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| 編輯推薦： |
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本丛书四色印刷，图文并茂，异彩纷呈，随处洋溢着童心童趣。当家长希望与家里的宝宝们做温馨、甜蜜的亲子阅读，学习智慧，走向成功，共度闲暇时，本丛书当为*对象。寓教于乐，让孩子们身心健康，精神愉悦，心敏于思，身乐于行。在内容上，本丛书又是推动文化复兴的巨作，实现中国梦的暖心之作，文笔精彩，思想犀利，极力张扬我华夏文化*有魅力的元素。历史文化、礼仪文化在书中完美融合，时尚、智慧和传统教育在琅琅书声里冉冉升华。多个角度，贴近生活，有历史，有故事，有情怀。每卷十万字左右。一卷在手，半小时读懂中国。
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| 內容簡介： |
第三卷：礼崩乐坏的春秋
现在，越来越多的父母开始重视孩子的传统文化教育，传统文化也日渐回归。迄今为止，我国尚未有一套完整的融会历史、地理、文学、哲学、旅行等多层面、多角度、贴近生活的历史故事书籍。这套《不一样的中国历史故事》有着填补空白的意义。本套书计划用二十卷左右讲完中国通史，每卷十万字左右，大约历时三年，目前已完成前六卷，作为*辑先期出版。
本卷从公元前770年到公元前403年，作者把东周比作历史现场中的村庄，总体介绍了春秋时期的历史环境和各诸侯国的情况，介绍礼崩乐坏的内涵和历史原因。
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| 關於作者： |
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薛舟，原名宋时珍，祖籍山东莒县，诗人、翻译家，长期翻译和介绍韩国文学，直到为人父之后，生活方向发生了很大转变。为了陪伴孩子实践读万卷书，行万里路的古训，自驾走遍全国，饱览大好河山，感悟岁月留痕。旅途中给孩子讲解传统文化和历史故事，既让孩子增长见识，也开拓了自己的视野，最后整理出本辑《不一样的中国历史故事》。开场诗、主体故事、踏访历史、放眼世界、认识汉字等，这样的栏目设置体现了作者的育儿观：既要知道我从哪儿来，还要知道我往哪儿去。另外著有儿童小说《不准带机器人上学》等。
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| 目錄：
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永远的春秋
第一章．郑国：被遗忘的霸主
开场诗：崔颢《黄鹤楼》
1.欢迎来到春秋村2.亲妈也偏心啊？3.欲擒故纵
4.掘地见母5.周郑交质6.挟天子以令诸侯7.美男子暗箭伤人
8.鱼丽之阵 9.忽然和突然的拉锯战
讨论主题：郑国霸业的独特之处在哪里？
附：郑国世系年表
第二章．卫国：八百年的超级龙套
开场诗：庄姜《诗经邶风燕燕》
10．诗之国11．中国第一位女诗人12．州吁之乱
13．一场稀里糊涂的战争14．大义灭亲15．老公是个癞蛤蟆
16．二子乘舟，泛泛其景17．鹤将军18．另一位女诗人
讨论主题：美声和流行歌曲的政治学
附：卫国世系年表
第三章．鲁国：鲁卫之政，兄弟也
开场诗：朱熹《鹧鸪天》
19．一锤定音20．春秋时代的起点21．妈妈总是不在家
22．曹刿论战23．庆父不死，鲁难未已
踏访历史：曲阜三孔
附：鲁国世系年表
第四章．宋国：欢迎来到寓言国
开场诗：詹初《心如谷种》
24．尊贵的客人25．好战分子26．财迷宋庄公
27．一个玩笑引起的血案28．朝三暮四的猴子
讨论主题：古老的地域歧视
附：宋国世系年表
第五章．齐国：姜太公的伟大遗产
