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| 內容簡介： |
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本书以地域文学作品与当代文化现象为媒介，对性别理论进行了现实呈现。书中首先对女性主义的产生，以及黑人女性主义和后殖民女性主义的理论进行了解读和阐释，是因为*初的女性主义思潮和后殖民女性主义理论的形成背景与中国女性的处境有颇多相似之处；其次，从性别理论视角对天津这一地域的代表作家作品进行了分析；*后，从性别理论的视角对当代中国一些与性别相关的文化现象进行了分析，展现了诸多现象中所包含的性别矛盾。
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| 關於作者： |
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李进超，1976年生于河南安阳，1998年毕业于河南师范大学中文系，教书数年后，于2002年考入南开大学哲学系，2008年毕业，获哲学博士学位。现在天津社会科学院文学研究所工作，研究文学及文化，近年来比较关注女性主义的研究。已出版专著《巴尔塔萨美学与文化思想研究》（天津人民出版社，2011），发表论文数十篇。
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| 目錄：
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上 篇 女性主义的产生与后殖民女性主义
第一章 女性主义思潮的产生／3
第一节 第一波女性主义的出现／3
第二节 第一波女性主义者的代表：弗吉尼亚伍尔芙／6
第三节 女性主义的圣经：《第二性》／10
第四节 解构主义对女性主义的影响／13
第二章 黑人女性主义与后殖民女性主义／18
第一节 黑人女性主义的命运与后殖民理论／18
第二节 黑人女性主义理论的提出与延伸：
《迈向黑人女性主义批评》与《后现代的黑人性》／24
第三节 黑人女性的身份认同：《苏拉》／27
第四节 后殖民女性主义的批判：《底层研究：解构历史编撰学》／36
第五节 结论／39
中 篇 性别视角下的天津文学
引 言 地域文学的文化自觉／45
第三章 革命战争年代的老中青三代女性：以梁斌的创作为例／50
第一节 严老奶奶：苦难历史中的无我／51
第二节 贵他娘：战乱中的有我／53
第三节 春兰、严萍：革命中的自我／55
第四节 三代女性两个梦：从家庭梦到中国梦／58
第五节 三代女性的文化分析／68
第四章 改革开放以来两性的博弈：以蒋子龙的创作为例／71
第一节 改革开放之初：开拓者与被遮蔽的女性英雄与符号／72
第二节 社会转型期：有瑕疵的男性与主体意识觉醒的女性／77
第三节 世纪之交：多元的活生生的女性与无奈的男性／81
第四节 改革开放30年：挣破束缚的疯女人与男人的沦落／83
第五节 时代与文学：女性的主体意识的显现／86
第五章 从家族到城市的女性：以赵玫的创作为例／89
第一节 《我们家族的女人》宿命与抗争／89
第二节 从《朗园》到朗园：文学空间的文化意义／100
第三节 对女性主义者的哲思／105
第六章 从媒体空间到租界空间：以宋安娜的创作为例／116
第一节 女性视角下的媒体空间／116
第二节 小洋楼里的租界空间：地域文学空间与世界文学话语的融合／118
下 篇 性别视角下的当代文化
引 言 文学、空间与性别／129
第七章 张艺谋电影（1988～2005）：男权社会中的女性／133
第一节 压抑和闭锁的世界／137
第二节 抗争和理想的世界／142
第三节 两种力量的结构关系／150
第八章 王海鸰电视剧：家庭中的女性／154
第一节 女性，家庭中必须承受之轻／154
第二节 婚姻与爱情：错位与平衡中的女性存在／170
第九章 另类女性与小沈阳：现代女性的拓展／183
第一节 出场：另类女性的狂欢／183
