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『簡體書』孙子兵法解读辞典

書城自編碼: 3298708
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 何士明
國際書號(ISBN): 9787532652143
出版社: 上海辞书出版社
出版日期: 2018-12-01


書度/開本: 128开 釘裝: 平装

售價:HK$ 110.8

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編輯推薦:
何士明先生研究中国传统文化达数十年,退休后仍笔耕不辍,出版有《红楼梦诗词鉴赏辞典》《论语解读辞典》等中国经典著作的解读赏析作品,为普及传承中国优秀传统文化贡献良多。今番出版的《孙子兵法解读辞典》文字通俗晓畅,内容解读精当,博采众说,力图还原孙子原文原意,特别是解读注意结合现代事例,突破了以往对《孙子兵法》的解读大多局限于古代军事战例的风气,令阅读体验有了新的提升。
內容簡介:
《孙子兵法》是我国军事文化宝库中的瑰宝,本书分为原文、注释、译文及提示四个部分,对《孙子兵法》进行了精到解读,具有以下三个特点:(一)重视字词(包括虚词)的注释,详尽周全并力求其准确性;(二)采取直译的方法,通过原句、注释、译文三者对照阅读,读者能够在古文、古汉语知识、规律方面亦有所收获。(三)有难点及与今注家的解读有不同的地方,在提示列出并加以评点,以开阔读者的眼界,更好地理解《孙子兵法》。本书字斟句酌,语言通俗明白,解读精当,具有一定的经典普及价值。
關於作者:
何士明,1937年生。1961年毕业于上海师范学院(现上海师范大学)中国语言文学系。毕业后进入上海市鞍山中学任教,业余时间从事文学剧本创作。80年代初参与创办上海市医药学校,并正式调入该校至退休。研究中国古典文学和中医药文献长达40余年。出版有《红楼梦诗词鉴赏辞典》《论语解读辞典》等作品。
目錄
目录
前 言
凡 例
第一篇 计
第二篇 作战
第三篇 谋攻
第四篇 形
第五篇 势
第六篇 虚实
第七篇 军争
第八篇 九变
第九篇 行军
第十篇 地形
第十一篇 九地
第十二篇 火攻
第十三篇 用间
附录一 孙子小传
附录二 吴王孙武问对
附录三 宋郑友贤《十家注孙子遗说并序》原本辑录
附录四 古今中外名家评论孙子(兵法)辑录表
附录五 《孙子兵法》主要版本与注本一览表
后 记
內容試閱
前言
孙子,名武,字长卿,春秋末齐国乐安(今山东惠民县)人,传说始祖是舜。孙子避国乱赴吴国,隐居山中潜心著述,成《兵法》十三篇。吴王阖闾尽观十三篇,并对孙子进行考核,于是知孙子能用兵,卒以为将,西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉;吴王又用伍子胥、孙子计,南服越人(见《史记孙子吴起列传》、《史记伍子胥列传》)。吴国称霸一时,孙子出了大力,其兵法起了重要作用(孙子曾以三万兵力破楚二十万兵力)。
孙子是我国古代伟大的军事天才,《孙子兵法》是伟大的军事著作(我把它定义为战争取胜系统工程)。总观《孙子兵法》十三篇,从战前的庙堂计议决策到战争准备,从战争谋划到开战部署,从战争的原则、方法到开战后的战场应变处置,进行了论述,其中涉及到的战争、战役、战斗的战略、战术,以及与战争(取胜)有关的天时、地利、人和等方方面面的条件,进行了剖析,并一一作出明确规定,从而组成了一个严密、完整的军事思想理论体系。其中有四个主要思想贯穿于始终,即整体思维的战争论、唯物主义的战争观、对立统一的辩证法、知彼知己的认识论。(姜国柱、肖冬松编著《孙子兵法》导言)《孙子兵法》是我国军事文化宝库中的瑰宝。唐太宗对其评价:朕观诸兵书,无出孙武。(《唐太宗李卫公问对》)明代军事学家茅元仪这样评价:先秦之言兵者六家:前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子。谓五家为孙子注疏可也。(《武备志兵诀评孙子》)这两则评价是对《孙子兵法》最高也是最恰当的定评;实际情况也是,从战国开始流行《孙子兵法》,在长达二千多年的战争史上,《孙子兵法》不断发出异彩,凡运用者胜、违背者败的战例,多得不可胜数。
