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| 內容簡介： |
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本书是歌德的助手爱克曼辑录的关于歌德的言论和活动的集子。记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动，《谈话录》是研究歌德的重要的*手资料，特别是在文艺方面，它记录了歌德晚年的*成熟的思想和实践经验。《谈话录》时期正是歌德*的剧作《浮士德》第二部的完成时期，歌德自己多次谈过他关于这部剧本苦心经营的情况，对于理解这部剧本本身乃至一般文艺创作问题都是富于启发性的。
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| 關於作者： |
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作者：爱克曼17921854年，德国19世纪著名诗人、散文家，歌德晚年最重要的助手和挚友。出生于德国汉堡附近的农村，家境贫寒，曾在当地法院里做些文字抄写和记录工作，以维持生计。后来，他对诗歌产生了浓厚的兴趣，歌德成为他崇拜的偶像。1823年，歌德在魏玛接见了他，并建议他留在魏玛工作。从此，爱克曼就留在歌德身边工作，编辑由歌德亲自审订的《歌德文集》，并直接参与了歌德晚年的全部创作，一直到歌德逝世。译者：朱光潜（18971986），当代著名美学家、教育家、翻译家、文艺理论家，中国现代美学开拓者和奠基者之一。致力于文学、心理学与哲学的研究，历任四川大学、武汉大学、北京大学教授，全国美学学会会长。代表作包括《西方美学史》《文艺心理学》《谈美》《谈美书简》《给青年的十二封信》《谈修养》等，主要译作包括《歌德谈话录》《文艺对话集》《拉奥孔》等。朱光潜先生是中国学者中系统研究西方美学思想的第一人，是中国美学界权威，对中国美学的发展做出了巨大的贡献。
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| 目錄：
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1823年
初次会见
魏玛，1823年6月10日 1
给爱克曼写介绍信到耶拿
1823年6月19日 3
对青年诗人的忠告
耶拿，1823年9月18日 4
论艺术难关在掌握个别具体事物及其特征
1823年10月29日 9
关于歌德的游记，论题材对文艺的重要性
1823年11月3日 10
论席勒醉心于抽象哲学的理念使他的诗受到损害
1823年11月14日 12
《华伦斯坦》上演
1823年11月15日 14
1824年
莎士比亚的伟大，《维特》与时代无关
1824年1月2日 15
谈自传续编
1824年1月27日 19
歌德的宗教观点和政治观点
1824年2月4日 20
谈模仿普尚的近代画
1824年2月22日 24
学习应从实践出发，古今宝石雕刻的对比
1824年2月24日 25
诗的形式可能影响内容，歌德的政治观点
1824年2月25日 27
艺术鉴赏和创作经验
1824年2月26日 30
艺术家应认真研究对象，不应贪图报酬临时草草应差
1824年2月28日 34
体裁不同的戏剧应在不同的舞台上演，思想深度的重要性
1824年3月30日 35
德国爱好哲学思辨的诗人往往艰深晦涩，歌德的四类反对者，歌德和席勒的对比
1824年4月14日 37
谈社交、绘画、宗教与诗，歌德的黄昏思想
1824年5月2日 39
克洛普斯托克和赫尔德尔
1824年11月9日 41
古希腊罗马史，德国文学和法国文学的对比
1824年11月24日 42
但丁像，劝爱克曼专心研究英国文学
1824年12月3日 44
1825年
谈学习外语
1825年1月10日 47
谈母题，反对注诗牵强附会，回忆席勒
1825年1月18日 50
歌德对拜伦的评价
1825年2月24日 56
魏玛剧院失火，歌德谈他如何培养演员
1825年3月22日 61
筹建新剧院，解决经济困难的办法，
谈排练和演员分配
1825年3月27日 65
挑选演员的标准
1825年4月14日 68
学习先于创作，集中精力搞专业
1825年4月20日 70
歌德埋怨泽尔特说他不是人民之友
1825年4月27日 75
歌德为剧院赚钱辩护，谈古希腊悲剧的衰亡
1825年5月1日 77
歌德谈他所受的影响，特别提到莫里哀
1825年5月12日 80
诗人在特殊中表现一般，英、法对比
1825年6月11日 82
近代文学界的弊病，根源在于作家
和批评家们缺乏高尚的人格
1825年10月15日 83
赞莎士比亚，拜伦的诗是被扣押的议会发言
1825年12月25日 85
1826年
衰亡时代的艺术重主观，健康的艺术必然是客观的
1826年1月29日 87
上演的剧本不同于只供阅读的剧本，备演剧目
1826年7月26日 90
绘画才能不是天生的，必须认真学习
1826年12月13日 92
1827年
谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代德国画家，复古与反古
1827年1月4日 94
宫廷应酬和诗创作的矛盾
1827年1月15日 97
仔细观察自然是艺术的基础；
席勒的弱点：自由理想害了他
1827年1月18日 98
谈贝朗瑞的诗
1827年1月29日 101
中国传奇和贝朗瑞的诗对比，世界文学，曼佐尼过分强调史实
1827年1月31日 102
歌德的《颜色学》以及他对其他自然科学的研究
1827年2月1日 105
黑格尔门徒亨利克斯的古希腊悲剧论
1827年3月21日 110
评黑格尔派对古希腊悲剧的看法，对莫里哀的赞扬，评施莱格尔
