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『簡體書』《李镇西:给学生以心灵的自由》(卷二)

書城自編碼: 2054555
分類:簡體書→大陸圖書→中小學教輔教育理论/教师用书
作者: 李镇西
國際書號(ISBN): 9787511243546
出版社: 光明日报出版社
出版日期: 2013-05-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 240/187000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

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編輯推薦:
《李镇西:给学生以心灵的自由》是一篇明白晓畅、风格独特、充满实证精神的博士论文,它使我们领略到——实行民主教育的必要性和紧迫性,教育是塑造和培养人才的工程,教育若没有民主,何谈国家民主,社会民主?民主教育是培养现代公民的题中应有之义。
这本深入浅出的教育著作,使我们感受到——教育理念可以朴实地阐释,教育情感可以诗意地抒发,教育过程可以形象地叙述,教育现象可以激情地评说。
內容簡介:
本书是李镇西老师的博士论文,也可以说是一次“写作冒险”,作者用了散文随笔的写作形式,用的是描述性的语言,采用的是非量化、非实证的研究方法,整个文章言之有理、明白晓畅。
这部著作通过目前中国教育的现状及国情和市场经济的特征等因素谈了实行民主教育的必要性和可行性,从理论到实践层面都对民主教育做了一个全面及透彻的分析,民主教育与李老师一直以来所提倡的爱心教育、素质教育相互辉映、相得益彰,是一篇全面了解李镇西老师民主教育思想的权威著作。
關於作者:
李镇西,男,1958年生,语文特级教师。1982年毕业于四川师范大学中文系,2003年6月获苏州大学教育哲学博士学位。先后在四川乐山一中、成都玉林中学、成都石室中学任班主任和语文教师。曾任成都市教育科学研究所教育发展研究室主任,现任成都武侯实验中学校长。
从教30余年,李镇西以深具特色的教学风格和教育理念获广大师生好评和专家学者赞誉。他在语文素质教育、青春期教育、班级民主管理、后进生转化方面成绩卓著,提出了一系列在全国产生轰动效应的教育理念。其教育思想和实践模式在广大教师中有巨大的号召力。
他先后在全国20多个省市自治区作教育学术报告数百场,上语文教学示范公开课200多堂,出版30多部著作。他的书成为十多年来中国教育教学类畅销书,很多学校、教育局把他的著作作为培训教材,教师人手一册。曾获“四川省中学语文特级教师”、“全国优秀语文教师”、“成都市有突出贡献的优秀专家”等称号,2000年被提名为“全国十杰教师”。他30年如一日,满怀激情地进行思考与探索。2007年7月31日,国务院总理温家宝题词说:“他走的乡村平民教育之路是正确的,他和同事们通过‘提升教师、关爱孩子和影响家长’三件事,使孩子们享受优质教育,富有创意,符合实际,抓住了素质教育的关键问题。他们所从事的事业是高尚的,我向他们表示敬意。”
目錄
目录
序言?一个特别的学生与一篇特殊的论文…………朱永新1
思考之一:校园期盼“德先生”
【民主教育与时代呼唤】…………1
一则新闻震动了中国
[源于现实的教育主题]…………3
聆听历史的足音
[教育与民主政治同行]…………9
从“顺民”到“主人”
[市场经济推动教育进步]…………14
在全球化的浪潮中
[中国教育迎接世界挑战]…………19
不可抗拒的历史趋势
[民主教育何以可能]…………24
思考之二:激情中的沉思
【民主教育与民主理论】…………29
政治制度与生活方式
[民主的内涵]…………30
平等、自由、法治、宽容、妥协
[我对民主精神的理解]…………34
尊重,尊重,还是尊重
[民主教育的内涵]…………42
“目中无人”的教育
[民主教育的对立面:专制教育]…………47
在历史的长河中
[民主教育的理论资源]…………58
爱心、个性、自由、平等
[民主教育的特征]…………73
思考之三:“教育——这首先是人学!”
