新書推薦：
《
饥饿与国家：苏丹的饥荒、奴隶制和权力（1883~1956）
》
售價：HK$
82.8
《
管好你的钱：人人都要懂的财富传承（一本书带你了解财富传承的7种方式）
》
售價：HK$
81.6
《
新质生产力：中国创新发展的着力点与内在逻辑
》
售價：HK$
94.8
《
“漫画强国科技”系列（全4册）
》
售價：HK$
168.0
《
打破社交媒体棱镜：探寻网络政治极化的根源
》
售價：HK$
69.6
《
那一抹嫣红
》
售價：HK$
70.8
《
十八岁出门远行
》
售價：HK$
54.0
《
新能源与智能汽车技术丛书——智能车辆感知、轨迹规划与控制
》
售價：HK$
141.6
|
| 編輯推薦： |
哈佛大学的心理学家认为，人生是否快乐没有*的标准，完全取决于人们内心的要求、对生命的认识与对世界的融合程度。养成快乐的习惯很重要。
如果你想在未来的人生旅程中走得从容一点，潇洒一点，就要有快乐的心态，不和自己较真， 积极面对困难和不幸，保持昂然向上的激情，乐观而智慧地享受生活。
|
| 內容簡介： |
|
本书为人生励志读本，从哈佛经典心理课中选取了七种许多人时常想不开、悟不透的问题或误区，通过大量生动有趣的故事和画龙点睛的评议，启发读者养成快乐的习惯，保持良好的心态，更深刻地理解和把握人生。
|
| 關於作者： |
|
钱钱，编辑出身，写过多种励志类图书。其作品文笔优美凝练，见解犀利独到，富有深刻的哲理性，深受读者喜爱。
|
| 目錄：
|
第一章快乐的人生才有意义
贪婪伤人又害己 3
淡化利欲之心 6
放下虚荣，正确追求 11
宽厚养大气，情义养人气 15
简单的生命不须奢求太多 18
人最大的敌人是自己 24
人生要抵得住诱惑 27
第二章人心如路，越宽越美
凡事微笑面对 35
欣赏自己，最大限度地发挥自身优势 39
全力以赴，为梦想而活 45
生活需要拿得起、放得下 49
面对逆境不放弃 54
境由心造，培养积极的思维方式 59
第三章爱生活重要，更要学会爱自己
要有一颗品尝幸福的心 65
活在当下，享受当下 69
不要在生活中迷失自我 73
保持万事随缘的态度
77
心无外物，人生才会更美好 80
心中有爱，常怀感恩 83
第四章人生无完美，曲折亦风景
净化心灵，出淤泥而不染 89
不要被完美主义所累 92
想得开，才不累 96
放低快乐的标准 100
放下负担，一身轻松 104
痛了，你自然就会放下 108
第五章其实你还能更好一点
生命太短暂，别把时间花在计较上 113
别为不值得的事生气和烦恼 119
放弃不必要的执着 123
宽容为本，善恶随心 127
难得糊涂，忍让是福 131
换个角度看问题 135
第六章不乱于心，不困于情，
不畏将来，不念过去
命运的方向盘由自己把握 143
乐观是成功的催化剂 148
成功不是靠运气 153
拥有成功的态度，你就无往不胜 156
不能甘于平庸 165
具有高度的自我效能感 170
规避一些不合情理的条条框框 177
第七章因为看清，所以看轻
培养积极的心态 183
多做善事，多开善门 188
敞开心扉，让阳光进来 194
为心灵开一扇窗 198
不要看你失去什么，而要看你拥有什么 203
|
| 內容試閱：
|
贪婪伤人又害己
什么叫贪婪？一旦 想要超过了实际需要时，便叫作贪婪。有人说，人的欲壑始终是难以填满的。所以，在物质方面的少欲知足，常常能够为人自身营造出一种安定的心境和安全的环境。当然，少欲并不是说什么都不要，或者不去追求，而是已有的要珍惜，没有的不去做无谓的追求。人要有知足感，知足不是懈怠懒惰不事生产，而是安于自己已拥有的和所能得到的，并且常常有满足感，有能够将自己拥有的分享给他人的意识。
