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| 內容簡介： |
本书是中国国内首本直接探讨和梳理中国原生艺术发展脉络、现状的专业图书，具有开先河的理论指导价值，有助于中国当代艺术界和相关学者去研究中国原生艺术的内在机理。
本书是中国原生艺术事业奠基者郭海平先生对自己近30年探寻自由艺术发展之路实践的一个总结，他认为“原生艺术是绝望中的希望，它是在自然推动力作用下最后的人文关怀。”作者在书中用了三万字第一次提出和阐释了“第二次原生艺术革命”的理念。该书的出版必将为推动原生艺术在21世纪的发展作出重要的贡献。
《中国原生艺术手记》从中国原生艺术发展现状说起，阐释了原生艺术在中国发展中遇到的问题、难点和亟需突破点，特别是配合大量的图例，介绍了十多位中国顶尖原生艺术家的个人经历和艺术特点，并详细记录了中国原生的发展状况，使中国读者特别是艺术家能更直观地了解和探索中国原生艺术。该书中所列十多位原生艺术家都未曾受过任何专业艺术的训练，大多数作品都是在他们天性驱动下自发创作的，与西方优秀原生艺术作品相比，其中不少作品还带有明显的探索痕迹，更增添了人文价值。
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| 關於作者： |
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郭海平，中国原生艺术事业的奠基者，长期从事中国原生艺术的挖掘、整理和对外推广。1992年出版《走出心理的迷宫》、1993年参与编写《美育辞典》、2007年出版《癫狂的艺术》、2009年出版《晒太阳：跨越20年的艺术行动》。2009年在东南大学演讲“疾病的批判”、2010年在“首届存在主义心理学国际大会（南京）”演讲“我病故我在”。1989年组建南京青少年心理咨询中心艺术分析部，2010年创建中国首家原生艺术机构——南京原形艺术中心 。
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| 目錄：
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序言一 Preface I
序言二 Preface II
从“晒太阳”开始
创建“艺术分析部”
咖啡馆与欲望手指
看“病”
入住精神病院
出版《癫狂的艺术》
“艺术病区”的命运
寻找艺术“药方”
“死亡”的启示
“南京原形艺术中心”的诞生
与波斯特和马丁的交流
小海大喊“上帝救我”
墨尔本“迟到的对话”
原生艺术推手张天志
中国梵高周惠明
吴美飞关心的不是艺术
巴子的半梦半醒
进退两难的李奔
哪吒在昆曲中涅磐
拒绝与人交往的居年喜
与“WABC无障碍艺途”创办人苗世明对话
为宋伟辩护
关于“郭凤怡现象”
中国的艺术教育
与“艺术国际网”网友在线对话
第四届国际“癫狂与艺术”节在中国的经历
去法国、瑞士交流的收获
策划“非理性之美”展览
与法国里昂第二大学留学生集体对话
心理学家的建议
年轻人的视角
与赞助人、合作者汤一民的对话
第二次原生艺术革命
后记
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| 內容試閱：
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无名的春天
在世界上，美国、瑞士、澳大利亚以及日本、韩国等很多地方都存在着原生艺术馆，中国却很少有人知道原生艺术的存在，它显得那么遥远而陌生。
今年初，我造访了瑞士洛桑原生艺术博物馆，那些由精神病人、囚徒、流浪汉、通灵者、社会边缘人士创造的作品，爆发出了最原始的生命的呐喊，有一种直击灵魂的张力，充满了神秘、抑郁的气氛。我顿时沉醉于这群“小人物”绘制的内心世界里，同时深感作为一名出版人又是一个画家，我有责任更有义务将国外的原生艺术家、原生艺术史引介到中国，给中国的当代艺术带去启发式的创作路径。
原生艺术包括各种类型的作品，素描、彩绘、刺绣、手塑品、小雕像等，其作者多是默默无闻、与职业艺术圈没有关系的人。这些潜意识、非理性的创作给我们留下了宝贵的艺术遗产。但是在国内，与原生艺术相关的书籍可谓凤毛麟角。因此，为了让中国公众全面了解西方原生艺术史，半年多来，我一直与英国原生视觉艺术（如Raw Vision）有限公司、瑞士洛桑原生艺术博物馆等公司、机构做着积极的沟通，试图引进《原生艺术手册》、《原生艺术：界外者艺术起源》等一些国外非常知名的原生艺术类书籍的中文版权。这些公司、机构均是全球领先的原生艺术和民间艺术的期刊社、展览馆，多年来一直致力于研究原生艺术，可以说是欧美最权威的原生艺术的阐释者。经过多轮谈判、磋商，第一本国内首次引进中文版权的《原生艺术手册》，已经带着油墨香飘洋过海，正式落户上海大学出版社，这让我倍感欣慰。