【民主教育与教育原理】…………88
当教育向“科学”进军
[教育属性:科学与人文]…………90
从《中国少年先锋队队歌》谈起
[教育目的:社会与个人]…………97
“泥塑”,还是“根雕”?
[德育过程:灌输与引领]…………109
学生不愿“吃饭”怎么办?
[教学模式:启发与共享]…………117
思考之四:如同空气、阳光和水
【民主教育与民主修养】…………127
“在民主生活中学民主”
[民主知识的启蒙]…………129
同在蓝天下,都是大写的人!
[平等观念的确立]…………137
少女的长发妨碍教育?
[自由意识的培养]…………146
“今日的学生,就是将来的公民”
[法治精神的造就]…………154
思考之五:用民主培养民主
【民主教育与教师素质】…………173
做“会思想的芦苇”
[呼唤思想尊严]…………175
以心灵赢得心灵
[树立民主的教师权威]…………181
约翰?纳什是“好学生”吗?
[宽容学生的“与众不同”]…………188
谁有资格做“灵魂工程师”
[和学生一起成长]…………196
结束语:
“民主教育必须成为真正实行民主的准备”
民主教育与教育体制…………205
教育民主与教育决策…………207
民主教育与公民教育…………208
民主教育与教育过程…………209
主要参考文献…………212
后记?一次写作冒险…………219
特别鸣谢…………223
內容試閱
序言
一个特别的学生与一篇特殊的论文
朱永新
许多人都知道李镇西是我的学生。其实,我认识李镇西,是因为先做了他的学生。
我们共同的朋友——张家港高级中学的校长高万祥先生是我们的“媒人”。万祥告诉我,四川成都有一位中学老师,写了一本很有影响的著作《爱心与教育》,让许多老师流下了在这个时代不太容易流的感动的泪水。
于是,我拜托万祥把李镇西请到苏州,为我们的名师班学员作报告。
那一天,我故意坐在最后一排,准备随时出去处理公务。没有想到,他的报告是那么精彩,虽然没有慷慨激昂的陈辞,但他饱含真情而又如数家珍地讲着他与学生的故事,那份温馨和纯真深深地打动了在场的每一个人。细心的李镇西后来在一篇文章里写道,他发现了我盈眶的热泪。
也许是命中注定的缘分,他后来成了我的博士生。开学的时候,大家发现他是一个比较特殊的人。说他“特殊”,一是因为他已经有相当的知名度,经常有学校邀请他作报告;二是因为他英语基础比较差,我专门请了一位学生帮助他,他竟然像高中生那样,每天早上坚持背单词。上课讨论问题,他有时也会像一个高中生一样与人争论。他给我的电话也特别多,差不多成了“早请示晚汇报”。同学们悄悄对我说:“这个李镇西,像个小孩子!”
他特别喜欢网络,据说在“中青在线”和“K12”都是“呼风唤雨”的风云人物,还经常在我面前说起“网事”。我曾当面“批评”他,叫他不要像中学生那样沉湎网络!但是,他“阳奉阴违,我行我素”。更有意思的是,有一天,他和焦晓骏、袁卫星等年轻的朋友竟然密谋把我拉下了水,拖进了网。他们说,著名学者都有自己的网站,朱老师当然应该有!就这样,去年6月,我们的网站——“新教育在线”(www.eduol.com.cn)开张了,李镇西担任了网站的总版主。
李镇西在教育在线的形象,就是那个光着屁股不断扭的小孩子。他美其名曰:“这就是赤子!”他在网上理直气壮地宣称:“不愿长大!”
因为他“不愿长大”,他始终和他的学生们在一起玩耍,把自己视为他们的一分子。
因为他“不愿长大”,他始终似孩子般童言无忌。他甚至敢说:“教师不是人类灵魂的工程师!”