大千世界，许多人在为必须的身外之物而努力，被诸多的欲望无形地束缚着内心，被不断出现的诱惑牵引着身躯。比如，位子是处级还觉得不够，还想升到厅级；房子是三室一厅还嫌不够大，还想要四室一厅甚至别墅；票子光口袋里鼓鼓囊囊还不行，最好子孙三代都无忧常言说得好：荣华终是三更梦，富贵如同九月霜。很多时候，人们在追求的过程中，时刻都受着攀比、嫉妒、猜忌、悔恨等很多负面情绪的煎熬，于是，一生都在追求着无休无止的虚名、虚荣、虚利。
从前，有一个山民，以采樵为生，日子过得非常辛苦，却仍改变不了自己穷困潦倒的现状。他在佛前不知烧了多少高香，天天都祈求好运降临。
不知道真是佛祖慈悲显灵，还是山民的诚心感动了上天。一天，他在山坳里竟然挖出了一个100多斤的金罗汉！
转眼间，他荣华富贵加身，又是买房，又是置地。宾朋亲友一时竟比往日多出好几倍，大家都向他表示祝贺，目光中充满着羡慕。
可是，山民只是高兴了几个月，继而犯起愁来，此后，食不知味，卧不安稳。
我们现在这么大的家产，就是贼偷，也一时半会儿不会被偷光啊！你到底愁啥呀？他的老婆劝了几次都没有效果，不由地高声埋怨起来。
你一个妇道人家哪里知道，怕人偷只是原因之一。山民叹了口气，说了半句便将脑袋埋在了臂弯里，又变成了一只闷葫芦。好久，他才说：人们常说18罗汉，既然挖出了一个金罗汉，肯定会有其他17个金罗汉，只是现在那17个不知在什么地方。要是那17个金罗汉全部都被我挖出来归我所有，那我就心满意足了。
原来，这是山民犯愁的最大原因！
其实，在挖出了一个金罗汉后，山民早已过上了本不敢想象的奢侈生活，可贪心不足蛇吞象，他执着于还没有得到甚至也许根本不存在的另外17个金罗汉上，无视当下已经很美好的生活。贪心的人，最大的特点就是得陇望蜀，贪得无厌，心有妄求。其实人生短暂，人所需要的并不多，过分地追求财富或刻意地敛财虽然会使自己暂时得到快乐，却失去了人生最根本的意义。
人若缺乏衣食，生命就不能健康地维持下去；若没有夫妻关系，生命就没有办法得到延续。但如果超过了自己能力负荷，总去追求没有止境的贪欲，痛苦就会接踵而来。
人除了有生存的基本需求外，通常在看到美丽的风景、听到美妙的音乐时，总会驻足想多看几眼、多听几声，这都是人之常情。心理学家说，享受美色与音乐，是人本能的反应，不需要特别厌弃。美丽的景色，多看无伤大雅；美妙的音乐，多听让心欢愉，不仅是一种心灵的享受，对提高自身修养也大有帮助。但是如果觉得风景优美、音乐动听，想占为己有，或者一味沉迷其中，这就是贪了。
在东南亚，有一种很特殊的捕捉猴子的方法，即用一只木箱，把一些美味的水果放在里面，在箱子的盖上开一个小洞，其大小刚好够猴子的手伸进去。一旦猴子伸进手去抓住了里面的水果，手就抽不出来了，除非它把手中已经抓到的水果放下。但是大多数猴子都不肯放下手中已经抓到的水果，以致当猎人到来的时候，便不费气力地就把猴子捉住了。
这便是猴子不愿放下所造成的悲剧。像这些猴子一样不肯放下的人的悲剧，在生活中也是很常见的。很多时候，人之所以感到痛苦，很大程度上在于自己总是去追求一些已经拥有了的或渴望占有的东西。别人拥有的，渴望自己也能够拥有；已经得到了的，还想要得到更多。
中国古代很多智者、贤者，他们安贫乐道，济世利人。有贪欲的人，纵使富甲天下，也仍是穷人；而少欲知足的人，才是无虞匮乏的富人。
人远离贪欲，正确认识自己的实际需求，才会逐渐为自己带来快乐，也才会慢慢体会到简单生活的美好所在。贪为苦本，少欲知足即为快乐之本。
淡化利欲之心
人生其实很简单，所需也很有限，但人心往往在欲望的驱使下，不停地让自己奔波在追逐的路上。做人要有淡化利欲之心，有超然物外的胸怀，有淡泊的心态，否则，过度的贪欲只会让人痛苦不堪。
据说，上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但它可以爬得和蛇一样快。
有一天，蜈蚣看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己快，心里很不高兴，便羡慕地说：脚越多，当然跑得越快。于是，它向上帝祷告说：上帝啊!我希望拥有比其他动物更多的脚。