《孙子兵法》在诞生地中国享有崇高地位,在世界上亦享受崇高地位。早在唐代就流入日本,在日本的历史上影响很大;15世纪传入朝鲜;马来西亚、泰国、缅甸、越南、印度等国都有译本,都有学者进行研究。传入欧美国家虽然较晚(18世纪末传入法国、19世初及后传入英国等国,已被译成英、法、俄、德、西班牙、意大利等20多种文字),然而后来者居上,许多国家的学者甚至领导人对《孙子兵法》的热爱和崇敬比先传入国家有过之而无不及。英国军事学家、汉学家托马斯菲利普斯的英译本《孙子兵法》一上市,立即在欧美引起轰动,受到联会国教科文组织的赞赏和推荐,一版再版。菲利普斯在再版导言中称赞:《孙子兵法》的每一页都闪烁着一个军事伟人的智慧结晶的光彩。文章具有中国文学的典型风格,格言警句比比皆是。美国前总统尼克松在其《真正的战争》中几次提到《孙子兵法》,如:2500年前,中国古代的战略家孙子写道:夫兵久而国利者,未之有也。他又说:兵贵胜,不贵久。而美国人民所没有得到的东西就是胜利。
历史上最早出现的《孙子兵法》注本,当推三国时曹操的注本,版本有《魏武帝注孙子》、《曹注孙子》,并收入合刻本、多家集注本。曹操是杰出的军事家,他的注本既重视字词的释义(做到言简意赅),更重视在实战中的运用,深得孙子之大义,是《孙子兵法》注本中较为出色的一种,历来受到学界的重视和推崇。其后为《孙子兵法》作注者,还有校勘者,彼落此起,至清末民国以百数计。其中流传最广、影响最大的是《十一家注孙子》(《十家注孙子》),主要版本为宋刻本。十一家:曹操、孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈嗥、王皙、梅尧臣、何氏和张预。《十家注孙子》何谓?宋郑友贤所著《十家注孙子遗说并序》,认为杜佑注为其所著《通典》中的固定内容,而不计入集注所引起的说法。《十一家注孙子》成为后来众多学者作注、校勘的底本。其间出现的宋郑友贤所著《十家注孙子遗说并序》,相当于现代意义上的解读本、鉴赏本,对于初学《孙子兵法》或对于先秦文言文不熟者,帮助很大。不过读者朋友需要注意的是,总的来看,自曹操以来,数以百计的学者的注本、校勘本,以及解读性质的本子,都只是一家之言,古典著作版本没有国家标准,得到大多数人承认的《孙子兵法》版本,就是好本子;公认为更接近于孙子原意的版本,就是上乘本子。
上世纪四十年代,解放区八路军军政杂志社出版郭化若著《白话译解孙子兵法》,其书首开运用马克思主义的立场、观点研究《孙子兵法》之先河,标志着《孙子兵法》研究新时代的到来。新中国成立后,以中华书局领衔的一些注重于出版古典著作的出版社,出版《孙子兵法》多为历史版本的重版(或稍加整理校勘,或原样不动)。进入改革开放新时期,特别是近十几年来,在多元化文化背景下,出现了古典名著出版热,《孙子兵法》出版亦不例外,几十上百种今人注释、译解、校勘的《孙子兵法》相继登场,成为新流行本。其中作者用功最深、资料最全、最具权威性、影响最大的当数杨丙安校理《十一家注孙子》,自问世后,凡有所著即以杨氏校理本为蓝本者甚多。读者朋友同样需要注意的是,这么多的《孙子兵法》新流行本,总的来看,它们也都只是一家之言。我除了购买杨氏校理本,还特地购买了七种《孙子兵法》新流行本,中华书局的五种,上海辞书出版社的二种。这七种书,就著者的教授、专家身份、就出版社的一流档次来看,完全有资格代表众多的《孙子兵法》新流行本。我发现七种书的内容,虽各具特色、长处,但各或多或少存在着一个硬伤:望文生义因望文生义而与孙子原意不符。如:第一篇《计》结末多算胜,少算不胜,有人解读成在战争尚未开始之前,就要进行周密的筹划。对战争双方各有利或不利的情况了解得越充分,就越能掌握战争的主动权,最终赢得胜利;计算不周,胜利的可能性就小;有人译成筹划周密、计划充分的,就能取得胜利;筹划疏漏、计划不充分的,就不能取得胜利。