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| 編輯推薦： |
1、
知名学者刘绪义《南方都市报》历史评论专版文章首度结集。耳熟能详的事件纵横三千年，别具慧眼的解读遴选三十篇。
2、
角度新颖，我们无心改变历史的进程，但有意转变对历史的看法，在作者看来历史有温度、历史有性格、历史有趣味。
3、
欲知大道,必先为史。本书倡导思辨本性、玩研本色、探求本初、回归本身的读史观。
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| 內容簡介： |
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这是一部轻松解读历史的作品，所选文章均来自《南方都市报》历史评论专版。本书主要围绕着一些广为人知的历史事件、文化史上一些熟悉的学术问题进行了重新考察与分析，提出了新的观点，纠正了历史的误读，还原了历史的真相。
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| 關於作者： |
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刘绪义，文化学者，中国社会科学院哲学博士后，湖南大学公培中心特聘教授，中国作家协会会员，湖南省文艺人才三百工程人选，《易经》研究、曾国藩研究专家，干部教育培训名师，应邀为公安部、原铁道部、中国人民大学、中山大学、湖南大学等党政机关、知名高校讲学超五百余场。出版有《历史给谁来酿酒湖湘才子品读曾国藩》《晚清危局中的曾国藩》（2009年度新浪中国好书）《刘绪义读春秋》、《刘绪义〈诗经〉心得》《老子不生气》《天人视界：先秦诸子发生学研究》（十一五国家重点图书出版规划项目）《曾国藩与晚清大变局》等著作十余部；在《光明日报》《中国图书评论》《高校理论战线》《中国社会科学报》《文汇读书周报》等逾百家媒体刊发过专访、报道或评论，产生了较大的社会反响。
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| 目錄：
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第一辑
同样是沿海，齐鲁两国差距咋那么大 3
独尊儒术的背后 9
第二辑
西汉开国腐败的制度成因 23
西汉政坛上的不安全感 28
汉武帝的仙界朋友圈 33
杨修之死 41
蜀汉灭亡后吴国为何变成纸牌屋 51
三国史的一种解释：从月旦评到九品官人法 56
酷吏产生的历史周期律 62
第三辑
宋真宗眼里的寇准
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| 內容試閱：
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自 序
探求历史真相，回归历史本真，是许多研史者的追求与志愿。我没有这种冲动，我不是历史学家，我是学哲学的，我对历史的兴趣纯然是出于好玩兼好奇。于历史，我只算是一个玩家。哲学上讲，干什么事都应该有一个主张，也就是要有自己的价值观。那么，我玩研历史的主张是什么呢？我的主张并不是要探求真相，历史很难说会找到真相，毕竟历史沉淀下来的材料就那么多，看起来，皇皇二十四史，但具体到某个人、某 件事、某个历史场景，则往往只有片语只言。更何况，眼见尚且都不一 定为实。历史难有真相，但历史是有生命的。历史的生命表现在读史人的眼睛里，如王冕《读史》时就发出感慨：耿耿青灯照青史，坐看兴废眼前来。历史进入读史人的眼睛就被赋予了生命，它活泼泼的，养人呢。因此，历史是有温度的。历史的温度表现在记史人选择记下某人某 事时的心情上，这种心情哪怕过了千年万年再来感知，也是冷暖分明的。历史还是有思想的。我不是指一切历史都是思想史，而是说无论哪一段历史进入读史人的视野里，本身就带有一种眼光去看它，无数的眼光足以汇成一条思想者的星光大道，这本身就是一件很有趣的事。更有趣的是，历史颇像个小顽童或者小羞女，总是只露出半边脸。露着的这半边脸，很难说是有意还是无意的。另外那半边，说不定也是机缘巧合，被人视而不见，或者要换个角度才能看见。这正是历史的有趣之处，也是历史的奇妙之处，否则几千年来，同一段历史就不大可能 被不同的人反复玩研。作为一个学哲学的历史玩家，我特别喜欢去看那没有露出来的半边脸。这一看，或许就能看出些门道，比如说明明前人看到过那半边脸，为什么却不让它露出来？这就往往能够引发出一些哲学上的思考了。我的思考也基本上还是围绕着正史展开，前人所谓信史直须求 草野，我更不相信野史。《史记》尚且只是一家之言，更何况他史？官修《明史》历时百余年，呈现出来的只是半边脸；那些民间的方 志、族谱、笔记，呈现出来的又何尝不是半边脸？我的这些思考并不是想以古鉴今，记得魏源过说：执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。（《默觚治篇五》）绳今或者律古，都不是我能力范围内的事。因此心理上也就没有传统治史者的那种压力。平
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