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| 編輯推薦： |
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百年儿童民主学校进步教育实践典范20世纪杰出的教育思想家英国夏山学校创办人A.S.尼尔（ 1883-1973）个人传记 自美国、英国、德国、西班牙、日本、葡萄牙、芬兰、希腊等多个国家出版后首次中国出版独家收录尼尔和夏山学校珍贵照片
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| 內容簡介： |
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A.S.尼尔Alexander Sutherland Neill，是旷世天才还是狂想者？是一位带领人类走向更美好教育的不朽人物，还是一个现世的盗火者？??无论历史最终会如何评定，尼尔及其创办的*久远的民主学校 *富人性化的快乐学校夏山学校，已经对世界各地的教育产生了不可估量的影响。??本书是尼尔在他去世前一年、年近90岁时写的自传，追溯了自己动荡挑战的一生。尼尔！尼尔！橘子皮，源自夏山学校一位小淘气尾随尼尔时吟唱的歌谣，是一把解开这位非同寻常的教育者人格密码的钥匙。尼尔非但没有感到不被尊重并捍卫尊严，反而把这个短句视为友爱的礼物。??尼尔以他充满犀利的幽默、炙热的情感和诚恳的反思，不仅讲述了他的成长故事，以及他为确保夏山学校这样一所非正统学校所持续存续的宝贵经历，更有他在暮年时对于一些主题有趣、先锋的思考，如虚荣心、诚实、女性、死亡等。本书同时收录了有关尼尔一生的重要照片，以及他为《泰晤士报》撰写的多篇专栏文章。
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| 關於作者： |
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A.S.尼尔（Alexander Sutherland Neill，1883-1973，夏山学校创办人，20世纪伟大的教育家之一。 尼尔1883年生于苏格兰的福弗尔，在父亲执教的乡村学校接受了教育，爱丁堡大学毕业后，相继从事过教师与刊物编辑等职业。第一次世界大战爆发后，身为格雷特纳学校教师的尼尔对传统教育的寄望幻灭，诸多醒悟后出版其处女作《一名苏格兰乡村教师的日记》（1915）。尼尔创办了被誉为世界上最富人性化的快乐学校、进步主义民主教育实践典范的夏山学校。尼尔的一生致力于打破既有成规，并在困难儿童教育方面取得惊人成就，他的著作和思想激励着世界各地的教育者，在世界范围内发挥着深远的影响。
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| 內容試閱：
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开篇
书名的由来
多年以前，在夏山学校，有个小男孩一边溜达一边自言自语：尼尔！尼尔！橘子皮！打那时起，这句俏皮话传播开来已超过25年了。如今，每当身边的小孩子吟唱这句话，我的反应常常是：又唱错了，不是橘子皮是香蕉皮！
为什么选择这个押韵的短句作为自传的书名呢？因为它涵盖了我与孩子们相处的一生。实际上，如果我们把它视作警句，那么，它就是夏山的箴言。这句话是夏山学校和我一生所有经历的侧影。从中我们可以一瞥，如何在代际之间架设桥梁以逾越鸿沟或者消除鸿沟。它并不包含无礼或憎恨的成分，恰恰相反，这句话意味着爱和平等。假如这个世界上的每一个孩子都可以称呼他们的老师橘子皮，那么，我的信箱里也许再也不会塞满以下文开头的来信：我讨厌我的学校，我可以来夏山上学吗？
那个小男孩的即兴儿语告诉我们，没有必要在学生与教师之间挖出一条沟壑，造成沟壑的正是成年人而非孩子。教师们想要成为有尊严的权威，他们担心一旦表现出同情心，自身的权威会随之荡然无存，继而自己的课堂将变得混乱不堪。一方面，教师害怕消除学生的恐惧;另一方面，无以计数的孩子害怕自己的老师。滋生恐惧的罪魁祸首是纪律。试想，在问任何一名士兵是否害怕自己的长官时，恐怕人们都不会听到否定的答案。
夏山学校的这句押韵的俏皮话恰恰告诉世人一个道理：一所学校能够消除学生对教师的恐惧，并由此消除对生活的恐惧。具体而言，并非只有尼尔一人被孩子待以平等、愉悦和爱，而是全校所有的员工都被学生视为朋友和玩伴。教员们不因已然成年而固守所谓的尊严，或期望被区别对待；他们在与学生的互动中可以享有的唯一特权是自由的入睡时间。学校作为社区滋养着每一位成员，成员间直呼彼此的名字（不是姓），极少使用昵称；假如用昵称，只是为了表示友谊和平等。三十年来，我们的科学教师乔治科尔希尔被亲昵地称为乔治或软木塞，深受学生喜爱。
几年前，我在一本书中提及对新教员的面试。从前的提问是：如果一个孩子把你叫作大傻瓜，你会怎么办？ 如今，这依然是面试新教师的题目，不过省略了大字走出国境线，这些土得掉渣的骂人话鲜少流行开来。
