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| 編輯推薦： |
传承和弘扬中华美学精神
推动社会主义文化繁荣发展
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| 內容簡介： |
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本书希望从传承和弘扬中华美学精神的角度，繁荣社会主义文化，从而为实现我们的中国梦提供了强大的智力支持。 太湖世界文化论坛，是中国创立的一个高层次、非官方的国际文化论坛，旨在弘扬中华民族优秀文化、促进东西方文化交流与合作。
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| 關於作者： |
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严昭柱，重庆人，中共党员。太湖文化论坛发起人之一，太湖世界文化论坛主席。著名文艺理论家、美学家、中共中央政策研究室文化研究局原局长。1981年毕业于中国社会科学院研究生院文学系美学专业，获文学硕士学位。先后在中国社会科学院文学研究所理论室担任助理研究员、副研究员，在中国作家协会《文艺报》担任副主编、编审，在中共中央政策研究室文化研究局担任局长。1981年开始发表作品。1993年加入中国作家协会。2008年创办太湖世界文化论坛，担任执行主席、主席。
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| 目錄：
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目 录
要科学地看待传统文化 郑科扬001
我们应怎样传承和弘扬中华美学精神
学习习总书记讲话的一些体会 汝信006
历史虚无主义也是对中国美学传统的亵渎 梁柱012
传承弘扬中华美学精神发展繁荣社会主义文艺 丁振海017
如何传承和弘扬中华美学精神？ 董学文024
不能离开我国文艺的现实去研究美学的抽象概念 王仲032
中华美学精神光芒万丈 严昭柱036
中华美学精神的理论定位及其功能特性 马龙潜046
彰显崇高之美 贺茂之055
论审美的时代精神 帅松林063
什么是中国美学的基本精神？ 祝东力078
毛泽东与中华美学精神三题 陈晋082
崇高伟丽话毛泽东诗词
毛主席诗词中表现的中华传统美学意境在
?当代文化中的意义 胡澄088
学习鲁迅，传承和弘扬中华美学精神 涂武生093
批判继承《红楼梦》的中华美学精神 朱兵105
马克思主义的中国传统文化气质 马建辉124
革故鼎新，生生不息
弘扬和创造新时代的中华美学精神 李龙136
马克思主义与传统中国文化的现代转化 李云雷142
西方美学和中华美学之异同 吴元迈145
重读俄苏文学经典在当代美育中的作用 吴晓都147
日本汉诗与中华美学 雍文华155
对构建当代文艺学的一点拙见 郑伯农178
中华美学精神的当代性与社会价值性 李志宏181
传统文化与当代诉求 崔柯183
以人民美学为文艺创造导向 陈飞龙189
文艺创作与弘扬中华美学精神
由农民兄弟的笑声说起 忽培元193
文艺创作如何在市场经济大潮中坚持正确方向 陈筠泉198
文艺创作与传承、弘扬中华美学精神 曾镇南205
我看红色文化与美学 刘烈娃212
续写《文心雕龙》新篇章 石祥216
加强网络阵地建设，在转型融合中促进文艺发展 庹祖海刘胜枝219
学习习近平同志讲话弘扬中华美学精神 李荣启230
太湖世界文化论坛中华美学精神高层研讨会会议综述 235
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| 內容試閱：
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前言
习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话高瞻远瞩，站在新的时代高度，创造性地运用马克思主义分析我国文艺工作的实际，阐明了文艺工作在实现中华民族伟大复兴历史使命中肩负的重任，为文艺发展指明了正确方向，提出了许多重要的新论断、新要求。其中，他鲜明地要求我们的文艺要结合新的时代条件传承和弘扬中华美学精神。这个指示，有着强烈的现实针对性和战略指导性。认真学习和贯彻落实讲话提出的这个新要求，对于发展马克思主义美学、繁荣社会主义文艺，对于团结和鼓舞全国人民、实现中华民族伟大复兴，都具有重大的意义。
基于上述认识，太湖世界文化论坛于2015年1月23日邀请有关专家学者，就传承和弘扬中华美学精神，推动社会主义文化繁荣发展召开座谈会。这部论文集，就是与会同志提交论文的结集。
这些论文围绕会议主题，从六个重要方面各抒己见、畅所欲言，这有助于读者比较全面地了解本议题的内涵。当然，各位作者在基本精神一致的总趋向下，其具体见解既有见仁见智的多样性和丰富性，又或多或少存有某些认识上的差异和分歧。这符合认识发展的规律，符合党的双百方针，也有助于包括读者和作者在内的人们，在不同见解的比较中引起思考、获得启迪、探索疑窦、追求真知，从而推动关于习近平总书记重要讲话的学习热潮进一步深入发展。