上帝答应了蜈蚣的请求，把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上贴，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停下来。蜈蚣心满意足地看着满身是脚的自己，心中窃喜：现在我可以像箭一样地飞出去了！但是，等它开始要跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚噼里啪啦地各走各的，它必须全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利前行。
蜈蚣很痛苦，但它一点办法也没有，只能后悔当初不该奢求过多，给自己造成极大的负担。
生活的道理也是相同的，人如果不奢求华屋美厦，不垂涎山珍海味，不追名逐利，内心充实富有，过一种简朴素净的生活，往往更能感受到生活的快乐。
浓肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。
有布衣将军之称的冯玉祥生活就很简单。1934年春，蒋介石派孙科来拜访冯玉祥。冯玉祥以家常便饭招待孙科，吃的是馒头、小米粥，以及四样小菜。孙科吃得很香，说：我在南京吃的是海参鱼翅，却感觉没有冯先生的饭菜香甜，真怪!怪吗?其实并不怪。因为在懂得生活的人看来，简单才是生活的真味。
睿智的古人早就指出：世味浓，不求忙而忙自至。所谓世味，就是现实生活中为许多人所追求的舒适的物质享受、为人欣羡的社会地位、显赫的名声等。人如果能抛弃这样的纷扰，摆脱外界的奴役，官大官小不系于心，有名无名也不在意，钱多钱少更无所谓，穷富得失淡然处之，就能永葆心灵的恬静和快乐，超然于物外。
当然，超然于物外不是要求做到无欲，而是要看淡各种名利之欲。因为看淡之后，人可生旷达心胸，有了旷达心胸，看待人生的眼界也就宽广了。庄子说，他宁愿活在沼泽里摇头摆尾，自由自在，也不愿成为君子心池中的一个宠物。苏东坡说，他之所以能每时每刻都很快乐，关键在于不受物欲的主宰，而能心游于物外。
伟大的科学家法拉第，不仅发现了电磁感应，还完成了由磁向电的转化，发现了电解定律和磁致旋光效应。为此，世界各国共授予他94个名誉头衔，但他并没有飘飘然，为外物所役，而是坚持自己的平民作风，简单而快乐地生活着，只求从自己的工作中获取快乐。
1857年，英国皇家学会会长班特利勋爵辞职，皇家学会学术委员会一致认为，如果能请德高望重的法拉第教授出来继任会长，那是再理想不过的了。学术委员会派法拉第的好友丁铎尔和几名代表劝说法拉第接受这个职位。这是英国科学家所能享受的最高荣誉。但法拉第并不追求荣誉。他对丁铎尔说：我是个普通人，到死都将是个普普通通的迈克尔法拉第。如果我接受皇家学会希望加在我身上的荣誉，那么我就不能保证自己的诚实和正直，连一年也保证不了。丁铎尔和代表们失望而归。
几年之后，皇家学院院长诺森伯公爵去世，学院理事会又想请法拉第出来当院长，法拉第又一次拒绝了他们的好意。
法拉第在最后的日子里，辞去了皇家学院的职务，他的忠诚的妻子陪伴在他的身边，四只苍老的手常常握在一起，他们满眼都是笑意。法拉第感谢妻子：她为自己付出了终生的辛劳，她陪伴自己度过了一生中最艰难的时刻，他们的爱情像一颗燃烧的金刚石，持续不断地发出耀眼的光华长达46年之久。他们结合的深度和力量，法拉第认为其重要性远远超过其他事情。法拉第认为他的一生活得十分有意义，当他将要离开人世时，他对人生已不再留恋，只是不放心他的妻子，因为他认为自己没有给妻子留下多少财产，担心将来没有人照顾她。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
