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『簡體書』思想的边界

書城自編碼: 2952973
分類:簡體書→大陸圖書→文學文学理论
作者: 杨健民
國際書號(ISBN): 9787520100984
出版社: 社会科学文献出版社
出版日期: 2017-01-01
版次: 1
頁數/字數: 464/351000
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 185.6

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內容簡介:
本书收入了作者的28篇文论和评论,对当代文学、绘画理论、思想文化作出富有深度的理论阐释。全书分为三辑,感觉之阈:一种理论设置概述了作者在20世纪80年代确立的一个理论设置艺术感觉论;批评之象:视角与谱系从五四文学批评背景的视角,讨论现代作家论的谱系以及香港早期文学的历史演进;解读之惑:敞开了什么从人文意义上讨论了随笔的文体功能,同时对刘再复等人的文学理论以及一些作家、诗人、画家作了评述。
關於作者:
杨健民,男,1955年出生,福建仙游人。现任《东南学术》杂志社社长、总编辑。1979年毕业于厦门大学中文系。历任福建省社科联干部,《福建论坛》副总编辑,福建省社科院文学所研究员,《东南学术》编辑部编审。1992年加入中国作家协会。享受国务院政府特殊津贴。
目錄
第一辑 感觉之阈:一种理论设置
艺术感觉概述/3
论艺术感觉过程是选择与建构的统一/42
潜感觉论/69
论艺术观察系统/102
论艺术发现/120
论艺术构思/140
艺术灵感试探/174
第二辑 批评之象:视角与谱系
五四文学批评背景与现代作家论的诞生/197
茅盾的新文学作家论/217
论茅盾早期介绍写实主义自然主义问题/247
香港文学的起点和新文学的兴起/278
第三辑 解读之惑:敞开了什么
论随笔/307
沉思在理性自由中的文学灵魂刘再复文艺理论述评/322
从自己血管里流出来的刘再复散文诗评述/351
面对长辈的历史读南帆《关于我父母的一切》/365
南帆批评:敞开了什么读南帆《向各个角度敞开》/368
当代散文的一个亮点余秋雨《山居笔记》中的文化感受/372
从《丧家狗》读《论语》/376
樱花与橡树的变奏季仲《沿江吉普赛人》的爱情形式/380
章武:转过身来看人/386
章武读山/392
意高在别处近读黄文山散文/395
童心无大过陈章汉和他的《童年真好》/400
梁征和他的寻找/403
诗歌的可能性意义区域/412
读书人的文化自觉读林公武《夜趣斋读书录》/429
徐应源的意义世界/434
语言和第三只眼中国文化之思/444
后 记/450
內容試閱
自序
《思想的边界》是我的一本集子,收入了一批文论和评论。时间横跨了两个世纪,论题和话题也有比较大的区别。
第一辑感觉之阈:一种理论设置,概述了我在二十世纪八十年代确立的一个理论设置艺术感觉论;第二辑批评之象:视角与谱系,从五四文学批评背景的视角,讨论了现代作家论的谱系以及香港早期文学的历史演进;第三辑解读之惑:敞开了什么,从人文意义上讨论了随笔的文体功能,同时对刘再复等的文学理论以及一些作家、诗人作了评述。
为什么取书名为思想的边界?时至今日,我一直被思想两个字长时间折磨着。进入思想肯定是痛苦的,忽忽几十年过去,我始终徘徊在思想的边缘地带。思想是一种现场,一种无名的能量(南帆语)。思想能不能被陈述,如何去陈述,一定有它的界面。思想在这个世界的界面无声地划出了无数的话语痕迹,它不是一种简单的回到日常生活的返场,而是始终处于一种陌生化状态之中。我一直认为,不具陌生化的思想肯定不是活跃的思想。思想总是在救赎某些东西,而不是一般性的解读或阐释。我的知识结构、兴趣指向和表述方式比较杂乱,所谓打一枪换一个地方。我们这一代人的学术地图其实是很不完整的,抓到什么就去阅读、接受什么,所以我无法用我这些拼凑性的想法(不是思想)去解释一段历史或一个时代,这种宏大叙事注定不是我的知识水平所能完成的。思想的视野极其辽阔,我没有办法那么豪气干云。
所以,我只能站在思想的边界作一番精神的迷思。说起来连我自己都感到有些意外,二〇〇一年十二月我在巴黎第十大学(拉德芳斯大学)完成一个文化产业的培训后飞抵上海,在书店遇到一册流亡到法国的德语诗人保罗策兰的诗集。这本书让我沉迷了很久,我从那里汲取了不少思想和艺术的养分。我想起一九二一年五月,本雅明在慕尼黑购得瑞士画家保尔克利的一幅画《新天使》,这幅画就成了本雅明此后二十年生命中灵启的源泉他在诸多书信和著作中都提到这幅画。他在不同时期对于《新天使》具有不同的解读,从而映射着他的人生际遇以及思想观念变动的印痕。据本雅明至交G肖勒姆观察,本雅明在二十世纪三十年代初,从这幅画中认出了历史的天使。这幅历史的天使的图景,为本雅明的历史观念以滞留的观点来思考运动(阿多诺语)提供了注释。近年来我的一些文章和短语,时常提到策兰,因为策兰的这个秋天将意味深长也为我的一些想法提供了思想的支撑。它对我至少不是一个偶然凑泊的结果。
思想的边界注定是我的游走之地。在这个剧场、身份和表演的政治的思想现场里,我只有一盏菲菲,等待着尘心洗净。岩下维舟,清溪流水,一路的学域与道器,火花四溅,都在浇铸着我的灵魂和生命。我的思想的混沌也许是属于我的一种陌生化策略,但我相信,一梦钧天之后,新的忧心悄悄开始了。叶芝的话仿佛又在耳边响起:在阳光下抖掉我的枝叶和花朵;现在我可以枯萎而进入真理。
感谢你与本书相遇。

 

 

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