开场诗：李白《沙丘城下寄杜甫》
29．春秋那么乱，分开来看30．姜太公的伟大遗产
31．因为祖先被人煮了32．国君终结者的结局33．大幕拉开了
讨论主题：我愿意为你忘记我姓名？
附：齐国世系年表
第六章．晋国：霸业接力赛的冠军
开场诗：王昌龄《塞上曲》
34．车牌里的历史知识35．一部春秋史，半部晋国史36．小孩不能当大官
37．晋献公酿造的苦酒38．假道灭虢和唇亡齿寒39．四大妖姬之骊姬
讨论主题：当我们弹琴时我们弹什么？
附：晋国世系年表
第七章．楚国：我乃蛮夷也
开场诗：王维《汉江临眺》
40．楚国从哪里来？41．豁出去了，我们就是野蛮人！42．和氏璧
43．楚独成功了44．伟大诗人屈原的祖先45．姥姥家的门前狗
46．桃花夫人 47．世界上最牛的门卫48．吃虎奶长大的孩子
讨论主题：中国人的国民性
附：楚国世系年表
第八章．秦国：一匹来自西方的狼
开场诗：王勃《送杜少府之任蜀州》
49．有一种前进叫后退50．最古老的军歌
51．百里奚，百里奚，等的就是你52．火眼金睛的蹇叔
53．糟糠之妻怎能忘？54．大秦猎头公司55．伯乐和九方皋：相马
踏访历史：宝鸡市青铜器博物院
附：秦国世系年表
第九章．春秋村之外，还有地球村
附录1：北京人头盖骨失踪之谜
附录2：东周世系年表
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| 內容試閱：
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永远的春秋
插图1：春秋初期形势图
烽火戏诸侯，诸侯很生气，后果很严重！
西周结束，祖国大地迎来了史无前例的混乱年代：春秋。
如果说西周的结束带有强烈的戏剧性，那么春秋时期的到来则体现出历史的必然性。
历史是一列永往直前的火车，或是一艘乘风破浪的轮船，它的每一次改变方向必须以强大的动力作基础。试想，没有动力的火车或轮船能去哪儿？只能原地踏步。
动力是经济。农业时代的经济有两条腿，一条腿是土地，一条腿是人口。
为了这次历史性的转向，中国至少准备了276年。整个西周，总体而言社会稳定，生产发展，人口增多，文化进步。原来的青铜器过于昂贵，只能用于战争和祭祀，如今有了廉价的铁器，终于能用于耕种，人的活动能力大大加强，耕地随之增加，于是粮食增产，可以养活更多的人口。
反过来，增加的人口开垦出更多的荒地，收获更多的粮食。这显然是良性循环，却也蕴涵着挑战和风险。当经济水平发展到更高层次，落后的社会关系和政治体制面临着崩溃，原本设想美好的封邦建国面临冲击，而人们需要更好的、更先进的、更适应于时代的社会关系，忽然之间又找不到，那么只能造成暂时的混乱。
毫无疑问，春秋是混乱的年代。
天下共主周王室遭到前所未有的忽视，政令不通，威严扫地，甚至还要指望诸侯的怜悯和周济，天子挨打的事也时有发生。
天子衰弱无能，诸侯立刻变成断线的风筝，变成泛滥的洪水，突如其来的自由激发出自身的生命活力，想往哪儿飞就往哪儿飞，想往哪儿流就往哪儿流。诸侯之下的大夫们也摩拳擦掌，跃跃欲试，于是刀光剑影，内乱不止，五十几位诸侯国君被杀害、被驱赶。
三百多年间，几乎年年在打仗，甚至每年要打好几仗，参战者从几千人到几万人，再到十几万人，三国联军、五国联军、八国联军、十二国联军，所有的诸侯国挽起袖子，轮番上阵，大国争霸，小国沦为鱼虾，逐渐被蚕食鲸吞，春秋初期160多个诸侯国绝大部分都被吞并消灭，仅剩十几个超级大国。
当中原混战不已，位于东南西北各个方向的所谓蛮夷们趁虚而入，西周的灭亡和幽王的覆灭便是犬戎进攻的结果。南方的荆楚民族更是虎视眈眈，问鼎中原。他们抢走粮食、财宝和先进的文化，却也打破疆域界限，强行搅乱中国这口大锅，将自身活力融入其间，促进了民族的大融合。
我们又必须承认，这是伟大而辉煌的年代。
战火在蔓延，马蹄在奔腾，哲学家却在苦苦思索：人应该怎样生活？
