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| 編輯推薦： |
1.一部包罗万象、妙趣横生的古代文化百科全书。
2.精选篇目，精注精校，更适合现代人阅读。
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| 內容簡介： |
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《夜航船》是一部包罗万象、妙趣横生的古代文化百科全书。此书分门别类，广采博收，从天文地理到人情世态，从典章沿革到野史秘闻，从三教九流到异域风情，乃至草木鸟兽、古玩奇珍等，几乎无所不包，向我们完整展现了古代文人眼中的知识图景和大千世界，也难怪张岱曾感叹：天下学问，惟夜航船中*难对付！
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| 關於作者： |
张岱（1597－1689），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵，浙江山阴（今浙江绍兴）人，明清之际史学家、文学家。
张岱出生于书香门第，早年习举子业，屡试不利，遂弃而为诗文，颇受公安、竟陵二派影响。明亡后，入嵊州西白山中，潜心著述。他谈及年轻时的繁华生活，常常称之为梦境，故著书常以梦为名。曾撰明史著作《石匮书》，现存《石匮书后集》，记载崇祯至南明史事。又为晚明小品散文名家，多写山水景物、日常琐事，文笔清新，时杂诙谐，部分作品表现出明亡后的怀旧感伤之情。另有《琅嬛文集》《张子诗秕》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等作品。
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| 內容試閱：
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前言：
《夜航船》之书名，取自江南水乡最普通、最重要的交通工具。自宋代中国经济重心南移以来，江南经济蓬勃发展，跨区域之间的人员和物质交流日益频繁，其距离也远远超出普通集市的一日行程，因此有些船舶不得不连夜航行，这种夜间仍继续航行的船舶就被称为夜航船。其时夜航船遍布江南水乡，四处皆是，凡篙师于城埠市镇人烟凑集去处，招聚客旅装载夜行者，谓之夜航船。太平之时，在处有之。夜航船中，江枫渔火，孤 舟漂荡，船里南来北往的旅客，闲来无事，不免谈古论今，纵横捭阖，此间若语出乖谬，往往招人耻笑，好生难堪，故有天下学问，惟夜航船中最难对付之说。
明末清初著名士人张岱生长于江南，有感于斯，广集博采， 精选文史典故、奇闻逸事等资料，加以剪裁类编而成《夜航船》 一书。全书约三十余万字，共分二十大部类，一百余子目，四千余条目，其内容上至天文，下至地理，三教九流，诸子百家，几乎无所不包，堪称明末一部小型百科全书。
张岱编撰《夜航船》时，正值明末清初这一社会大变动之时。一方面，传统程朱理学受到了明末经世致用思想的冲击，文 人学者的关注点由高高在上的经学典籍逐渐转向与现实相关的致 用时策；另一方面，江南地区商品经济的发展催生出一个具有一 定知识水准和经济能力的市民阶层，他们有能力、有意愿接受更多的文化知识。在这样一个大背景下，作为精英知识分子的张岱，主动为有一定知识需求的市民阶层编撰一本全面的百科全书 性质的通俗读物，可谓是时代需要的产物。
《夜航船》全书词条普遍短小精悍，可读性很强。其中既有严肃的历史典故和各门类基础知识，又有令人捧腹的逸闻趣事。不仅如此，作者在记叙词条的同时，往往寓褒贬于其中。可见是书具有知识性、趣味性等特点，同时还有一定的教化意义，是一部便于我们短时间内掌握中国传统文化基础知识的通俗读本。如有解释名词意义及来源的：
重阳 九为阳数，其日与月并应，故曰重阳。汉宫人贾佩兰九日食饵，饮菊花酒，长寿。
