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| 內容簡介： |
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根据宫田安的《在日通事家系统考》，在长崎49个唐通事家族中，来自中国的有47个。可以明确判明原籍为福建的有24个，约占中国籍唐通事家族的51%，其中出大通事（不含大通事过人等旁系）的家族就有10个。福建籍华人家族人才辈出，在日本江户历史上留下了重彩浓墨的光辉印迹。被称为唐通事双壁的著名唐通事林道荣（林时亮子）和刘宣义（刘一水子）就是福建籍住宅唐人的二代。福建籍华人后代唐通事，才华横溢，有的成为著名的医学家、音乐家、天文学家、书法家、雕刻师，他们大都善长书法和诗文，把灿烂的中华文化传播到日本，成为名副其实的文化使者。福建籍住宅唐人不仅捐资建寺院，而且邀请福建省黄檗和尚到日本，林道荣父子等住宅唐人及其后裔（唐通事）也与隐元、即非等黄檗禅师交往密切，为黄檗文化的普及做出了贡献。明治维新后，虽然唐通事的体制退出历史舞台，但*后在任的唐通事及其他们的后裔，不仅为日本幕末西学的传播做出了贡献，而且在明治政府和地方政府中担任外交官、通商馆、翻译官等要职，在日本近代史上留下了不可磨灭的印迹。本书主要收集整理在日本江户时期比较有影响力的24个唐通事家族。唐通事是黄檗文化传播的桥梁、纽带，又是经济后盾，有的唐通事梯度皈依直接成为黄檗宗名僧。
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| 關於作者： |
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李斗石，吉林和龙人，硕士，福建师范大学福清分校外国语学院常务副院长、日语专业教授。日本国立爱知教育大学硕士毕业。主要研究方向为日本语言文化与翻译。出版《日语的价格》、《福建省全志》两部译著,主编《黄檗流芳》1部，十多篇论文发表于国内与日本学术刊物；主持福建省社科基金重点项目1项和横向课题等各类科研项目5项。
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| 目錄：
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第一章 绪论
第二章 日本江户时期长崎唐通事概述
第一节 长崎唐通事体制
第二节 唐通事的选拔与世袭制度
第三节 唐通事的职责与待遇
第四节 唐通事的唐话教育
第五节 个别唐通事违法犯罪问题
第六节 对唐通事历史功绩的客观评价
第三章 长崎福建籍唐通事概略
第一节 长崎福建籍住宅唐人
第二节 福建籍唐通事家系概况
第三节 非闽籍和原籍不明唐通事家系概况
第四章 福清籍林时亮唐通事家系
第一节 唐年行司林时亮
第二节 著名唐通事林道荣
第三节 明治初期外交官林道三郎
第四节 以林时亮为始祖的林氏唐通事家系
第五章 长乐籍刘一水唐通事家系
第一节 始祖长乐籍刘一水
第二节 著名唐通事刘宣义
第三节 以刘一水为始祖的彭城刘氏唐通事家系
附录 著名唐通事刘宣义祖籍地探访记
第六章 龙溪县籍陈冲一唐通事家系
第一节 始祖龙溪县籍陈冲一
第二节 著名唐通事陈道隆
第三节 叶氏家族中的名人
第四节 以陈冲一为始祖的颍川陈氏唐通事家系
第七章 福清籍魏之琰唐通事家系
第一节 住宅唐人魏之琰
第二节 著名音乐家魏皓
第三节 以魏之琰为始祖的唐通事家系
附录 魏之琰出生地探访记
第八章 沙县籍卢君玉唐通事家系
第一节 沙县籍住宅唐人卢君玉
第二节 日本卢氏家族的名人
第三节 以卢君玉为始祖的卢氏唐通事家系
第九章 福清籍其他唐通事家系
第一节 福清籍林楚玉唐通事家系
第二节 福清籍何毓楚唐通事家系
第三节 福清籍俞惟和唐通事家系
第四节 福清籍王心渠唐通事家系
第十章 长乐籍唐通事家系
第一节 长乐籍郑宗明唐通事家系
第二节 长乐籍马荣宇唐通事家系
第十一章 福州府籍唐通事家系
第一节 福州府籍陈九官唐通事家系
第二节 福州府籍陈奕山唐通事家系
第三节 福州府籍薛八官唐通事家系
第四节 福州府籍太田氏唐通事家系
第十二章 漳州府籍唐通事家系
第一节 龙溪县籍陈潜明唐通事家系
第二节 漳州府籍欧阳云台唐通事家系
第三节 漳州府籍蔡二官唐通事家系
第四节 龙溪县籍吴宗园唐通事家系
第五节 漳州府籍吴振浦唐通事家系
第六节 漳州府籍高寿觉及其日本义子
第十三章 泉州府籍唐通事家系
第一节 晋江县籍吴荣宗唐通事家系
第二节 同安县籍方贵峰唐通事家系
第三节 同安县籍蔡昆山唐通事家系
第四节 泉州府籍周辰官唐通事家系
附录 雕刻家范道生
第十四章 唐通事专题研究
第一节 福建籍末代唐通事与日本明治维新
第二节 隐元东渡日本及其对唐通事的教育意义
参考文献
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| 內容試閱：
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序
刘传标
我国是一个海洋大国，海岸线北起与朝鲜交界的鸭绿江口，南至与越南交界的北仑河口，长达1.8万千米；拥有相当于陆地面积三分之一的海洋面积和丰富的海洋资源，是人类海洋文明的重要发祥地和主要缔造者之一。考古表明，早在旧石器时代，中国沿海地区先民就借助简单的竹木筏，以在江海港汊和滩涂采集水生动植物为生，创造了灿烂的海洋文明。从公元前3世纪至公元15世纪，中国古代的航海业和航海技术，一直处于世界领先水平，并有舟楫为舆马，巨海化夷庚的海洋战略和观于海者难为水的海洋意识，创造了内涵丰富的海洋文化和海洋文明。
福建是中国东南门户，是中国从海上对外交往的重要通道。福建自古以来以海为田海耕牧渔，视异域经商为谋生与改变命运的方式。据史料记载，西汉武帝时期，冶县今福州是当时全国四大对外贸易口岸之一，开辟有南洋、东洋航线，往北到达日本的长崎和韩国的汉城（今首尔），往南到三佛齐今苏门答腊等地。
唐末五代十国时期的福州甘棠港，宋元明清时期的泉州刺桐港和漳州月港，都是中国海上丝绸之路的枢纽港，与东洋、南洋诸国的政治、经济、文化交往频繁而持久，一千多年绵延不断。福建沿海既有参与官方组织的郑和七下西洋三十六姓使琉球，又有民间自发形成的海商队伍与移民海外的拓荒群体。随着闽籍商人、水手、农民、小手工业者到东洋、南洋经商、谋生，乃至僧侣传教布道，唐通事这一特殊群体诞生。唐通事携中华文化走向东洋和南洋各地，成为中华文化传播的重要使者。
当前关于海上丝绸之路和福建区域海洋历史文化的研究成果很多，所涉及的领域既有宗教信仰、民间文化艺术等，也有船舶建造、航海、海上贸易和海洋资源开发等。但从唐通事的角度研究展示中华文化传播和对外交流史的则甚少。
福建师范大学福清分校外国语学院常务副院长、日本语言文化研究所所长李斗石教授，长期从事东亚历史文化与语言的教学研究工作，他......
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