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『簡體書』天桥丛谈(朗朗书房&艺.文.志)

書城自編碼: 2716115
分類:簡體書→大陸圖書→社會科學社會學
作者: 张次溪
國際書號(ISBN): 9787511729224
出版社: 中央编译出版社
出版日期: 2016-03-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 277/282000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 59.7

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天桥,原指北京外城正阳门之南、永定门之北与龙须沟交汇处的汉白玉石桥,三梁四栏。明清时期,是天子从皇宫到天坛或先农坛祭祀的必经之路,意为通天之桥,故称“天桥”。平时的天桥用木栅栏封阻,官民只能从两侧的木桥通行。
天桥作为许多民间艺术的发祥地,通常情况下,皆在露天设场卖艺(习称“撂地”)。艺人主要分为杂耍(包括杂技和武术等项目)和说唱(包括戏剧和曲艺等项目)两大类。作为特殊区域的天桥集文化娱乐和商业服务为一体,文商结合, 互为促进。天桥文化的神秘无时不在吸引着人们翘首以待。
內容簡介:
本书以北京天桥为背景,叙述了明清六百多年间天桥的历史变迁。作者以美妙的笔触描摹了天桥初期的游乐、曲艺及杂技的演变,再现了天桥的热闹场景及丰富的历史涵蕴,细致地刻画了那个时代灵活灵现的艺人及令人叹为观止的绝技。另外,作者还重点展现了天桥的历史风情、天桥的摊贩情景以及天桥的美味食品。
本书内容丰富,史料翔实,历来为多方学者所征引。
關於作者:
张次溪(1909—1968),著名史学家、方志学家。名涵锐,字次溪,号江裁,广东东莞篁村水围乡人。30年代毕业于北平孔教大学。曾在北平研究院史学研究会从事北平史籍研究整理工作。1949年后,在北京师范大学历史系担任《辛亥革命》历史资料丛刊的收集、整理和编辑工作。先后为广东省博物馆、北京市文物管理局撰写地方文史,编著有《北平志》《北平岁时志》《北平天桥志》《天桥一览》《天桥景物图录》《北平庙宇碑刻目录》《陶然亭小记》《燕都梨园史料》《江苏通志》《清代学人年鉴》《人民首都的天桥》《齐白石的一生》《莞乡烟水录》及《北京岭南文物志》(与叶恭绰合编)等。
目錄
研究民国天桥的抗鼎之作。编著有《北平志》《北平岁时志》《北平天桥志》《天桥一览》《天桥景物图录》《北平庙宇碑刻目录》《陶然亭小记》《燕都梨园史料》《江苏通志》《清代学人年鉴》《人民首都的天桥》《齐白石的一生》《莞乡烟水录》及《北京岭南文物志》(与叶恭绰合编)等。
內容試閱
寓居天桥的赛金花



光绪二十六年(1900 年),八国联军侵略北京,德将瓦德西统之,洋兵残忍,商民被杀害者甚众。赛金花以能操德语,往见瓦德西于仪鸾殿,请约束洋兵,不得妄杀人民。1936 年冬,病死于天桥居仁里十六号,年六十五岁。已往北京市的人民,常说庚子时赛金花对于北京人民有相当帮助,遂为营葬于宣南陶然亭之东北土坡花神庙下。常熟杨云史先生为作《灵飞墓诗碣》,以传其人。