因为他“不愿长大”,他始终不善伪装,争论时往往会搞得脸红脖子粗,开心时又往往拥抱加亲吻。
2003年六一儿童节,李镇西在网上发了一篇《童心万岁》的帖子。他写了这样一段心灵的独白:
何谓“童心”?童心是儿童天真纯朴之心。人不可能永远处于儿童时代,但他却可以永远拥有一颗童心。因为儿童的纯真与善良,在一个人不同的年龄阶段,都可以以不同的方式呈现出来。那么,我们应怎样保持自己的童心呢?
保持童心,就是保持对人民的善良之心。我小学时曾扶盲人过街,替迷路幼儿找妈妈,我愿意把这可贵的善良之心伴随着我年龄的增长而扩展、升华为对集体、对国家、对民族的爱,并将这种爱体现在工作、生活中的每一件小事上,体现在我对每一位网友的爱上。
保持童心,就是保持对邪恶的正直之心。儿童的眼睛是容不下一粒沙子的,儿童的嘴巴是很难说一句假话的。童话《皇帝的新衣》中,不正是一个小孩首先说出皇帝什么也没穿吗?面对“四人帮”的谣言,张志新同志坚持真理,敢于直言。有人说她“傻”,我却认为她拥有童心!
保持童心,就是保持对事业的创造之心。儿童对一切都感到新奇,什么都想试试。科学家最可贵的品质之一,就是永远保持着孩童般好奇、探寻的眼光,不断开拓、进取,这也是一种童心。
保持童心,就是保持对生活的热情之心。儿童对生活总是充满憧憬、幻想,拥有童心的人总是对生活保持着激情与乐观的态度。有的人年纪轻轻,就对生活缺乏信心,而有的人虽已退休,却仍制造着生活的乐趣,正所谓“越活越年轻”。
我曾写过一篇散文《不愿成熟》,我愿自己永远童心不泯,也愿教育在线每一位朋友永远童心闪亮!
更为有趣的是,教育在线的许多朋友们悄悄地对我说:“你和李镇西的性格真像!”其实,人和人是有缘分的,不是一家人,不进一家门。当然,李镇西虽然是我的学生,从过去传道、授业、解惑的角度来说,我的确应该履行我的义务;但是,从现代师生关系的角度来说,教师与学生应该是互相影响甚至有时是反向影响的过程。我不知道是我影响了李镇西,还是李镇西影响了我。但是我曾经坦白地对他说:“与其说你是我的学生,不如说我们是互为师生。”无论是在课堂的讨论中,还是在平时的生活中,我都从李镇西那里学到了很多。他将我带到网络世界,让我与无数的中小学教师面对面,让我有了许多新的朋友,新的灵感,新的空间!我也曾经在一篇文章中写道:“既然李镇西不愿长大,那么让我们一起不愿长大!让我们永远保持一颗年轻的心!”
李镇西是一个特殊的人。尽管学界对他有各种各样的评价甚至争议,但他并没有改变自己去迎合世俗。他总是喜欢“标新立异”、“独树一帜”,包括他的博士论文也与众不同。
其实,我很清楚,李镇西为这篇论文,花了不少精力与时间来不断修改。由于李镇西的英语基础比较薄弱一些,我曾经想让他以自己的任何一本书作为博士论文的基础——因为在来苏州大学读书之前,他已经出版了《爱心与教育》、《走进心灵》等一系列有影响的著作,先后获得过中宣部“五个一”工程奖、中国图书奖、冰心图书大奖等重要的奖项。但是他明确表示,他愿意给自己一个新的挑战,从零开始真正写一篇博士论文。我支持他的选择,同时提醒他不要轻易放弃自己研究的基础。在我看来,所谓他“自己研究的基础”无非是两个:爱心教育和民主教育。如果他的论文以爱心教育为主题,不但有现成的《爱心与教育》为基础,而且这个主题是大家都容易接受的;而如果以“民主教育”为主题,则不但难度很大,而且很容易引起争议。但最终李镇西选择了后者,我也一再鼓励他一定要勇于突破和超越自己!
