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| 編輯推薦： |
本书是对古典诗词的文学解读。作者本身也是一个诗人，作为女性，她的语言有着两宋诗词的婉转悠扬、从容明净，她带着古典的风趣性灵，在诗词的世界中漫游。
兼具知识性、学术性，罗列风物，关联意向，整理古典诗词的典型语汇，讲述典故源流；引介海内外汉学家之观点，触类旁通，加之例证，可见功底。
幽径屐痕、星汉浮槎、沧海遗珠、吟笺赋笔、翦灯心事从诗经楚辞到近代诗词，解读那些凄凄的吟唱。
12幅精美宋代画作，点染诗情。
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| 內容簡介： |
天风海涛，幽忆怨断。
携意象与典故，在烟雨楼台里，
以细腻的情感和温润的笔触，描绘柔婉清丽的古典境界。
幽径屐痕、星汉浮槎、沧海遗珠、吟笺赋笔、翦灯心事，
寻梦中传彩之笔，觅诗心以交游。
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| 關於作者： |
赵晓辉：
祖籍山东胶州，生于甘肃兰州。毕业于北京师范大学文学院，获文学博士学位。现为北方工业大学中文系副教授，主要从事古典诗词研究，间或写诗。著有《君难托：中国古代知识分子及其阴性书写》《李清照：中国古典诗词精品赏读》，另有新旧诗作、散文、评论散见于各类书刊。
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| 目錄：
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【序】她的天风海涛，她的幽忆怨断
第一辑 幽径屐痕
衣上酒痕诗里字
且尽生前有限杯
一点词心属少游
人生自是有情痴
锦瑟华年谁与度
冬衣初染远山青
文章信美知何用
红衣绿叶共低昂
红萼无言耿相忆
人间离别易多时
谁教岁岁红莲夜
断红一任风吹起
佳人纤手暗凝香
如斯才貌如斯苦
人间总被思量误
对面似怜人瘦损
第二辑 星汉浮槎
灵府超然物外轻
欣欣生意为佳节
死生往复还双美
泪眼问花花不语
谁谓无生真可学
登此几人忘百忧
一片花飞减却春
晚节渐于诗律细
清凉堪老镜中鸾
凉馆闻弦惊病客
茶烟轻飏落花风
第三辑 沧海遗珠
锦鳞绣羽暗伤怀
一春梦雨常飘瓦
终古垂杨有暮鸦
我是梦中传彩笔
真珠密字芙蓉篇
若是晓珠明又定
十八年来堕世间
空携破镜望红尘
人间清景重西湖
九年面壁成空相
第四辑 吟笺赋笔
绣帷往事织锦篇
絮乱丝繁天亦迷
幽独花影入横幅
刘郎已恨蓬山远
冷熏沁骨悲乡远
登山临水意如何
幽人何事苦伤春
悲秋怀旧苦吟多
第五辑 翦灯心事
红楼隔雨相望冷
芙蓉帘幕扇秋红
几夜瘴花开木棉
安得灵犀为辟尘
鼹鼠生涯原是梦
春色惊心又一年
寂历虚堂共语时
可怜寒食与清明
后记
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| 內容試閱：
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作为诗人，赵晓辉和过往时代的诗人心意相通，作为解诗人，赵晓辉又有常人所不及的缜密。在她笔下，诗既是月光与迷楼、春梦与秋云、烟树与晴川，诗也是严重的时刻，是推理与追究，是清平的梳理和深挚的凝视；诗既是人类经验和时势的凝结，也是个人往事和情绪的漫溢。她也是使者，在过去和未来之间，在经典和年轻心灵之间，她来去自如，她调动风声、松涛，也召唤魂灵、魅影，让它们隔着时空合唱，和谐无间共振。
李修文（作家）
读诗，仿佛是在为我们增寿，一旦知道此刻的风物与灵性，与一千年前并无两样，我仿佛就已经活了一千年；解诗，仿佛是帮我们拓宽生命的维度和宽度，一旦知道词句背后的隐情，霞光背后的悲歌，我仿佛就瞬间苍老，再无忧惧。赵晓辉用读诗解诗，让我们站在一千年的经验现场，去活得更久，也活得更多。