前者没有说明胜利条件多者取胜;后者更明显没有提到胜利条件多者取胜。这样的解读和译文是不符合孙子原意的。筹划、计划,就采取军事行动而言,那是在后面篇章中的内容。本篇《计》的中心是:要用敌我双方的五个方面(五事)来衡量用兵打仗大事,要用敌我双方的七个方面(七计)的比较来考核用兵打仗大事,以求得可不可以用兵打仗的实情。最后一段是总结:庙算,即通过衡量五事、考核七计,得到的胜利条件多就能取胜,可以用兵打仗;得到的胜利条件少就不能取胜,不可以用兵打仗。今注家们的新流行本中,因望文生义而与孙子原意不符的,不是一处二处。至于字句解读、译文不确切而于孙子原意走了样的就更多了,下面举两个例子。
第二篇《作战》第二段中的故兵闻拙速,未睹巧之久也。对故兵闻拙速,今注家多解读成:故只听说用兵打仗宁可笨拙也要迅速获胜的道理;因此,用兵打仗只听说宁拙而求速胜的;所以用兵作战,只听说指挥虽然笨拙,但是要求速胜。有人译成所以,在军事上,只听说过指挥虽笨拙但求速胜的情况;有人译成所以军事上只听说过简单的速决。这些雷同的解读和译文,大概意思:用兵打仗笨拙,却要求速胜,指挥作战笨拙,却要求速胜。这不是痴人说梦话吗?孙子指的用兵打仗的将帅、指挥作战的将领,应该是正常人,而不是痴人,知道自己笨拙,还要求速胜?故兵闻拙速,未睹巧之久也,是对称句:(已)闻对未睹,拙劣对巧妙,很快失败(速败)对很快胜利(未赌久),意谓在用兵上拙劣的速败,巧妙的速胜。上分句速解释速胜,与下文不对称了;再者上下分句,拙劣速胜,巧妙速胜,逻辑上讲不通。二句承接上文,故与兵闻拙速之间意思有跳跃,即:所以要求尽快取得胜利,结束战争。如何做到呢?将帅应该听说过用兵打仗计谋筹划拙劣而速败,没见过用兵打仗计谋筹划巧妙而战争时间拖得长久的吧。这种行文方法,是受汉语发展规律支配,并由先秦文言文(竹简上的文言文)的特点精练、精练再精练,省字、省字再省字,以及遣词造句整齐性、对称性、和谐性、音乐性所造成。第五篇《势》第一段中的三军之众奇正是也。三军之众,今注家多译成:统率军队;三军士兵;凡是指挥三军。有人解读成全国军队之多;有人解读成统帅三军。这些雷同的译文和解读是不确切的。三军士兵、指挥三军、全国军队、统帅三军,受敌必不败由五事、七计总的条件占据优势决定,这是从整体、战略上说的。孙子说是奇正是也,这就犯了自相矛盾的低级错误奇正,是从局部、战术上说的。但这么伟大杰出的军事家怎么会犯低级错误呢?只有三军中的一支军队(部队)受敌必不败,奇正是也,显示出上下分句极强的逻辑性。三军中的部分(一支军队、部队)用一个字来表达,除了这个众字,你还能找出其他更合适的字吗?今注家们的新流行本中,类似这样的解读和译文不确切的地方,不是二处三处。
阅读了具有代表性的今注家的六种《孙子兵法》新流行本,了解了其不足,我就想为热爱古典名著、热爱《孙子兵法》的读者撰写一部《孙子兵法解读辞典》书稿,以帮助他们通过将原文、注释、译文三者对照起来进行阅读,读通读懂《孙子兵法》原文,并通过阅读每篇末以提示方式所作的解读、鉴赏,真正理解《孙子兵法》的理论与精髓。为此我做到:(一)重视字词(包括虚词)的注释,详尽周全并力求其准确性;(二)采取直译的方法(个别字句,直译无法表达原意,则用意译),使原文、注释、译文三者对照得起来,使一般读者一看就明白,真正能够读通读懂《孙子兵法》原文,进而在古文、古汉语知识、规律方面亦有所收获,以便在阅读其他文言文时有所帮助。采取直译的方法,为了符合现代汉语的规律,使译文阅读起来更通顺、意思表达得更准确,往往需要加上一些必要的字词甚至句子,加上的地方大多有加括号的,也有未加括号的。未加括号的,读者只要将原文、注释、译文三者仔细对照,很容易区別出来。(三)有难点及与今注家的解读有不同的地方,在提示中列出并加以评点,以开阔读者的眼界,更好地理解《孙子兵法》。
期待着读者朋友的批评和指正!
何士明谨识

 

 

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