雁门关 在大同府马邑县。北雁入塞，必衔芦一根，掷之关门，然后飞入，如纳税然，芦柴堆积如山。设有芦政主事，岁进 芦银以万计。
有介绍历史典故的：
画荻 欧阳修四岁而孤，母郑氏教之。家贫，乏纸笔，以荻画地学字。后成大儒，官至观文殿大学士。
其情可原 孙唐卿判陕州，民有母再嫁而死，乃葬父，遂盗母之丧而袝葬之。有司论以法，唐卿曰：是知有孝，不知有法，其情可原。乃判释之。
有对易误解词条、典故进行考校辨析的：
日落九乌 乌最难射。一日而落九乌，言羿之善射也。后以为羿射落九日，非是。
五大夫松 秦始皇登泰山，风雨暴至，避于松树之下，封其树为五大夫。五大夫，秦官第九爵。今人有误为五株松者， 非也。
难能可贵的是，从现代的角度来看，张岱《夜航船》收集了 当时的一些科学知识，很多符合现代科学的认知。如：
磁石引针。
酸浆入盂，水垢浮。
无故蚁聚及移窠者，天必暴雨。蚯蚓出，亦然。
这些条目涉及物理学上的磁性原理，化学上的酸碱中和原理，以及气象学上动物预知天气的现象，表明我国古人已经掌握 了较多的科学知识。
趣味性也是本书的一大特色，很多词条读来令人哂笑：
田夫献曝 《列子》：宋国有田夫曝日而背暖，顾谓其妻曰：负日之暄，人莫知其美者，以献吾君，必有重赏。人皆笑之。 何况老奴 桓温平蜀，以李势妹为妾，妻闻，拔刀袭之。李方梳头，发垂委地，姿貌端丽，乃徐结发，敛手向妻，曰：国破家亡，无心至此。若能见杀，犹生之年！神情闲正，辞气凄惋。妻乃掷刀，前抱之曰：我见犹怜，何况老奴？遂善视之。
《夜航船》除了富于知识性和趣味性外，还有一定的教化意 义，寓道德教化于知识普及之中。如：
示之以礼 马超奔蜀，轻视先主，常呼先主字。关羽怒，请杀之。先主曰：人穷来归，以其呼字而杀之，何以示天下？张飞曰：如是当示之以礼。次日，大会诸将，请超入，羽、飞并伏刀立直。超顾坐席，不见羽、飞，见其直也。乃大惊，遂尊事 先主，不敢呼字。
古人有名有字，字乃长辈及平辈对人的尊称，马超称刘备字，虽属尊称，但逾越了君臣之礼，故关羽怒。读者读至此处， 自然也能对传统礼节有所感悟，也就知道自己在日常生活中应当如何待人接物。
又如：
绝交恶声燕乐毅书：古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。
忠臣被流放而离开自己的国家，如果加以辩驳而宣扬自己的无辜，则暗指自己的国君是一个昏君，会有害于自己的国君的名声。故忠臣去国，不洁其名。
还有一些内容蕴含着对文人志士不屈气节的赞赏和推崇，更有深意，如：
文曲犯帝座 明景清建文中为御史大夫。文皇即位，清独委 蛇侍朝，文皇颇疑之。时星者奏文曲犯帝座甚急，色赤。是日， 清衣绯入。遂收清，得所带剑，不屈死，死后精灵犹见。
景清为建文帝之臣，朱棣造反成功后，诸多建文旧臣纷纷隐退，独景清忍辱负重，虚与委蛇，意图在取得朱棣信任后加以刺杀，后事败被杀。作者在此高度赞扬了景清的忠贞品格，《夜航船》成书于明亡之际，读此条不由令人遐思。
《夜航船》于清初成书后只有极少数抄本流传，后经人整理，存有多个版本。现代通行的有中华书局 2012 年点校本，浙江古籍出版社 2012 年修订重印的刘耀林校注本等。此两版本较为常见，皆为全本，但部分词条在今天看来稍嫌冗杂。且因《夜航船》内容丰富，对现代读者而言颇有难度，而刘注多只注明词条出处，于阅读帮助不大。故此次岳麓书社有意出版选注本，意欲择出全书精华，加以注释，以凸显原著的价值，并嘉惠现代读者。在当前中华传统文化复兴的时代背景下，《夜航船》一书， 同样可谓时代需要的产物。承蒙编辑抬爱，我们遂按知识性、趣味性等标准，代读者做去粗取精的工作，并对重点、难点的字词加以注释。在注释中亦秉承原著精神，于注释中融入教化之意义。如书中有琉球国词条及简史，我们注为今为日本所 并，称冲绳县。俾读者知今日之冲绳，乃中华之旧属。
因我们知识水平有限，选文及注释肯定有不当之处，请广大读者批评指正。
黄尚文 胡振
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