韩松落（作家）
衣上酒痕诗里字
醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
（北宋）晏几道《蝶恋花》
此词出自北宋词人晏几道之手，也是家弦户诵、广为流传的宋词名作。他的艳词，颇有借诗酒风流以自遣的意味，其中流露出很强的盛衰今昔之感，且再现了中国古典文学中最经典的母题追忆。
对此，宇文所安曾说：中国的古典诗把它自己直接同生活的外在世界连结在一起。但是，这是一首词，词是在内部世界中，在一间屋子里或者在人的心里，才感到最为自在。当他的主题是回忆时，词作者会感到特别舒服，因为回忆提供了取自生活世界的形象和景象的断片，这些形象同人的感情是不可分割的，它们根据感情的内在世界的规律，又重新被组织起来。
此种追忆，节奏顿挫，动摇人心，它唤起了一种哀感顽艳又徒劳空幻的美感。就像词章末尾的蜡烛，清光盈盈，却踌躇无计，只能在寒冷的夜晚替人垂泪。著一空字，一切复又如幻如电，如昨梦前尘。
唉，又是古典世界里似曾相识的镜像。多年以后，前代诗人们写过的镜子纷纷来到我的手上，而我本身即镜子的表妹。那些诗词被梦中的传彩之笔写在纸上，飞扬向上，幻作楼台侧畔的杨花，或者帘幕中间的燕子。它唤起了一种轻柔锐感的情思。
叶芝诗云：但是啊，这世界病弱的孩子们，在伴着克罗诺斯的嘶哑的歌 忧郁地旋舞着掠过我们 这所有众多变幻的事物中 确实美好的惟有文字。词人说：醉别西楼醒不记。西楼，乃当时欢宴之地。醉中一别，醒后全忘，果真如此健忘吗？还是刻意要让自己忘记呢？然而这世上聚散，皆无凭无定，竟如春梦秋云。
就像在一个瑰丽的好梦中醒来，发现漫天的锦云正在消散。当时你追逐梦境，事后你被梦境追逐回忆总是这样虚幻不堪。
聚散之感枨触于怀，以至斜月半窗，仍未入梦，惟见床前屏风，它正悠闲地将一片碧绿的吴山展现在无眠之人面前。古典诗词里的碧绿，虽有葱翠蓊蔚的生机，却也给人以寒冷无情之感。如平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧，世上可有伤心碧这种颜色？杜甫《佳人》诗里，荏苒零落的岂止草木，还有天寒翠袖薄的美人，以及万事随转烛的世情。
欢宴胜游已不可再，检点旧物，惟见衣上酒痕诗里字。点点酒痕，每一点似乎都是当时西楼欢宴的陈迹。空中似乎还氤氲着一股迷人的酒味，恍惚间回忆起来的笑容，是属于莲鸿蘋云中的哪一位？诗里字，即昔之狂篇醉句。而篇末，连红烛都为我的凄凉哀叹，则我之深悲沉恨亦可想见。当然，它也是从杜牧诗蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明中化出，但显然青出于蓝。
晏几道晚年为自己的词集曾作过一篇小序，其云：
始时，沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客，每得一解，即以草授诸儿，吾三人持酒听之，为一笑乐。已而君龙疾废卧家，廉叔下世。昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使，
俱流转于人间。追惟往昔过从饮酒之人，或垅木已长，或病不偶。考其篇中所记悲欢合离之事，如幻如电，如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。
以上文字真是凄美的诗篇。有那么一瞬间，词人和他的朋友们正在春风沉醉的亭台楼阁间欢宴，一些以植物为名的美丽女子正在浅斟低唱，而死亡与疾病却透过琐窗朱户在窥伺他们。
他们浑然不觉，依旧言笑晏晏。直到一切都变化了，朋友们的境遇每况愈下：有的死去，有的病倒。他们的笑容像云朵般刚刚舒展开，却旋即被冻僵。无常像石块一样击中了他们。
只有那凄凉的管弦，还在方才即席而就的狂篇醉句上空回响。
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