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| 內容簡介： |
本书基于中国传统文化“修齐治平”的逻辑思维以及西方管理的利益相关者理论，综合中国传统文化中各学派的思想精髓，构筑了一个将传统管理思想运用在现代企业中的逻辑框架，从而较好地实现了中国传统管理思想与西方现代管理理论在理论体系、语言范式上的对接。
全书共分四篇。第一篇“修己”将传统管理思想运用于指导企业管理者自我修养的提升过程，从思想意识、品德修养、言行举止、修养途径等方面，弥补了西方现代管理理论对管理者自我修养关注不够的不足。
第二篇“安人”将传统管理思想运用于指导企业员工队伍建设与管理过程，从领导艺术、管理方式、团队协作、创新与权变等方面，不断完善西方现代管理理论中人力资源管理与领导学等方面的内容。
第三篇“谋攻”将传统管理思想运用于指导战略管理、企业竞争与市场营销过程，从环境分析、战略选择、竞争方式、系统思考、辩证思维、危机管理等方面，与西方现代管理理论中战略管理、市场营销等学科进行了有效的对接。
第四篇“定邦”将传统管理思想运用于指导企业社会责任建设过程，强调企业应正确处理义利观，重视社会资本的积累，确保与各利益相关者建立和谐互动的良好关系，为企业的可持续发展创造宽松的环境。
本书自第一版问世以来，深受广大读者的好评，被许多高校和企业选为教学用书或培训教材。第二版是最新版，沿用了第一版的基本逻辑框架，同时基于作者近年来新的感悟，增加了传统管理思想如何更好地在现代企业中运用的内容，特别是对相关制度建设展开了系统的思考，此外，还对部分案例进行了适当的删减与更新。
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| 關於作者： |
刘刚 管理学博士，中国人民大学商学院教授，博士生导师，企业管理系主任，中国企业管理研究会常务副理事长，北京现代企业研究会副理事长。主要研究领域为：传统管理思想、企业战略与文化等。
已出版《中国传统文化与企业管理》、《危机管理》、《战略管理》等著作40余部；在国内外核心期刊发表论文50余篇，在畅销财经类报刊发表专栏文章150余篇；主持国家及省部级课题6项、企事业单位课题20余项。
曾获第四届蒋一苇企业改革与发展学术基金奖、工业和信息化部国防科学技术进步奖、第六届中国社会科学院优秀科研成果奖、第二次全国农业普查招标课题评审一等奖、2008年北京市教育教学成果奖、第八届中国MBA发展论坛杰出贡献奖，两次获中国人民大学“十大教学标兵”（2007及2012年度）。
为多个党政机关及企事业单位提供过培训或咨询服务。主讲国学与管理、战略管理、领导力、企业文化、管理学原理等课程。
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| 目錄：
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第一章导论
一、文化传统、管理情境与管理理论
二、中国与西方管理思想的发展与融合
三、传统管理思想的逻辑框架：不同学者的观点
四、传统管理思想的逻辑框架：基于利益相关者理论的视角
五、将传统管理思想运用于现代企业的制度建设
第一篇修己
第二章反求诸己
一、君子求诸己
二、自胜者强
三、厚德载物
四、静以幽
五、君子慎独
第三章三达德与为将五德
一、智者不惑
二、仁者不忧
三、勇者不惧
四、为将五徳
第四章三忘精神
一、发愤忘食
二、乐以忘忧
三、不知老之将至
第五章三贵之道
一、动容貌
二、正颜色
三、出辞气
第六章四毋追求
一、毋意
二、毋必
三、毋固
四、毋我
第七章修己之道
一、力行与学文
二、博学慎思
三、与朋友交
四、三省吾身
第二篇安人
第八章上下同欲
一、上下同欲者胜
二、通志与众
三、始于足下
第九章无为与有为
一、无为而治
二、抽身谋大计
三、君逸臣劳