《灵飞墓诗碣》:仙槎万里款声灵,抱月飘烟伴使星。四十年来朝野事,繁华时节是飘零。庚辛板荡痛天骄,凝碧池头弦索高。一曲琵琶解胡语,乌珠军令肃秋毫。京阙生尘万户空,婆心仗尔鲁连风。宫中宝玉闺中秀,完璧都从皓齿功。至今便殿锁仪鸾,西苑楼台未忍看。环佩归来烟火里,暗伤亡国不知寒。父老于今肉骨铭,埋香端合葬江亭。我哀遗事谈天宝,不为闲情诔小青。寒日余姿事可哀,画图省识赵阳台。为君一扫齐东语,自有千秋凭吊来。
《灵飞事迹附记》:赵灵飞,皖人,居苏为妓,后数易其名,年十六,为洪侍郎钧妾。洪出使英德钦差大臣,洪夫人假翚翟使随往,居柏林数年,善德语。洪卒,灵飞不能守。去而为妓,转辗津京,所至名大噪。庚子义和团事变,七日联军入京师,两宫西狩。时灵飞更名赛金花,方为妓,有德军官入院酗扰,灵飞以德语善款之,归以告其酋瓦德西,瓦异而召与语,悦之嬖焉。明年约成,联军退。未几,以虐婢罪解原籍,逊国后,复为妓于沪,嗣嫁魏斯灵,年四旬矣。二年夫死,魏氏弗能容,遂北来居天桥穷巷中,食贫奉佛者十八年,于今岁丙子十月病殁,年六十五岁,其事世多知之,非余所欲言。初联军以义和团杀其使臣克林德故,各国举德为联军首,而推瓦德西为八国统帅。京师地面分八区,各辖其一,迄辛丑约成退兵止,由八国分治之。德军以修怨故,蹂躏居民,淫掠殊酷,正阳门以西为德辖,民皆囊土塞门,逾垣出入以求食,某兵士则升屋而呼,索钱帛妇女。缙绅家闺阁,争投井悬梁自杀以殉难。嗣由礼部奏旌节烈者四百余档,其民妇死难者指不胜焉。先是乱民恣意杀人,人弗敢仰视,至是民以仇怨,报复告讦,奸民倚势侵凌,缧绁载道,荡析流离相属,率以言语不通,无可告诉。灵飞既与瓦昵,目睹浩劫,恻怆于心,数乘间言于瓦,使约束所部,严禁淫戮,开释株连苏民困,瓦皆立行,条令綦严,自是迄收京,军民肃然,秋毫无犯。尝见德兵入士人家搜妇女,亟迎灵飞至,理谕数语立解,盖以瓦故,见之皆慑伏,于是绅民家室,赖以保全贞节者甚夥,此余亲见闻者也。瓦居西苑仪鸾殿,灵飞出入不禁。宫中彝鼎宝玉充仞不知纪极,价值亿万,瓦数数令灵飞恣携取至寓,毋复业妓。灵飞正色曰:此我国家物,何敢盗,我宁娼耳,不做贼,且愿公左右,亦勿有取,损贵国军誉。瓦为之动容,允为保护,故驻禁中一载,迄退未变瓦砾。夫灵飞一妓耳,何足称,顾颇为人重且久,资其贫乏,死复经纪其丧,葬之江亭,争为文字,欲其名字之弗朽何哉。岂非以其任侠急难,宅心正大,作福闾阁,保全故宫宝物,论其风义有士大夫所难能者哉。嗟乎,庚辛而后,士夫借夷势以猎权位窃金钱,盖亦夥矣。灵飞凭夷酋势,不作威福,致苞苴盗金宝,乃汲汲于排解倒悬为福德,使其不为女子而为丈夫身,我知其爱国爱民,而为好官贤吏必矣,即此二端,其亦足风世矣乎。顾近来少年文士,咸利灵飞作过誉,卖文博微利,欲求苟异于众,则向壁造异说以耸听,《北京见闻录》:欧战后,我国拆毁克林德碑,改建公理战胜坊于中山公园。落成之日,举行典礼,赛金花自请演说,纵谈世界大势,末云:中国苟不自强,此不过几块石头搬家耳,不足以言雪耻也。语极精辟,闻者叹服。二十一年(1932 年)春,日寇侵略上海,我十九路军奋力抗敌,赛极钦敬,渠拟发起慰劳十九路军将士大会,报告庚子事变经过,以使国人对于外人凌辱实况,知所警惕。四月初,北京民众五校在哈尔飞戏院举行游艺大会,赛往讲演庚子洋兵残杀国人情形,听众为之动容。

 

 

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