当前，西方艺术家对原生艺术的关注、热爱和研究，反映了他们对人类艺术有着更宽广、更深入的理解和感悟。原生艺术是艺术史中不可或缺的重要一环，毫不夸大地说，原生艺术是艺术史中非常重要的一个断裂。今天，这门最早由让杜布菲提出的艺术，正逐步从艺术史的土壤里被一步一步地挖掘出来，受人正视并得到尊重。
在丰富多彩的艺术类别中，我们发现原生艺术将有助于解决现代人的许多精神问题，如帮助公众重返自己的内心世界，以及重新恢复人与自然固有的天然联系等。原生艺术拒绝陈腐的学院技巧，完全是作者率直而自由的人性表达，也因此我们会在“原生艺术”作品里感受到那么震撼心灵的力量与真实。原生艺术被喻为是当代艺术的一个隐藏面，它对艺术界的影响力可能渗透得比我们想象的还要广、还要远。目前，中国的当代艺术已经走到了山穷水尽的地步，内容和形式举步维艰，中国的当代艺术界亟需一种革命性的、兼容并包的文化态度和价值观念，去超越它所固有的内容和形式，实现艺术系统的再创造。《原生艺术手册》的到来正好能一解中国当代艺术之渴，让当代艺术回归到艺术的本源。今天，我们做逆溯式的原生艺术史的寻根，往深里去看一看这些作品，以及作品背后蛰居社会底层的渺小个体，让这充满灵性的艺术破除我们束缚已久的思维惯性；让我们不再偏居艺术的一隅，固执地为所谓的学院派高歌赞曲；同时也让我们对这个群体多一些理解和关爱。
以《呐喊》闻名艺坛的爱德华蒙克，是具有世界声誉的挪威艺术家，西方表现主义绘画艺术的先驱。青年时，蒙克屡遭生活不幸而最终疯癫。因此，他的绘画带有强烈的主观性和悲伤压抑的情调，毕加索、马蒂斯就曾吸收他的艺术养料，德国和法国的一些艺术家也从他的作品中得到启发。“原生艺术”一词虽然发轫于欧洲，但这类创作绝不仅仅存在于欧洲。像蒙克这样逃离外部世界，用画笔激烈地对抗乖舛命运的画家，也存在于中国。虽不及蒙克般知名，但是他们的作品里都有一股源源流散出的生命的嘶吼、精神的力量。
周惠明先生被誉为是“中国的梵高”，他的绘画体现了处在卑微境况中的个体所升华出来的尊严与光辉，充满了人性的挣扎与呼唤。如周惠明先生一样默默无闻的原生艺术群体，还有吴美飞、李奔等。他们常常存在于最不为人所注意的幽暗的角落里，等着观众去主动寻找。从政府层面说，在对待精神病人艺术、弱势群体艺术时，不应只停留在慈善层面，而应该更主动地去理解他们、关怀他们，深层次地认识他们，从而消除公众对精神病人、弱势群体的歧视，让原生艺术的价值得到应有的尊重，让他们艺术中的闪光点成为其自食其力的支点。从艺术层面来说，这些艺术者远比国内盲目热炒起来的所谓的“艺术名家”更有创造性、思想性，他们的绘画完全是自由透明的精神世界的表达，远比那些穿凿附会、争名逐利的伪艺术家更高尚、更纯洁、更有艺术价值！
2010年11月18日，由郭海平先生和曾丽华女士共同创办的南京原形艺术中心的正式开馆，标志着一个被长期忽略和遮蔽的精神原形从此开始进入中国公众的视野，公众将有机会通过精神病人的作品领略到许多人的精神真相。郭海平先生不仅在南京成立了中国第一家非营利的原生艺术专业机构，受到社会的广泛关注与支持，而且是中国最早挖掘原生艺术和推动中国原生艺术发展的艺术家。2007年他与精神科医生合著的《癫狂艺术：中国精神病人艺术报告》在中国产生很大影响，这也是中国第一本介绍中国精神病人原生艺术的专著。十多年来，郭海平先生一直从事于原生艺术研究，被世界艺术机构广泛认可，他被媒体称为“中国的杜布菲”、“中国原生艺术教父”。
上海大学出版社有幸请到了郭海平先生担任“原生艺术丛书”的主编。我想，这主要有赖于上海大学出版社多年来始终对艺术类图书的重视和耕耘，现已出版了如《当代艺术问答》、《现代艺术与前卫：克莱门特格林伯格批评理论的接口》、《100李山》、《物性：2011上海当代艺术邀请展》、《周惠明意识速写》等一大批当代艺术类图书，不仅在市场上具有较高的知名度，同时对艺术具有较为开放、超前的理解力。目前上海大学出版社已经具备了在艺术图书出版领域里外向型、更高层次的发展要求。从上海大学出版社所处的地理位置来说，上海作为一个开放的国际化大都市，其海纳百川的城市精神给了原生艺术群体发展的经济条件和观念态度。我们希望“原生艺术丛书”的引入，可以为想要全面了解原生艺术的国内学者、艺术爱好者，提供一套具有系统性、权威性、可读性的专业书籍。
王国维直言：“中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助”，在经济全球化和文化趋同的当今世界，时代呼唤原生艺术，原生艺术更是经济、文化发展的需要，我们引进“原生艺术丛书”，意在透过该套书籍，折射出国外原生艺术界的历史面貌和当代进展，并反映它存在的意义和价值，进而实现“他山之石，可以攻玉”的目标。
令人宽慰的是，这套丛书即将陆续付梓。我们希望，这些不为人在意的无名艺术家，以及他们无名的作品，可以迎来真正的春天。我谨代表“原生艺术丛书”的作者、编译者、出版发行者，向所有给予帮助和支持的朋友表示衷心感谢！向关心、关爱原生艺术的读者和艺术爱好者们致以诚挚敬意！
是为序。
上海大学出版社副社长、艺术总监张天志
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