第十章在位谋政
一、不出其位
二、赏罚孰明
三、赏罚有信
四、世事洞明与人情练达
第十一章莫贵于人
一、为政在人
二、有贤且知
三、选贤课能
四、富贵敬誉
第十二章和而不同
一、和与同异
二、和造大事
三、心和见异
第十三章法德相济
一、法者王本
二、为政以德
三、刚柔相济
第十四章事因于世与悬权而动
一、事因于世
二、不谋于众
三、悬权而动
第三篇谋攻
第十五章求之于势
一、善战者任势
二、因敌制胜
三、攻而必取
四、守而必固
第十六章正合奇胜与中庸之道
一、正合奇胜
二、避实击虚
三、以迂为直
四、中庸之道
第十七章务在知时
一、兵不贵久
二、后于人以待其衰
三、君子时中
第十八章阴阳调和
一、阴阳谓道
二、反者道之动
三、弱者道之用
第十九章不争之德
一、不争善胜
二、合纵连横
三、上兵伐谋
第二十章知难而退
一、善败者不亡
二、走为上计
三、有舍才有得
第二十一章祸福相倚
一、安危相易
二、安不忘危
三、临事而静
第四篇定邦
第二十二章独善其身与兼济天下
一、忠恕之道
二、穷则独善其身
三、达则兼济天下
第二十三章义与利
一、义利统一
二、见利思义
三、义以生利
四、义以为上
五、义利观与企业社会责任建设
第二十四章无信不立
一、天不容伪
二、诚者天道
三、诚以诚应
主要参考文献
后记
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| 內容試閱：
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管理学是最具实践性的科学，在运用西方的管理理论与方法时，需要充分考虑我们的国情，不能全盘照搬，否则，就很容易出现“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”（《晏子春秋内篇杂下》）的“水土不服”现象。原因很简单，企业管理体系的架构包括工具、制度、精神三个不同的层面，在技术、方法等工具层面实施“拿来主义”并不难，只要资金、人才有保证，收效往往非常明显；如果功夫到位，配套措施完善，制度层面的问题也可以在很大程度上借鉴西方成熟的办法来解决。但由于数千年来中华民族深厚的文化传统的积淀，因此精神层面的问题很难靠全盘西化来解决。可见，全盘西化并不能有效地解决中国企业管理的全部问题，学习和借鉴西方现代管理理论与方法，必须根据实际需要，有选择地接受，并且有创新地发展。
植根于中华民族数千年文明成长起来的中国企业，不可能不打上中国传统文化的烙印。中华民族数千年的文明孕育了许多独特的管理思想，这些管理思想体现在国家社会治理、战争斗争策略、生产经营管理等诸多领域，无论在管理理论还是在管理实践方面，都积累了许多优秀的经验，在《老子》、《孙子兵法》、《论语》、《韩非子》、《史记》、《资治通鉴》等论著中都有很多关于管理的精辟论述。这些管理思想既在哲学层面对我国企业的管理实践具有重要的启示作用，又在操作层面对我国企业的管理实践具有重要的指导价值。对中国传统文化中蕴含的丰富的管理思想展开系统的研究，提炼出对中国企业的管理实践具有普遍性的管理规律，并结合中国企业的管理实践，对中国管理思想进行有创新的发展，探索具有中国特色的管理理论与方法，已成为一项具有重大理论意义与实践价值的课题。
近20年来，许多学者在这一研究领域付出了巨大的努力，取得了可喜的研究成果。研究路径主要分为两类：一类是探讨传统文化中的某一或某些管理思想对现代企业管理的影响；另一类则是致力于构建一个传统管理思想在现代企业中运用的系统框架，“东方管理学”、“中国式管理”、“和合管理”等就是这方面的代表。刘刚同志的专著——《中国传统文化与企业管理——基于利益相关者理论的视角》属于后一类，是致力于构建传统管理思想的现代企业运用框架的一次重要探索。
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