也许舞刀弄棒的战士们置若罔闻，也许位高权重的大人们嗤之以鼻，然而几千年斗转星移，真正不朽的却是思想者们的思想，而不是曾经的宝座和权杖。
插图2：孔子作《春秋》处
面对三千弟子，孔子苦口婆心，循循善诱，岁寒，然后知松柏之后凋也、学而不思则殆，思而不学则罔、人不知而不愠，不亦君子乎、天行健，君子以自强不息，于是洙泗上弦歌不绝，杏花疏影里书声琅琅，不信你翻开《论语》，只要不是铁石心肠，相信你会受到深深的感动。
老子在洛阳的王家图书馆里思考人和自然的关系，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道、人法地，地法天，天法道，道法自然，金玉之言，掷地有声。当现代人上天入地，自我感觉无所不能的时候，大自然的惩罚从不缺席，铺天盖地的污染、名目繁多的疾病、窒人鼻息的物质生活怎能不让我们警醒？回头去看《道德经》，智慧已经安安静静地等候了二千多年。
更不用说墨子深深厌倦了相互攻伐、无休无止的战争，他在旷野里奔波，粗缯大布，摩顶放踵，凭一己之力阻挡战争的滚滚车轮，只为宣扬万类平等、人间博爱的真理；孙子是举世无双的军事家，他那光芒四射的《孙子兵法》开篇却说兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，止戈为武、仁者爱人的情怀彰显无遗。
对了，还有忍辱负重、雄才大略的管仲，还有不毁乡校、容人有量的子产，还有知识渊博、品德高尚，且为后世留下《左传》和《国语》两部历史巨著的左丘明
中国何以为中国，中国人为什么是中国人？答案在春秋。
千百年来，人们从春秋诸子的智慧里寻找时代的答案，一代代继承发展，却绝少能超越。
为什么他们抬脚就登上巅峰？为什么他们睁眼就洞悉本质？为什么他们生于平凡却被尊为圣贤？因为他们对脚下的大地爱得深切，因为他们放眼世界，胸怀宇宙，因为他们的心里装着千秋万代。
相比之下，我们乘坐先进的交通工具却只看见眼前方寸之地，我们读着全世界的名著却只关心自身的福祉，我们沉醉于现代文明的浮华甚至不再仰望天空。
插图3：《春秋》书影
我们看到的，孔子也看见了。他想为这欲望横流的世界敲响警钟，天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎，于是有了《春秋》，于是242个春秋冬夏有了自己的名字。
《春秋》开始于周平王四十九年，鲁隐公元年，即公元前722年，截笔于周敬王三十九年，鲁哀公十四年，即公元前481年，前后共计242年。这一年，鲁哀公在郊外打猎，有人猎获迷路的长颈鹿（麒麟）。闻讯赶来的孔子掩面而哭。
我们普通人以为那只是普通的打猎事件，圣人却看出了深不可测的天机，西狩获麟便成了中国文化史的隐喻和象征。两年后，孔子逝世。
《春秋》有大义。孟子说：孔子成《春秋》，乱臣贼子惧。事情当然没那么简单。孔子死后，乱臣贼子依然层出不穷，只是孔子的苦心没有枉费，依然影响着、号召着、鼓励着更多的人走大道，做君子。孔曰成仁，孟曰取义，孔孟之道是仁义之道，也是中华文明的核心价值观。
知我者其惟《春秋》，罪我者其惟《春秋》！
历史已经给出了答案，无数的中华儿女做出了自己的选择。
也许，也许我们一直活在春秋时代？！
我们的姓氏祖先，我们的思维方式，我们的世界观和战争观，我们的人生观和价值观，我们的行为规范，我们的生活习惯一切都能在那里找到源头。
那就让我们返回那个轰轰烈烈的年代，返回那片战马嘶鸣的疆场，去观察，去寻找，去思索，去发现！
为了叙述的方便，我们还是要和孔子稍微错开距离（毕竟孔子没有看到他身后的中国），就从周平王迁都洛阳开始（公元前770年），直到三家分晋，赵、魏、韩登上历史舞台为止（公元前403年），走进这波澜壮阔的三百六十八年！
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