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『簡體書』史记精选(插图版)

書城自編碼: 2917325
分類:簡體書→大陸圖書→歷史史家名著
作者: 杨增良
國際書號(ISBN): 9787518029013
出版社: 中国纺织出版社
出版日期: 2016-10-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 320/317000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 59.7

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內容簡介:
《史记精选(插图版)》为国学今读系列之一。《史记》原名《太史公书》,是我国第一部通史。共五十多万字,记载了上至黄帝,下至汉武帝元狩二年公元前122约三千年的史事。唐代史学家刘知几在《史通》一书中把历史著作分为编年体和纪传体两大类,《史记》是纪传体的创始。此后历代正史,都沿袭了这一有纪有传的体例。据司马迁自序,全书共一百三十篇,计本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇包括《太史公自序》。
關於作者:
杨增良,古典文献学专业硕士毕业,任教于云南临沧师专,讲授中国古代文学课程。
目錄
五帝本纪 1
周本纪 17
孔子世家 51
孙子吴起列传 85
刺客列传 95
秦始皇本纪 116
陈涉世家 153
项羽本纪 163
高祖本纪 195
淮阴侯列传 232
李将军列传 254
卫将军骠骑列传 267
游侠列传 289
太史公自序 298
参考文献 310
內容試閱
史记全书,凡十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共130篇,近53万字。综观史记各体,纪是年代的标准,传是人物的动态,世家是纪传合体的国别史,表和书是贯穿事件演化的总线索。
司马迁的史记,是中国封建社会中一部划时代的鸿篇巨著。
司马迁是一个伟大的文学家。
所谓赋莫若司马相如,文莫若司马迁(鲁迅语)是也。
唐宋八大家之一的柳宗元称赞司马迁为文朴素凝炼、简洁利落,无枝蔓之疾;浑然天成、滴水不漏,增一字不容;遣词造句,煞费苦心,减一字不能。
柳宗元对司马迁的评价已经很高了,宋人马存对司马迁的评价更高,他说司马迁是尽天下大观以助吾气,然后吐而为书,为文或为狂澜惊涛,奔放浩荡;或为洞庭之波,深沉含蓄;或春妆如浓,靡蔓绰约;或龙腾虎跃,千军万马天地之间,万物之变,可惊可愕,可以娱心,使人忧、使人悲者,子长尽取为文章,因而子长的文章变化无穷。
司马迁同时又是一个伟大的史学家。
清代史学家、思想家章学诚说:夫史迁绝学,《春秋》之后一人而已。
同为史学家、思想家的梁启超则一语定性:史界太祖,端推司马迁。
司马迁一人兼有文学、史学的深厚功力,又继承父亲的著史遗愿,怀抱究天人之际,通古今之变,成一家之言的大志,在惨遭宫刑、身处逆境时发奋著作,历时14年,终以卓绝千古的识力和笔力创作出伟大的作品《史记》。
明末清初文坛领袖钱谦益因此说:司马氏以命世之才、旷代之识,高视千载,创立《史记》。
史记本来是古代史书的通称,《史记》在面世之初并没有固定书名,或称太史公书,或称太史公记,也省称太史公。但因为《史记》一书成就太高、影响太大,到了三国时期,史记一语便渐由史书的通称约定俗成地成为了太史公书的专称。
《史记》的伟大之处在于它能够会通古今、网罗百代,范围千古、牢笼百家(章学诚语),将上自黄帝、下迄秦汉,上下3000多年的历史勒成一书。
南宋史学家郑樵称,诸子百家,空言著书,历代实迹,无所纪系。司马迁的《史记》一出,六经之后,唯有此书。
