人物晤对，与灵禽异兽同游，经历奇山异水，观赏花草林园，这是一卷古老的藏宝图。《山海经》是一卷古老的宝藏图籍，原先是王府秘藏，其后也是流传在史巫、方士手中的秘籍，现在更是一份了解古代地理、神话、民俗的知识宝库。这种奇特的图籍，按照由海内向海外推广的方式编成，属于空间的开拓；又由当世向古昔溯远，属于时间的追溯。主要的结构形式，是《五藏山经》与《海外四经》；又补益着《海内四经》与《大荒四经》，附录《海内经》短篇。《山经》题为“藏”，就是富藏，就是宝藏，林产、矿产的分布以及禽兽种类的纪录，自是一份王府档案，详载各山各水的宝藏；但《海经》、《荒经》纪录了许多远古、远方的神话传说，巫术信仰，是一份人类历史的宝藏，为中华民族文化的“根”。
历世相传的《山海经》本子，即是以《山经》与《海外经》为主，而《海内经》与《大荒经》多有重复、补益之处，因此，资料编排就难免有内、外的分别；又《山海经》原与《山海图》相互配合，叙述方式类似依图说明或记账式笔法，因此，整体叙述就难免有零散的感觉。所以，为了了解《山海经》的精彩内容，有必要加以调整、改编。《山经》部分主要为纪录山川宝藏，首先叙述广布五方的山川形势，其次依序介绍林木生产、金属矿产、动物生产，让当时的物产分布呈现眼前，又据以说明它的实用价值，尤其是医疗性与预兆性，了解古人在科学技术与巫术信仰中的生活真象；其次解说五大山区的图腾信仰、祭祀形式，可以了解宗教信仰反映出来的古代社会制度与精神需要。《海经？荒经》部分先叙述古帝王世系神话，次说明远方异国，再次才是神话信仰。因为《海经》具有保藏古代传说历史的史料价值，史巫一类常传诵古老的“圣史”。而中国古代神话是以人为主的文化形态，先了解传说中的三王五帝系谱：种族来源、始祖感生、英雄创业、技术发明等，就有一个古史的概念。其次边裔民族与中华民族本就有密切关系，有许多为古帝王的后裔，藉此可了解边区民族的图腾信仰、生活习惯；最后综合整理神话，依照次序说明自然界、大地万物等神话，了解初民以一种庄严而充满生命的眼光观照宇宙万物，解说成因，深致敬意。神话是每一民族的梦，《山海经》为神话的故乡，反映了中国人古老的梦境。
《山海经》自战国晚期编成流传后，曾因它的奇特内容引起误解，视为荒诞不经之书，又被长期杂厕于小说之列。幸而宝贝不会因历史的迷雾而永远沉埋，现代学者经虚心地深入研究之后，以既惊奇又佩服的态度，重新赋予新的价值：地理学者、人类学家以及古史专家以现代观点，深入挖掘宝藏，发现了蕴藏无比丰富的地理、神话、民俗等珍贵资料，是一座尚待评估的知识宝库。因此，流观之余，除了享受卧游之妙，应对重视历史文化的祖先献上心香一束，表示敬意；同时对于深入宝山之中，艰辛地挥汗发掘的学者专家们，不管是中国人还是外国人、不管是地理学者还是文化人类学家，对于他们的辛勤，助益改编《山海经》的完成，也致上虔诚的谢意。因为多方因素的结合，才使《山海经》具有了现代意义与崭新的价值。
……

 

 

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