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| 編輯推薦： |
康熙皇帝御用易经教材
清代帝师名臣编纂
日讲与经筵是封建皇帝学习的两种重要的形式。历来皇帝为研读经史，都设御前讲席，召儒臣进讲。自宋时起，称之为经筵。清朝也承袭了这个制度，但是把经筵的时间改为一年仅设春秋两次，平时则设日讲。本书即为康熙皇帝御用的日讲教材。
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| 內容簡介： |
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《日讲易经解义》十八卷，附《朱子图说》，是清朝牛钮、孙在丰等给康熙皇帝的讲疏基础上进行整理，于康熙二十二年成书，康熙皇帝亲自为之作序。该书大旨在以《易经》贯通《诗》、《书》、《礼》、《乐》，综合诸家注疏，而加以发挥。预言文字方面的解释较少，主要是借治《易经》，研究修身、齐家、治国、平天下的政策方略，于《易》卦阴阳、奇偶、屈伸变化之间，考察人事贞邪，运数盛衰，风俗治乱，目的在于为统治阶级提供统治术。其通经致用的用心是显而易见的。因此，该书对于我们今天工作、学习、生活、修养等方面，仍有一定的启发意义。
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| 關於作者： |
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牛钮（1648—1686），姓赫舍里，生于顺治五年，卒于康熙二十五年。康熙九年进士，官至翰林院掌学院士、内阁学士兼礼部侍郎。主要著述为《日讲易经解义》。孙在丰同牛钮同朝为官.
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| 目錄：
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日讲易经解义卦图
朱子图说
河图
洛书
伏羲八卦次序
伏羲八卦方位
文王八卦次序
伏羲六十四卦次序
伏羲六十四卦方位
文王八卦方位
卦变图
分宫卦象次序
右卦象
右卦变
右卦歌
筮仪
上经
日讲易经解义卷一
乾
日讲易经解义卷二
坤
屯
蒙
日讲易经解义卷三
需
讼
师
比
小畜
日讲易经解义卷四
履
泰
否
同人
大有
日讲易经解义卷五
谦
豫
随
蛊
临
日讲易经解义卷六
观
噬嗑
贲
剥
复
日讲易经解义卷七
无妄
大畜
颐
大过
坎
离
下经
日讲易经解义卷八
咸
恒
遁
大壮
亚
日
日讲易经解义卷九
明夷
家人
睽
蹇
解
日讲易经解义卷十
损
盆
央
姤
萃
日讲易经解义卷十一
升
困
井
革
鼎
日讲易经解义卷十二
震
艮
渐
归妹
丰
日讲易经解义卷十三
旅
巽
兑
涣
节
日讲易经解义卷十四
中孚
小过
既济
未济
日讲易经解义卷十五
系辞上传第一章至第六章
日讲易经解义卷十六
系辞上传第七章至第十二章
日讲易经解义卷十七
系辞下传
日讲易经解义卷十八
说卦传
序卦传
杂卦传
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| 內容試閱：
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择地洁处为蓍室。南户，置床于室中央。
床大约长五尺，广三尺。毋太近壁。
蓍五十茎，韬以帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。
椟，以竹筒或坚木或布漆为之。圆径三寸，如蓍之长。半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。
设木格于椟南，居床二分之北。
格，以横木板为之。高一尺，长竟床。当中为两大刻，相距一尺，大刻之西为三小刻，相距各五寸许。下施横足，侧立案上。
置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒掃拂拭，涤砚一，注水，及笔一、墨一、黄漆板一，于炉东。东上，筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。
齐，侧皆反。
筮者北面见《仪礼》。若使人筮，则主人焚香毕，少退，北面立。筮者进立于床前，少西，南向受命。主人直述所占之事，筮者许诺。主人右还，西向立，筮者右还，北向立。
两手奉椟盖置于格南炉北。出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策两手执之，熏于炉上。
此后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。
命之曰：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常。某官姓名今以某事云云，未知可否，爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。”乃以右手取其一策反于椟中，而以左右手中分四十九策，置格之左右两大刻。
此第一营。所谓“分而为二以象两”者也。
次以左手取左大刻之策执之，而以右手取右大刻之一策挂于左手之小指间。
此第二营。所谓“挂一以象三”者也。
次以右手四揲左手之策。
揲，食列反。
此第三营之半。所谓“揲之以四，以象四时”者也。
次归其所余之策，或一，或二，或三，或四，而扐之左手无名指间。
此第四营之半。所谓“归奇于扐以象闰”者也。
次以右手反过揲之策于左大刻，遂取右大刻之策执之，而以左手四揲之。
此第三营之半。
次归其所余之策如前，而扐之左手中指之间。
此第四营之半。所谓“再扐以象再闰”者也。一变所余之策，左一则右必三，左二则右亦二，左三则右必一，左四则右亦四。通挂一之策，不五则九，五以一其四而为奇，九以两其四而为耦。奇者三而耦者一也。
次以右手反过揲之策于右大刻，而合左手一挂二扐之策，置于格上第一小刻。
以东为上。后放此。
是为一变，再以两手取左右大刻之蓍合之。
或四十四策，或四十策。
复四营如第一变之仪，而置其挂扐之策于格上第二小刻，是为二变。
复，扶又反。营，于平反。下同。
二变所余之策，左一则右必二，左二则右必一，左三则右必四，左四则右必三。通挂一之策，不四则八。四以一其四而为奇，八以两其四而为耦。奇耦各得四之二焉。
又再取左右大刻之蓍合之。
或四十策，或三十六策，或三十二策。
复四营如第二变之仪，而置其挂扐之策于格上第三小刻，是为三变。
三变余策与二变同。
三变既毕，乃视其三变所得挂扐过揲之策，而画其爻于版。
挂扐之数，五四为奇，九八为耦。挂扐三奇，合十三策，则过揲三十六策而为老阳。其画为□，所谓“重”也。挂扐两奇一耦合十七策，则过揲三十二策而为少阴。其画为，所谓“拆”也。挂扐两耦一奇，合二十一策，则过揲二十八策而为少阳。其画为，所谓“单”也。挂扐三耦合二十五策，则过揲二十四策而为老阴。其画为，所谓“交”也。
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