《史记》的伟大之处还在于开启了以本纪叙帝王、以世家载诸侯、以列传记人物,以书述典章制度、以表排列大事的五体结构模式,打破了以年月为起讫如《春秋》《左传》的编年史、以地域划分如《国语》《战国策》的国别史的局限,彻底改变了叙史的单一性,以纪传体为核心,创立了贯穿古今和横跨社会生活各个方面的立体叙事网络,建构起一个丰富多彩的历史世界。因此,这种纪传体编史方式也为后来历代正史所传承,成为了正史的典范。
郑樵心悦诚服地称,《史记》分为五体:本纪纪年,世家传代,表以正历,书以类事,传以蓍人。使百代而下,史家不能易其法,学者不能易其书。
清代史学家、文学家赵翼也在《廿二史札记》中说:司马迁参酌古今,发凡起例,创为全史。本纪以序帝王,世家以记侯国,十表以系时事,八书以详制度,列传以专人物。然后一代君臣政事贤否得失,总汇于一篇之中。自此例一定,历代作史者,遂不能出其范围,信史家之极则也。
《史记》作为一部史书,旨在记录史实。司马迁本着忠实于历史事实的态度和创作精神,苦身劳形,做了大量工作,不但参阅了《夏小正》《世本》《秦纪》《春秋》《国语》《国策》《楚汉春秋》等几十种文献材料以及诸子百家的著作,还亲自到实地进行调查研究,勘查古代遗迹,网罗古代轶闻,留意金石碑刻的记录,足迹几乎踏遍了西汉王朝的全境,对收集到的所有的材料都做了认真甄别、遴选,淘汰了许多无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题,或者采用阙疑的态度,或者同时记载各种不同的说法,以供读者参考。
在记事翔实、内容丰富之外,尤其难得的是,司马迁对社会,甚至是他所生活的当时社会仍然能持有大胆的批判精神,体现了一个良史应有的秉笔直书的实录精神。
东汉大史学家、文学家班固在《汉书司马迁传》中称赞司马迁:辩而不华,质而不俚,其文直、其事核,不虚美、不隐恶。从此,司马迁的著史精神与不虚美、不隐恶划上了等号,司马迁的实录精神也从此成为中国史学的优良传统。
《史记》的使命是记录史实,但《史记》又并非生硬客观地记录史事,在记录的同时,司马迁灌注了自己深挚的爱憎感情,指次古今,出入风骚,使得里面的每一篇文章都带有强烈的主观色彩,使得一部原本枯燥乏味的史学作品具有了诗的意蕴和魅力。
明末清初杰出的点评家金圣叹把《史记》列为六才子书之一,说此书隐忍以就功名,为史公一生之心,在评《屈原贾生列传》时,金圣叹还说司马迁是借他二人生平,作我一片眼泪。
可以说,著史而能使史事叙述中的字字句句都饱含着火热的激情,司马迁称得上是史家第一人。
每一篇传记的结尾,司马迁总是抑制不住自己的情感冲动,别出心裁地加上一大段太史公曰,充分抒发自己的感想和情怀,以立德、立功、立言为宗旨,着力弘扬人文精神。
这一做法,使《史记》成为了后世史家取法的成例,也使得《史记》的成就并不囿限于史学。
鲁迅说司马迁写文章不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文,进而评定《史记》为史家之绝唱,无韵之《离骚》。也就是说,《史记》虽然属于散文的体裁,没有韵律,却具备了与诗歌《离骚》同样高度的艺术性。
《史记》的写作技巧、文章风格、语言特点,影响了一代又一代的散文家,《史记》不但是史学上的一根标杆,也是文学创作史上的一座丰碑。
钱谦益称赞《史记》炳如日星矣。是的,在史学性和文学性的两面辉映下,《史记》就是中华文化中一颗永不坠落的星辰,闪耀于千秋万古的夜空。
然而,《史记》成书距离今天已经快两千年了,其古文体的叙述方式已经使今天的许多读者难于阅读。为此,笔者在尊崇原著体例、忠实于原著表述的同时,从这部50多万字的伟大作品中撷取了14个著名篇章,从信、达、雅三方面下工夫,进行通篇对译,冀望借此为读者架设起一座窥探这部不世杰作的桥梁。
评译者
2016年5月

 

 

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