1827年3月28日 110
谈道德美，戏剧对民族精神的影响，学习伟大作品的作用
1827年4月1日 116
吕邦斯的风景画妙肖自然而非模仿自然，评莱辛和康德
1827年4月11日 118
就吕邦斯的风景画泛论美；艺术既服从自然，又超越自然
1827年4月18日 120
民族文化对作家的作用，德国作家处境不利，德国和法、英两国的比较
1827年5月3日 126
谈贝朗瑞的政治诗
1827年5月4日 131
《威廉退尔》的起源，歌德重申自己作诗不从观念出发
1827年5月6日 132
拜伦的《唐璜》，歌德的《海伦后》，知解力和想象的区别
1827年7月5日 135
歌德接到瓦尔特司各特的信
1827年7月25日 139
访耶拿，谈弗斯和席勒，谈梦和预感，歌德少年时代一段恋爱故事
1827年10月7日 142
歌德和黑格尔谈辩证法
1827年10月18日 148
1828年
论天才和创造力的关系，天才多半表现于青年时代
1828年3月11日 150
近代文化病根在城市，年轻一代受摧残，理论和实践脱节
1828年3月12日 156
翻译语言，古典的和浪漫的
1828年10月17日 159
艺术家凭伟大人格去胜过自然
1828年10月20日 160
德国应统一，但文化中心要多元化，不应限于国都
1828年10月23日 161
歌德与席勒合作的情况，歌德的文化教养来源
1828年12月16日 163
1829年
常识比哲学可靠，奥斯塔特的画，阅读的剧本与上演的剧本
1829年2月4日 165
歌德的建筑学知识，艺术忌软弱
1829年2月12日 167
自然永远正确，错误都是人犯的；知解力和理性的区别
1829年2月13日 168
哲学派别和发展时期，德国哲学还要做的两件大事
1829年2月17日 170
建筑是僵化的音乐，歌德和席勒的互助和分歧
1829年3月23日 172
战士才有能力掌握最高政权，古典的与浪漫的之区别，评贝朗瑞入狱
1829年4月2日 173
爱尔兰解放运动，天主教僧侣的阴谋诡计
1829年4月3日 175
日耳曼民族个人自由思想的利弊
1829年4月6日 176
拿破仑摆布世界像弹钢琴，他对《少年维特》的重视
1829年4月7日 177
劳冉的画达到外在世界与内心世界的统一，歌德学画的经验
1829年4月10日 178
错误的志向对艺术有弊也有利
1829年4月12日 180
灵魂不朽的意义，英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致
1829年9月1日 181
《浮士德》下卷第二幕第一景
1829年12月6日 183
1830年
《浮士德》上卷的法译本，回忆伏尔泰的影响
1830年1月3日 186
自然科学家须有想象力
1830年1月27日 187
歌德的手稿、书法和素描
1830年1月31日 187
谈弥尔顿的《参孙》
1830年1月31日 189
回忆童年的莫扎特
1830年2月3日 189
歌德讥诮边沁老年时还变成过激派，说他自己属改良派
1830年2月3日 190
谈创作经验；文学革命的利弊；就贝朗瑞谈政治诗，并为自己在普法战争中不写政治诗辩护
1830年3月14日 191
再次反对边沁过激，主张改良；对英国主教骂《维特》不道德的反击；现实生活比书本的教育影响更大
1830年3月17日 199
古典的和浪漫的：这个区别的起源和意义
1830年3月21日 204
歌德对法国七月革命很冷淡，而更关心一次科学辩论：科学上分析法与综合法的对立
1830年8月2日 205
歌德同圣西门相反，主张社会集体幸福应该以个人幸福为前提
1830年10月20日 208
1831年
评《红与黑》
1831年1月17日 210
《浮士德》下卷写作过程；文艺须显出伟大人格和魄力，近代文艺通病在纤弱
1831年2月13日 210
天才的体质基础，天才最早出现于音乐
1831年2月14日 213
作者在不同的发展阶段看事物的角度不同，须如实反映；《浮士德》下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别
1831年2月17日 215
歌德主张在自然科学领域里排除目的论
1831年2月20日 217
Daemon精灵的意义
1831年3月2日 219
再谈精灵
1831年3月8日 220
法国青年政治运动，法国文学发展与伏尔泰的影响
1831年3月21日 222
剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段
1831年3月27日 223
歌德反对文艺为党派服务，赞扬贝朗瑞的独立品格
1831年5月2日 224
歌德立遗嘱，指定爱克曼编辑遗著
1831年5月15日 225
歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助
1831年5月25日 226
《浮士德》下卷脱稿，歌德说明借助宗教观念的理由
1831年6月6日 227
论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识
1831年6月20日 229
反对雨果在小说中写丑恶和恐怖
1831年6月27日 232
评雨果的多产和粗制滥造
1831年12月1日 233
1832年
歌德以米拉波和他自己为例，说明伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众
1832年2月17日 234
歌德对《圣经》和基督教会的批判
1832年3月11日 237
歌德谈近代以政治代替了古希腊人的命运观，他竭力反对诗人过问政治
几天以后 243
附录 246
译后记 251
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