学习习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话，为什么要特别重视传承和弘扬中华美学精神这个新要求，并提出来加以专题研讨？我们又应该遵循什么样的世界观和方法论来传承和弘扬中华美学精神？这是论文集第一部分讨论的主要内容。这必然在理论上涉及文学艺术作为一种特殊的社会意识形态所特有的、不可替代的美学特性，因此，深入研讨传承和弘扬中华美学精神，对于贯彻落实讲话的基本精神具有重要的全局性意义。又由于文艺的美学特性是历史发展的，既有历史继承性又贯穿着与时俱进的创新发展，因而必然要求以马克思主义的历史观和美学观、以马克思主义的理论联系实际的学风和方法，来正确理解、切实贯彻传承和弘扬中华美学精神这个新要求。在讨论这些重大论题的同时，也无可回避地要回答一系列尖锐的理论问题，并分析相关的文艺现象。例如对历史虚无主义的挑战就必须做出有说服力的理论回应，同时也要正确说明和处理好在传承和弘扬中华美学精神过程中的古今关系和中外关系。
究竟什么是中华美学精神？它的核心理念、基本品格和社会作用是什么？它如何体现着民族精神与时代精神？又如何用马克思主义的立场、观点和方法对中华美学精神的历史发展和当代内涵做出具体的科学说明？这是论文集第二部分讨论的主要内容。讲话还提出了一系列重要的美学新论断、新要求，如我们的文艺要彰显信仰之美、崇高之美，为历史存正气、为世人弘美德，要文质兼美，要追求真善美，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美，要传递真善美，传递向上向善的价值观，等等。这些新论断、新要求，与传承和弘扬中华美学精神有着怎样的关系？这无疑也是讨论本部分议题时应当涉及并加以明确阐释的课题。在本议题上，显然存在着学术探索和争鸣的广阔空间，也存在着一些严肃的、带有理论原则性的思想文化课题。其中，是割断历史、搞民族虚无，甚或按照西方话语来改造或重写中华美学精神，还是对中华美学历史发展的客观实际加以马克思主义的科学总结、用具有中国作风和中国气派的中华美学话语来概括、来传承和弘扬中华美学精神？是泥古不化、不加分析地全盘复古，还是立足于今天建设有中国特色社会主义的伟大实践，为涵养社会主义核心价值观而对传统文化加以创造性转化和创新性发展？这些都是本议题无可回避的带有理论原则性的思想文化问题。
中华美学精神不仅是一个内涵丰富的理论概念，而且实实在在、生动鲜活又富有魅力地存在于中华文化巨人的艺术实践和中华文艺宝库的传世经典之中，并通过它们而充分发挥出丰富和提升中华民族精神世界的巨大作用。论文集的第三部分鲜明地提出，毛泽东、鲁迅及其文艺实践是传承和弘扬中华美学精神的光辉典范，学习毛泽东和鲁迅是我们今天传承和弘扬中华美学精神的重要途径和指南。还有论文从传承和弘扬中华美学精神的角度，讨论了对古代文学经典《红楼梦》的批判继承问题。这组论文，用具体的个案生动展现了中华美学精神从古代到现当代的历史发展，特别是生动展现了中国共产党领导下的革命文艺在传承和弘扬中华美学精神方面的历史性贡献。
马克思主义中国化是中国革命、建设、改革不断取得胜利的根本保证和基本经验，也是中国共产党人坚持不懈、不断进取的伟大事业。让马克思主义在中国具体化，其中一个重要内容就是要运用马克思主义对中国传统文化加以创造性转化和创新性发展。那么，如何在这种转化和发展中传承和弘扬中华美学精神？中华美学精神的哪些基本品格和特征为我们提供了这种可能？这是论文集第四部分讨论的主要内容。这个讨论必然会涉及马克思主义美学的建设和发展，这也是传承和弘扬中华美学精神必然会达到的一个重要目标，有待于我们不断努力。
在如何传承和弘扬中华美学精神的探索中，进行中西美学的比较研究，考察中华美学在历史上对国外文化发展的影响，讨论借鉴外国美学资源帮助我国文化建设，是必要的和有益的。这是论文集第五部分讨论的主要内容。这组论文，有的高度概括，有的剖析个案，希望引起更多的研究者重视并加以拓展。
讲话强调，社会主义文艺从本质上讲就是人民的文艺。那么，传承和弘扬中华美学精神与社会主义文艺的本质有着怎样的关系？对我国马克思主义文艺学的建设和发展将产生怎样的推动作用？对我国社会主义文艺的繁荣和发展将带来如何强大的动力？这是论文集第六部分讨论的主要内容，也是学习贯彻讲话精神的一个重点。这必然会涉及传承和弘扬中华美学精神这个新要求所具有的强烈的现实针对性。就现状而言，我们的文艺理论和文艺创作还不能满足人民群众对丰富文化生活、提升精神境界的迫切需求，不能满足为实现中华民族伟大复兴提供强有力精神支撑、思想动力和道德支持的时代召唤。文艺要改变这种现状，就必须认清新的时代条件及其带来的严峻考验，如在改革开放条件下如何抵御西方腐朽文化侵蚀的考验、在市场经济条件下如何抵御拜金主义腐蚀的考验、在社会发生深刻变革和科技进步日新月异条件下如何加强社会主义核心价值观建设的考验、在我国国力不断增强而西方某些势力力图遏制我国条件下如何推动中华文化走出去并不断增强文化软实力的考验，等等。那么，传承和弘扬中华美学精神如何能够帮助我们正确应对这些新挑战？这些问题，都需要联系实际，探索如何通过传承和弘扬中华美学精神，加强理论建设和创作引导来切实加以解决。
在这部文集编辑过程中得到了董学文、马建辉等同志的大力帮助，在此鸣谢。为帮助读者阅读，我们将论文分为内容各有侧重的上述六个部分，但有的论文在内容上实际有所交叉，这是会议论文集在所难免的现象。现在，文艺界学习贯彻习近平总书记讲话的热潮正在深入。我们谨以这部论文集捐输己见，为推动社会主义文艺大发展大繁荣，为中华民族伟大复兴，尽一分力量。
严昭柱
2015年3月20日
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