随着时间的推移，我越来越坚信：各个学校最必要的改革正是消除年轻人与长者之间的深沟经久不变的家长式作风。这种独断专制的权威带给学生的是贯穿其一生的自卑；成年之后，他们仅仅是把权威的对象由教师换为老板而已。
纪律在部队也许确有必要， 然而，除了某种乏味的保守之士，恐怕没有任何人，会认为军事化的生活是生存的典范。然而，学校效仿军事组织，后果会更糟。因为士兵们至少能常常四处走动，可是一个正值活泼好动年龄的孩子，却不得不在一天的大部分时间中被要求静坐在课桌前。
我在这本书中详细解析了权力如何夺去了孩子的生机。绝大多数教师对他们所施行的纪律和模范人物的隐患毫不知情，他们中的大多数人也并不想知道。纪律惩戒是简单易行的管理方式之一，诸如立正稍息，这些口令不仅属于兵营操练场，也改头换面地驻扎在课堂里。
遵守!服从！发号施令者咆哮着，可是人们遵守的不是平等的规则而是上级的指令，服从的也不是平等本身而是上级。服从隐藏着恐惧，而恐惧本应是任何一所学校中最为罕见的、最不受鼓励的情绪。
在美国，学生们的恐惧是害怕得到差评得分低意味着一无是处，或害怕无法通过考试。在其他一些国家包括英国在内，尽管我憎恨予以承认学生们依然恐惧受到杖击或皮带抽打，恐惧被某些愚蠢的教师蔑视或嘲笑。
可悲的是，教师这一方也充满恐惧害怕被认为富有同情心，害怕被那些具有离奇直觉的孩子看透。我对此心知肚明。公立学校从教十年的经历，使我对教师不再抱任何幻想。那时，我也是一个威严的、高高在上的、严格执行纪律的教员。我当年任教其中的系统依赖细皮鞭一种苏格兰小皮带。我的父亲使用它，随后我跟着沿用，从未思考过这样做究竟是对还是错。直到有一天，身为舍监的我抽打着一个傲慢无礼的男生时，头脑中突然冒出一个全新的想法我这是在干什么？面前的男孩稚嫩瘦小，而我硕大无比，为什么我在打一个与自己体格迥异的人？我停下来，把手中的细皮鞭丢入炉火里，从此再也没有打过孩子。
我曾经以为，是男孩子用他的傲慢无礼把我拉低到与他一样的水准，这有违我的尊严，有损我作为最终权威的形象。他跟我说话的方式好像我是他的一个哥们儿，我认为那是一个不可原谅的冒犯。然而今天，虽然距离这件事已经过去六十年，依然有成千上万的教师与当年的我无异。这话听起来有些自大，却是显而易见的残酷现实，即教师在很大程度上仍然拒绝做有血有肉的人。
就在昨天，一位青年教师告诉我他被校长以免职相威胁，原因是这位青年教师被一个男生直接叫作鲍勃。那位校长振振有词的原话是：都像你一样放纵他们这么没大没小地称呼，还怎么执行纪律？如果一个士兵管上尉叫吉姆，那成何体统？
我确信，以苏联的军队为例，长官与士兵之间的屏障也会在战后得到消融，他们互为战友。但是如今，我听说新体制已被废除，军队回归到分级清晰、纪律严苛的老路。
尼尔！尼尔！橘子皮！这个书名原本是我用来刺激那些冥顽不化的教师的，但是也将被世界各地的学生所了解，尤其是那些被严格管教的、从未有机会听说夏山学校的孩子们。
为什么我会收到成百上千封孩子们写的信？不是因为我有一双迷人的眼睛不，不是那样，只是因为夏山学校的理念触动了他们的内心，贴合了他们对自由的渴望，回应了他们对来自家庭和学校的权威的憎恨，实现了他们与长者互动的愿望。在夏山，不存在所谓的代际鸿沟，倘若存在，我在日常例会上的提议就不会出现半数被否决的情况，一名十二岁的女生也不可能当面对老师说你的课讲得真无聊。我必须补充说明，自由是相互的。因此，我们的老师也可以对孩子说你真是一个讨厌鬼。
我可不想被世人追忆成一位伟大的教育家，实不敢当。倘若能够被后人记起，我希望是缘于我曾努力突破年轻人与长者之间的鸿沟，是因为我曾努力劝说教师诚实地面对自己，丢弃那些代代相传的使他们孤立于学生的盔甲。在人们的追忆里，我愿意是一个坚信憎恨毫无疗效的普通人，一个始终站在孩子们一边的普通人借用荷马莱恩的表述这是出产快乐教学和未来幸福人生的唯一正确方式。既然可以被夏山的小学生哄叫成尼尔！尼尔！橘子皮！，那么，我也乐意被世界上所有的孩子如此称呼这就是我，一个信任孩子的人，一个信奉淳朴善意和脉脉温情的人，一个在权威中只看到控制或多数时候看到憎恨的人。
很快，我将撒手这纷扰的人世，衷心希望后来者能够回顾我所在的时代的教育，反思这种教育包含的残暴做法及其对个体潜能的破坏、对正规学习的愚蠢关注。我希望，后来者可以应对所有令人悲观的事，诸如战争、宗教镇压和犯罪。那些叫嚣着对罪犯施以绞刑的人，难道不知道自己是在用阿斯匹林应对阑尾炎吗？而社会何时才会意识到：正是压抑的体制在源源不断地产生着街头流离失所的穷人、世人的无情和功利型社会，正是压抑的体制造就了铤而走险的罪犯和歇斯底里的神经症患者。
我必须承认，有时，当我思索着年轻一代所面临的挑战时，我心怀乐观；可是一转眼，当我看到满是抢劫、谋杀、战争和种族主义的报道，我又变得深陷悲观。我想，这种矛盾的心情一定是我们共同的体会。
橘子皮尼尔
1972年于夏山
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