第二节 丑化：另类女性的假面／186
第三节 颠覆：另类女性的真容／189
第四节 反思：反抗的局限性／193
第十章 伪娘：大众传媒中的女性／195
第一节 现象：伪娘的盛装登场／195
第二节 缘由：性别竞争的选择／199
第三节 意义：伪娘的身体表演／202
第四节 结语／205
参考文献／206
后 记／211
专家鉴定意见（一）／213
专家鉴定意见（二）／214
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| 內容試閱：
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前言
性别理论与女性主义浪潮有着直接联系，具体表现为，性别理论是在女性主义思潮的产生和发展过程中逐渐形成、完善并丰富起来的。19世纪中后期，女性主义产生，作为一种思潮和运动，它始终在吸引着人们的关注和投入，直至今日。性别理论从来就不是一种完全纯粹的理论，它总是与社会现实有着亲密的关系，这从性别理论的各种流派就可以看出，如以追求男女平等为旨趣的自由女性主义，致力于推翻父权制的激进女性主义，要求男女同工同酬、认为家内劳动也属于生产方式的马克思主义女性主义，等等。随着女性主义的发展，到了20世纪80年代，性别理论日渐受到学界的重视，人们越来越习惯于以性别理论作为一种视角、一种方法去分析各种研究对象。
本书主要以性别理论为研究视角，以天津有代表性的作家作品，以及当下的文化现象为主要研究对象，借助理论对文学和文化现象进行了不同角度和层面的分析与批评。在分析与批评的过程中，将性别理论与具体的天津文学和当代文化进行了很好的对照，使文学文化现象与性别理论实现了有机的结合。这里，我想特别说明的是天津文学的概念。虽然，根据国家学科分类目录来说，是没有天津文学的，但是，天津文学的存在与发展是不可否认的事实。因此，我试着如此定义天津文学：所谓天津文学，是以天津区域作家、作品与文艺活动等文化现象为研究对象的区域文学学科。
本书以文学作品与文化现象为媒介，将性别理论进行了呈现。对文化研究有很好的借鉴意义。这一特点主要体现在本书的结构安排上。本书从结构上分为上、中、下三篇。上篇是理论部分，主要对女性主义的产生，以及黑人女性主义和后殖民女性主义的理论进行了阐释和解读，之所以选取这两个关键节点，是因为女性主义思潮最初的形成和后殖民女性主义理论与中国女性的处境有颇多相似之处：女性主义思潮伴随着女性主义运动而形成，最初的女性主义运动的目的就在于为女性争取政治和法律的平等，而今天的中国女性在争取平等权利方面虽然已经取得很大进步，但还有争取的空间；后殖民的处境是当下中国文化所面对的一个状况，女性自然也在其中，后殖民女性主义理论会有助于我们理解当下中国文化以及女性处境。中篇和下篇是批评部分。中篇主要从性别理论视角对天津的代表性作家作品进行了分析，这里选取了四位有代表性的作家，分别是：红色经典作家梁斌，改革文学的领军人蒋子龙，女性主义作家赵玫，将地域文学与世界文学话语融合的宋安娜。其实，性别理论研究不是单单关注女性活动，男性视野中的女性和两性关系其实也是对性别理论的呈现。下篇主要从性别理论的视角对当代中国的一些与性别相关的文化现象进行了分析，展现了诸多现象中所包含的性别矛盾。这里选取了如下四种文化现象：张艺谋电影（1988～2005），从《红高粱》到《千里走单骑》，展现了男权社会中两性之间的对抗关系；王海鸰的电视剧，展现的是婚姻家庭中的女性生存与地位变化；以芙蓉姐姐和小沈阳为代表的另类女性，所呈现的是女性在现代社会中的拓展；伪娘用身体所表演出的性别身份。
本书的缺憾也是明显的，有些章节的结构和内容有失均衡，在对天津文学和当代文化的批评中有些地方还可以做更深入的分析。这些都是有待以后深入研究的地方。当然，本书不是宣告结束，而是标志着一个行进的过程，如同性别理论的开放性一样，我对天津文学与当代文化的研究也始终在路上。
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