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| 編輯推薦： |
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韩鹏从儒家经典《论语》入手，徐徐道来，向世人全面展示了这一古老著作的奥义。读过他的哲理反刍式解读，不仅对经典原著有了深层认知，也使人归于宁静，更让人遐思无限，对于人生、社会相之也有了更清晰的认识与打量。
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| 內容簡介： |
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《捍卫论语5——仰望着真理行走》主要围绕《论语》中的《季氏》《阳货》《微子篇》《子张》《尧曰》等章节展开，最后附录孔子年谱。作者采用一句一解，一句一品的方式，更为清晰地指出不同场合、不同时代的孔子对同一个问题的不同解释本书对孔子生活的时代背景一一梳理，将使读者在阅读和理解《论语》同时，也使他们走进春秋末年的历史现场，并走进孔子的内心。
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| 關於作者： |
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韩鹏，笔名大鸟，网名酒量犹豪人渐枯。现为《邯郸日报》编委，邯郸市作家协会副主席，高级编辑。曾出版《〈论语〉是用来养心的》、哲理漫画集《人生哲理漫画书》《幽默自零度降落》、随笔集《与生活讲和》、历史类畅销书《天下文胆》（与人合著）等。曾担任百集电视室内幽默剧《有缘咱就吃顿饭》总撰稿。
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| 目錄：
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第一章 终成绝望的理想·季氏
第二章 仰望着真理行走·阳货
第三章 原本可以这样智慧·微子
第四章 斯人长逝余响不衰·子张
第五章 启迪者的遥远绝响·尧曰
附录： 孔子年谱 235
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| 內容試閱：
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【季氏05】
〖原文〗
子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
〖释意〗
孔子说：“君子当有三戒：少年时，血气未宁定，当戒好色；壮年时，血气正刚强，当戒好斗；等到年老时，血气已衰，当戒贪得。”
〖啖言〗
人生是一场自我独步的漫长且有限的旅行。
选择哪种前行路线，迈出什么样的步履，最终又抵达何处？这些，全由个人的修为所决定。宿命之说，只是一种无稽之谈。
所谓修为，即不是野草般由它自由生发，任它随意疯长，随它怎样枯萎，而是有所持抱，有所规避，在禁忌与谨严中寻求发展，具有明确的方向性和尺度感。
爱德华·佛拉尔斯说过这样一句话：“我不喜欢弯曲的、扭卷的、受过摧残的树。如果它们长得又高又直，并且茂盛，我便能欣赏它们，爱它们。”
用在人身上，同样妥帖。树尚可以大后自直，人却不行，不加调教的率意生长，往往会长出一个歪三扭四，对社会有害的人。所以，刘再复在《一千零一个的追问》中一方面真情讴歌儿童的洁净，一方面又力劝成人社会对儿童加以教育和律约。因为教育的目的不是限制人自由发展，但更远不是要培养出一个不可一世的霸王。让孩子先循规蹈矩起来，先知书达礼起来，这很重要。
佛教的律宗也是沿着这一思路诞生的。
佛教发轫之初原没有戒律，律宗的诞生是在佛陀入灭不久之后。大迦叶尊者看到僧众无规无矩，自由散漫，没有约束，为正法永续，在阿阇世王的外护下，于七叶窟召开聚会，是为佛教历史上第一次结集，从而有了《律藏》与《经藏》并行传世，比丘与比丘尼们从此有了必须守护的戒律。律宗教理不厌其烦地分为戒法、戒体、戒行、戒相四科。单是戒相就有五戒、十戒、二百五十戒等等，相当精细，也相当繁琐。
而在中国，僧众受戒并遵守律戒，始于三国魏嘉平时期。当印度高僧昙柯迦罗来到洛阳时，看到僧人只落发而未受戒，甚至有僧着女衫，妻妾成群，乱哄哄不成体统，遂译出《摩诃僧祗部戒本》为持戒准绳，按戒律授戒度僧。朱士行，这位远远早于玄奘、法显的中国第一位西行取经僧人，毅然剃度受戒，他是有文字记载的汉土第一个正宗僧人。
作为睿智的人生导师，孔子认为君子修明之路，不必太过苛严，四处设禁，动辄获咎，但色、忿、贪三戒却一个都不能少，而且贯穿人的一生。
作为一种人性本能的劣根存在，好色、易斗、贪得，分别是人生青年、壮年、老年三个时期最容易犯的毛病。孔子把它们清晰地拎出来，向各个年龄层次的人告诫，你若想成为君子，那么终生都要注意这些纯属自律的个人修为。
青春萌动，绮思无限，正是“少年维特之烦恼”的恣意泛滥期，是韦应物自道“身作里中横，家藏亡命儿，朝持樗蒲局，暮窃东邻姬”的孟浪年代，人最易滑入意乱情迷之中，也最易在淫逸中荒唐沉溺。孟子开出的方子是，“夫志，气之帅也”。他要青少年以心理统率生理，用高洁的情操摈弃不良的生理骚动。方法很好，但不如孔先生的“戒之在色”来得直接。
成长甫毕，血气方刚，人又最易冲动，动辄挥拳捋袖，好勇斗狠。如《清稗类抄·义侠类》载石达开，“门下食客繁，多两粤无赖子，惟日与健儿数十辈驰马骑射，击剑舞槊以为乐”，最后他无可避免地投赴太平天国的造反起事之中，而这最易导致社会不安定，也最易给人生留下冲动之后的无尽恶果。专褚、荆轲、聂政者流，无不是被人利用性格上的缺点而走向的不归路。
老而有成，闭目自矜，此时色贪不起来了，架也无力去打了，又最易贪名逐利，活成一个欲壑难填、日夜贪财的老浑物。许多老同志在临退休时，寡廉鲜耻地大肆攫取，最终却被纪委请去，或被法院送进班房，其不保的晚节让人痛心。最美还是夕阳红，最不要脸也是夕阳红。看着那些即将归隐的老同志，在人生最后一班岗上，分秒必争，手脚并用，拼命地受贿鲸吞，我总在想，世界很大，他小小的骨灰盒又能盛带走多少呢？
孔子对大众所提出的戒惕忠告，来自他对人群的清醒打量。他要人从其少年，一直到其暮年，只要还以一个活人的名义存世，那就要不停地告诫自己，反省自己，约束自己，限制自己。
限制，使生活走向单纯，使心灵走向浩阔。
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