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『簡體書』文化中国：永恒的话题第四辑 杜甫：儒风侠骨铸真情

書城自編碼： 2435255
分類：簡體書→大陸圖書→傳記→文学家
作者： 孙玲玲 著
國際書號(ISBN)： 9787548812791
出版社： 济南出版社
出版日期： 2014-06-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 280/201000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 98.8

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內容簡介：
杜甫，身后才被历史发现认同，尊奉为“诗圣”，享千秋声誉。彰显他因以家园民生之深思大忧融进诗歌，又将诗歌注入生命深处，变移古典诗风趋向，尝试并构建起人工胜天然的新美学范式，掣领后世潮流。本书以生动、鲜活的“美文”来完成对古代作家的解读和评说，在形式上具有可读性和吸引力。作家与作品有着不可分割的契合，二者虽然互为因果，相依相存，但仍各为本体，各具重点、中心。
關於作者：
孙玲玲，女，1988年8月生，河南鹤壁人。本科就读于山东大学文学院，现居于北京。热衷于中国古典文化，在相关杂志上发表过文章若干篇。
目錄：
前言
第一章 梦回大唐
第一节 盛世唐朝：“开放”与“浪漫”的国度
第二节 安史之乱：一首由盛而衰的“变奏曲”
第三节 唐朝星光璀璨时
第二章 杜甫的人生四部曲
第一节 “开口咏凤凰”——早慧的童年
第二节 “裘马颇清狂”——漫游的青年
第三节 “旅食京华春”——长安十年
第四节 “天地一沙鸥”——飘零的晚年
第三章 儒风侠骨铸真情
第一节 “乾坤一腐儒”
第二节 “儒者侠骨香”
第三节 “千古一情圣”
第四章 千古诗圣，万古流芳
第一节 “千秋万岁名，寂寞身后事”
第二节 浣花溪畔的那座草堂
第三节 人日节——“诗圣”的节日
结语
唐朝大事年表
参考书目
后记
內容試閱：
第一节盛世唐朝：“开放”与“浪漫”的国度
一、“以人为本”与“任人唯贤”
在中国历代的帝王中,唐太宗李世民是一位难得的有远见、有谋略、有气魄的封建统治者。在他在位的二十多年中,唐朝政清人和、国泰民安,出现了继汉朝“文景之治”后的又一个治世——“贞观之治”。美国著名学者威尔?杜兰特1885～1981在《世界文明史?东方的遗产》卷中说：
唐太宗中国之所以能够再迈进一个伟大的时代,部分是由于与匈奴血统的混合,部分是由于佛教的传入而引起的精神上的刺激,再一部分是由于中国最伟大的帝王之一太宗的贤明。［美］威尔?杜兰特：《世界文明史?东方的遗产》,华夏出版社2010年版,第515页。
而太宗之“贤明”最主要的体现就是坚持“以人为本”的治国思想和“任人唯贤”的用人制度。他曾反复对臣下讲：“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。”《贞观政要?务农》。正因为意识到人民才是国家的根本,所以太宗施行了一系列宽刑罚、薄赋敛的抚民安民政策。
与隋代的严刑峻法相比,唐朝的律法是很宽大的：“凡定律五百条,立刑各二十等,比隋律减大辟九十二条,减流入徙者七十一条,凡削烦去蠹,变重为轻者,不可胜纪。”《唐律》。为了防止司法机关滥用刑讯,造成“屈打成招”的冤案,太宗下令严禁对罪人进行“鞭背”,违反者将被处以“杖六十”的刑事处分；如果有执法者“恐迫”致犯人死,则将以“过失杀人罪”论处。此外,他还“新览冤狱”，“亲录囚徒”,对死罪的判处非常慎重。据说贞观四年630,唐朝仅判处死罪者29人,“几致刑措”,至今仍被传为美谈。
对待罪犯如此,对待遵纪守法的普通百姓更要宽容有加。太宗常对臣子说：“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。”为了避免重蹈隋朝的覆辙,他先后施行了一系列轻徭薄赋的政策,减轻人民的负担。高祖武德九年626,刚刚登上皇位的太宗就下诏减免关中地区两年的租税,全国的成丁也可免去一年的徭役。贞观六年632,山东地区大旱,他又立即下令免去山东诸州当年的各项租税；贞观七年633,山东、河东三十州遭遇大水,太宗不仅减免了受灾地区的租税,还遣使赈灾抚恤。凡此种种,不胜枚举。
筒车示意图俗话说“民以食为天”,在中国这样一个传统的农业大国中,在位者能否很好地落实“以农为本”的政策与国家的兴衰成败有很大关系。虽然统治者大都懂得这个道理,但是真正能将“农本”政策落到实处的却少之又少,为了满足一己之私,他们不惜实行扰农伤农的政策。太宗李世民则不然,他不仅懂得“国以民为本,人以衣食为命。若禾黍不登,则兆庶非国家所有”《贞观政要?务农》。的道理,而且还积极施行了一系列“重农兴国”的政策。首先,他大力推行均田令,将人多地少的狭乡之民迁往人少地多的宽乡之地,甚至还将国家闲散的苑囿苗圃分给无地的农人耕种,这就使得大量无地或少地的农民获得了土地。其次,积极劝课农桑。为此,太宗恢复了废弃数百年已久的“藉田仪式”。据《旧唐书?礼仪志》记载,贞观三年的正月,太宗“亲祭先农,躬御耒耜,藉于千亩之甸”。此举一出,举国上下莫不“骇悦”,百姓重农务农的热情重新高涨。劝课农桑的同时,太宗还明白“不违农时”的道理。贞观五年631,皇太子要举行冠礼,礼部官员援引阴阳家的吉日说建议在二月举行,可是太宗想到二月正是春耕农忙的时节,就力排众议将冠礼改在了秋后农闲的十月。太宗本人很喜欢狩猎,但是为了不妨碍农时,他也多把狩猎时间选在十月、十一月这样的农闲时节。太宗这一系列“重农贵农”的努力没有白费,贞观十六年642,大唐帝国的农业获得全面丰收。据史书记载,当时全国的米价每斗只需五枚钱,最贱的地方每斗只要三枚钱。贞观末,全国的人口也由唐初的200多万户增加到380万户,人口总计达2660万之多。随着人口的增加,大唐帝国的版图也逐渐扩大,它北达贝加尔湖,东到大海,南接林邑今越南中南部,西至葱岭今帕米尔高原一带,总面积达1250多万平方公里,是当时首屈一指的世界大国。

 

 

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