写博士论文对李镇西来说的确是一个挑战。尽管他出版过不少教育方面的著作,但是,这些著作更多是用夹叙夹议的方式写成的,是他自己教育生活的记录和思考;尽管他也读过不少教育理论的著作,但是,那种阅读更多是率性的、自由的,而且主要集中在陶行知、苏霍姆林斯基等他特别感兴趣的作者上。因此,我们制定了一个读书计划,从卢梭到杜威,从马克思到后现代主义。
博士论文的提纲出来后,我们又进行了长时间的讨论。说实在的,对李镇西的文章,我不敢轻易地改动,因为我不想轻易地去改变一个学生已经形成的风格。风格就是生命,特色就是卓越,这是我一直倡导的。但是,论文的提纲的确与博士论文有差距。博士论文除了要求概念的清晰、逻辑的严密外,还要求具有相当的原创性。我与我的助手许庆豫教授反复研究论文提纲的结构和写作的可行性,研究材料的来源和李镇西自己的特长,最后才确定了论文的提纲。这个过程,差不多花了两个月的时间。
挑战不仅仅来自论文内容的出新,也来自论文形式的创新。说一句心里话,这么多年,我一直在审查本校和外校的博士论文,许多论文味同嚼蜡,实在是没有什么看头。而且,许多论文是在玩概念的游戏,既解决不了任何现实问题,也没有真正的理论价值。因此,我一直在鼓励李镇西有所突破与创新,我甚至对他说:“我还真希望你能写出散文式的博士论文!”但是,论文草稿出来以后,我还是有不少担心——担心他的形式创新是否能够成功。由于是一种随笔的形式写博士论文,既要有学术性,又要有可读性,因此我可以坦率地说,镇西的草稿并不十分令人满意。但我并没有让他回到传统的所谓“写作规范”上去,而是鼓励他继续探索下去,争取在修改的过程中完善论文。而且更重要的是,镇西自己也是清醒的——他也意识到了初稿的不足因而在修改时他更加严谨认真;同时他又是勇敢的——他没有放弃他所说的“写作冒险”,而是继续“冒险”,用一种随笔式的语言表述他对民主教育的理解。尽管用另外一种方式说话可能比较吃力,但是当你真正学会用另外一种方式说话的时候,你会发现你又进入了一个新的世界。他努力地修改,认真地读书,还陆陆续续把论文的一些篇章发在教育在线的网站上,广泛征求并虚心听取各方面的意见。
由于“非典”的原因,李镇西论文的答辩是通过电话进行的。但是这不妨碍答辩老师对李镇西的评价。李镇西的勤奋是出名的,教授们对他认真的态度给以高度的评价,虽然这与论文本身没有关系,但勤奋与认真绝对是一个研究者所必备的前提条件。也正是因为他的勤奋和认真,论文从预答辩到最后的答辩,进行了多次修改,最后论文的质量有了很大的提高,这更是教授们有目共睹的。尽管在专家的通讯评审中,有一部分人认为博士论文的写作规范仍然应该坚持,也有人对李镇西关于民主概念的解释、民主教育的特征的说明等还有不同的看法,但是大家对于李镇西的研究能力,特别是对他丰富的教育经验和对民主教育的情怀,都给予高度的评价。这篇特殊的博士论文,在一个特别的日子里(“非典”时期),终于得到了特别的关爱。结果,评委们一致给他的论文以优秀的分数。
在论文顺利通过答辩以后,我给李镇西打了一个很长的电话。我希望他能够真正从民主教育的理论探索走向民主教育的实践追求,真正使生活中的民主教育“成为真正实行民主的准备”。我希望他能成为中国教育历史上有影响的,以民主教育为教育理想的教育家。
我相信,镇西会努力,更会成功。
朱永新
2003年10月15日

 

 

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